Он без ума от Кадаре: Мы были друзьями, наши разногласия были личными, если бы мы могли поднять тост вместе...

В своих работах Косья называет Кадаре одним из наиболее представительных имен албанской литературы, писателем, который ввел исторический, мифический и этический опыт албанцев в европейскую и глобальную литературу, придав албанскому языку универсальное измерение и албанской культуре отличительный голос.

Размышляя также о том, что в этом году даже исполняется 90 лет, Кося выражает человеческое сожаление, что они не смогли вместе отпраздновать этот век, но подчеркивает, что их диалог продолжается через работы.

Полный сценарий Рексепа Круи, опубликованный в Facebook:

Сегодня, 28 января 2026 года, отмечается 90-летие со дня рождения великого албанского писателя Исмаила Кадаре. Эта дата — день рождения необыкновенного творца, но также и день памяти, потому что Исмаила Кадаре больше нет среди нас физически. Он был отделен от жизни в 2024 году, оставив после себя работу, которая превысила свое время и ограничения по языку.

Исмаил Кадаре — одно из наиболее представительных названий албанской литературы. Он ввел исторический, мифический и этический опыт албанцев в большую карту европейской и мировой литературы. Своими романами, эссе, поэзией и публицизмом он придал албанскому языку универсальное измерение и придал албанской культуре отличительный, слушающий и уважаемый голос.

Исмаил Кадаре и я встречались и приближались с семидесятого. Мы были друзьями, собеседниками, читателями и критиками друг друга. Мы писали о работе друг друга и делились взаимными оценками.

Каждый из нас, на своей стороне границы, которая нас разделяла, сталкивался с различными судьбами, суровыми и часто несправедливыми. Исторические, политические и социальные обстоятельства, которые мы не выбирали, а навязывали, подвергали нас нравственным и интеллектуальным доказательствам, которые требовали не только сопротивления, но и трудных личных решений.

Поиск политического убежища Исмаилом Кадаре во Франции в 1990 году был неправильно понят многими, кто не понимал морального бремени дня. В некоторых публичных выступлениях в средствах массовой информации, и особенно в заявлении, данном Голосу Америки, я рассуждал, что этот акт был не бегством от родины, а системой, которая наложила невидимые, но железные границы, свободное мышление.

Кадаре ушла не для того, чтобы спасти себя, а чтобы спасти свою работу и свободу. Его Азия была интеллектуальным и этическим актом: выбор свободы слова перед лицом молчаливого насилия диктатуры. История доказала, что писатель, стремящийся к свободе, не оставляет нацию, он служит ей наивысшим образом.

Я скоро стану свидетелем этого, посетив Исмаила Кадаре в его квартире в Париже.

Но, как это часто бывает среди хорошо продуманных интеллектуалов, у нас были разногласия и споры.

Наш самый популярный спор касался вопроса об идентичности албанцев. Это были разные мнения, разные аргументы, разные взгляды на один и тот же фундаментальный вопрос. Эти различия не были личными, они были интеллектуальными и культурными. Однако, как и в случае с человеческой жизнью, они имели последствия в нашем личном отчете. Наша компания померкла, и наши улицы, к сожалению, перестали встречаться.

Сегодня, вспоминая Исмаила Кадаре в его 90-летний юбилей, я должен подчеркнуть кое-что важное: его величие как писателя и его историческое значение для албанской культуры вне всяких разногласий. Литература измеряется не личным согласием или несогласием, а глубиной мысли, языковой силой и долгосрочным влиянием.

Исмаил Кадаре был и остается первым писателем своей страны. Он любил Албанию не декларативно, а творчески. Он любил его, превращая албанскую историю, драму и дух в великую литературу.

В этом году, в июне, мне будет 90. Невозможно не думать о том, насколько значимым и человеческим было бы тост за этот редкий век, за эти последние две жизни между книгами, полемикой, любовью к албанскому языку и культуре. Может быть, он остается заложником моего человеческого, но не культурного, цивилистического заложника, потому что наш диалог продолжается через наши действия.

Исмаил Кадаре сегодня не нуждается в похвале. Ему нужно читать, читать и понимать. Его работа должна рассматриваться с научной серьезностью и культурной чувствительностью. Поколения, которые приходят, могут читать по-разному, но они всегда будут читать. И они поклоняются.

Его развод с жизнью, я становлюсь моложе, это просто разделение тела. Его имя, его работа и его мысли, когда я вырасту, будут всегда. В эту 90-летнюю годовщину своего рождения Исмаил Кадаре, я обновляю, остается главной исторической личностью албанской культуры, одной из фигур, которая будет продолжать бросать нам вызов, беспокоить нас и вдохновлять нас.

Помни с честью моего друга Исмаила Кадаре. Твоя вечность в моей душе и разуме вечна, вечна. Это всегда здорово: это прошлое, сегодня и будущее.

Рексеп Кося Приштина, 28.1.2026