Lea Ypi, Zwitserland en de oude verleiding om de wereld de les te lezen vanuit Albanië

Het artikel is gemakkelijk te lezen. Het is goed geschreven. Het treft zelfs enkele van de echte wonden van het moderne Albanië. Maar als je het leest, krijg je het gevoel dat de auteur meer geïnteresseerd is in het praten over de kapitalistische crisis dan in echt Albanië.

Eigenlijk is het argument duidelijk. Albanië heeft volgens Ypit niets meer te verkopen behalve de natuur. Luxe toerisme, strategische investeringen en bouw in beschermde gebieden zijn niet de afwijkingen van het systeem, maar de logica zelf. En het Zrvenec protest lijkt een vertraagde opstand tegen dit model.

Hier begint de paradox.

Leah Yip lijkt erg bezorgd over het systeem, maar veel minder voor degenen die het gebouwd hebben. Ze heeft het over oligarchie, maar niet over haar architecten. Het gaat over de misvorming van democratie, maar niet over concrete politieke verantwoordelijkheden. Het gaat over de verkiezingen van vorig jaar, maar het stopt helemaal niet in de manier waarop de macht is uitgeoefend in Albanië over een decennium.

Er is nog interessanter.

In het artikel behandelt Ypi corruptie bijna als een onvoldoende verklaring voor Albanese problemen. Zij schrijft dat politiek conflict niet alleen door corruptie moet worden gezien, alsof het niet individuen zijn, maar ook door de regels van het systeem zelf.

Dit is een populaire thesis in westerse linkse academische kringen. Maar voor Albanezen klinkt het vreemd. Omdat het systeem in Albanië niet abstract is toegepast. Hij had namen, gezichten, beslissingen, gunsten, cliënten en concrete verantwoordelijkheden.

En daar ontbreekt autocrylic.

Leah Ypi schrijft over de politieke elites, maar vergeet dat haar eerste twee boeken werden gepromoot door Edi Rama en Erion Veliaj, twee van de belangrijkste figuren in de gevestigde vandaag presenteert als onderdeel van het probleem. De ene staat vandaag tegenover een golf van protesten die zijn vertrek eisen. De andere zit in de gevangenis. Het artikel vindt echter geen reflectie over deze vroegere relatie van nabijheid en promotie.

Er is geen sprake van dat mensen die vandaag als symbool van het te verwerpen model aanwezig zijn gisteren de belangrijkste initiatiefnemers van haar werk in Albanië waren.

In plaats daarvan wordt het probleem grotendeels verklaard als een mislukking van het kapitalisme.

En hier krijgt het artikel een connotatie die niet geheel onbekend is voor Albanezen.

Gedurende decennia was communistisch Albanië vertegenwoordigd als illusoire “fantaire” van het wereldwijde marxisme-lenisme. De wereld zou leren van Tirana. Revisie verzet zou beginnen vanuit Albanië. Het socialisme zou gered worden van Albanië.

Vandaag spreekt natuurlijk niemand meer over een pro-else revolutie. Maar als je het Ypi-artikel leest, kun je niet anders dan een verre gelijkenis opmerken: Albanië wordt zelfs nu gebruikt als ideologisch laboratorium om de wereld te laten zien waar het kapitalisme zich heeft vergist.

Het lijkt erop dat het land ooit beschouwd als een verlichtende fan van het communisme terugkeert naar een soort universeel voorbeeld. Alleen deze keer niet om het socialisme te redden, maar om de kapitalistische crisis te bewijzen.

Misschien is het toeval. Misschien is het gewoon de intellectuele vorming van de auteur. Of misschien is heimwee naar grote ideologische gevechten moeilijker te laten varen dan het systeem zelf dat hen voortbracht.

Het probleem is dat Albanië vandaag niet de luxe heeft van theoretische debatten.

Wij zijn niet het land dat Europa lessen geeft voor de kapitalistische crisis. Wij zijn het land dat nog niet in staat is stabiele instellingen op te bouwen. Een land waar immigratie steden blijft leeglopen, waar het vertrouwen in de politiek minimaal is en zelfs de belangrijkste instellingen internationale steun nodig hebben om te kunnen functioneren.

Dus het Zvrinec protest kan veel zijn. Het kan een milieuprotest zijn. Het kan een burgerlijke opstand zijn. Het kan een reactie zijn op de manier van de overheid.

Maar het vooral presenteren als bewijs van het falen van het kapitalisme is een theoretische luxe die misschien overtuigend klinkt in Londen.

In Albanië blijft het probleem veel concreter: gebrek aan staat, zwakheid van instellingen en gebrek aan politieke verantwoordelijkheid.

En dit zijn geen producten van abstract kapitalisme. Het zijn producten van concrete mensen die Albanië hebben bestuurd.