İkinci kadını yen, Behar Medici'nin İddiaları Prosecution File (DOKUMENT)

1908'deki Anayasa Savcısı, ceza eylemi için imam Behar Medici'ye karşı suçlamaları yayınladı “Abuna ailede” Olay 21 Aralık 2022'de gerçekleşen ciddi bir aile olayı, fiziksel, psikolojik, tehditler ve hareket özgürlüğü dahil olmak üzere. Imami Medici, ikinci eşine fiziksel olarak saldırdı [...]
Imami Medici, ikinci eşi E.J.’ye fiziksel olarak saldırıya uğradı, Obilic'deki Mazgi köyünde yaşayanlarla.
Onu yere fırlattı ve bu dili bir araya getirdikleri yerden dışarı çıkarmak için evin avlusuna götürdü.
Paparaci'nin iddiasına göre, 21 Aralık 2022, yaklaşık 18:45, Mazzi köyündeki sanık evinde, durum ağır bir şekilde Hatırlandı, yayınlar Perisko.
Kurban, tıp doktoru geldiğinde yatak odasındaydı ve onu rahatsız etmeye başladı, hemen evden ayrılmasını istedi. Onu tehdit edici kelimelerle ele geçirdi, “kesinlikle” ve aralarındaki ilişkinin sona erdiğini söyledi.
Kurbanın ifadesine göre, davranışı için neden konuşmaya ve anlamaya çalıştı, ancak durum bozuldu.
Imami Medici kişisel eşyalarını toplamaya başladı, onu terk etmeye zorladı. Ailesi ile iletişim kurmaya çalıştığı zaman, sanık telefonunu aldı, başkalarıyla iletişim kuramadı.
Bu noktada, iddia edilene göre fiziksel şiddet uyguluyordu. Saç için onu yakaladı ve kol için, onu salona sürükledi, zemini çaldı. Kurban yaralandı ve korkmuş ve aşağılanmış hissetti.
O, tüm birlikte yardım aradığını ve ayrılmaya çalıştığını iddia etti, ancak durdurmak zorunda kaldı.
Victims E.J. evi terk ettikten sonra hemen Kosova Polisi ile temasa geçti ve yardım istedi. Tıbbi muayene için gönderildi, vücut yaralanmaları kaydedildi.
İddiaya göre, sanıklar ve kurban İslam dini elçilere göre evlilikle meşguldü ve defalarca birlikte yaşadılar.
Onların ilişkileri daha önce bile yok edildi, aralarındaki çatışmalar geçici bölünmeler ve geri dönüşler dahil olmak üzere aylarca başlamıştı.
Davalı, imam Medici, fiziksel şiddet kullanımını reddetti, sadece “durumu ele almak ve kurbanın duygusal sorunları olduğunu iddia etti.
Bununla birlikte, savcılık, ifadeler, tıbbi raporlar ve diğer kanıtlar da dahil olmak üzere toplanan kanıtların, aile şiddetinin suçlu eyleminin şüphesini desteklediğini tahmin etmiştir.
Bu davanın ironi, Behar Medici, imam ve dini hukukçının geçmişte yerli şiddete karşı ifadeler yaptığı kaderde yatıyor.
Bir röportajda, şiddetin mazereti olmadığını ve adamın en zor duygusal zamanlarda kalması gerektiğini vurguladı.
Daha önceki ifadeler bugün ona ağırlık veren suçlamalarla karşı karşıya.
“kendinizi kontrol altında tut. İslam çok gergin olup olmadığını söylüyor ve bacaklarınızda oturup hareket etmiyorsanız ve hareket etmiyorsanız, eğer geçmezseniz, dua edin. Bu kurallarımız yok, başka bir şeyden geçiyoruz ve sonra haklıyız. Ben kendim değildim ama doğru değil. Eğer kendiniz için olmasaydı, yalnız hapsızlığa son verdin, hapisteki herkes bana yalnız olduğumu söylemedi, bir kez Blackbear'ı ilan etti.
Ona göre, eş bir lekedir ve dövülmemelidir ve öldürülmelerine izin vermeli.
Sen doğdun ve doğdun, doğdun, doğdun, sen doğdun, aldın. Ve onu bir gün öldürdün. Neden? S'tata bir gömlek bıraktı mı? Bu, şiddet yasağıdır. Peygamberin karısına yardım etti. Ve eşinizi ikinci sınıf kişi olarak alıyorsunuz. Karınızla daha fazla yardım almadı. Bir kahve veya gömlek için şiddet olduğuna inanmıyorum”













