Camber voor FAZ: De democratisering van Servië kan niet gebaseerd zijn op reproductie van oude nationalistische modellen

Onlangs werd duidelijk gemaakt dat er een <x0mordium“student is aangenomen, die in een verwarrende ideologische taal de Servische nationalistische narativa voor Kosovo herhaalt en in wezen eist dat de reeds onafhankelijke staat onder de soevereiniteit van Belgrado wordt hersteld.

Een politicus die dit weigert is Shaip Kamberi, het enige Albanese parlementslid in het Servische parlement, schrijft “Frankfurter Allgemen Zeitung”.

Kamberi komt uit Presevo Valley, dat ten zuidwesten van Servië aan Kosovo grenst. Er is een meerderheid van de Albanese bevolking in de vallei.

Allemaal in het zuiden, rond de grensstad Presevo, vormen Albanezen meer dan 90 procent van de bevolking. Geen wonder dat Kamber de gebeurtenissen vanuit Albanees perspectief ziet.

Hoewel hij in principe hun studentenprotestbeweging niet afwijst, meldt hij “Frankfurter Allgemeine Zeitung<18x1>, weigert hij zeker hun „-memoride voor Kosovo“en soortgelijke bijbehorende nationalistische fenomenen: Servië's „-democratisering kan niet gebaseerd zijn op de reproductie van oude nationalistische modellen, zelfs niet wanneer ze ambalmed zijn met een nieuw politiek pakket“, zegt hij.

Hij zegt dat hij het pragmatische argument begrijpt dat Aleksandar Vuciqi's “autoritaire regime” moet vervangen, maar de ervaring uit de nieuwe Servische geschiedenis heeft aangetoond dat „compromissen met nationalisme op lange termijn nieuwe crises, nieuwe onrechtvaardigheden en nieuwe instabiliteit opleveren“.

Daarmee verwijst hij naar de negentigste en begin van de tweeduizend jaar. In september 2000 was de verenigde Servische oppositie erin geslaagd om gewelddadige heerser Slobodan Milosevic (de minister van propaganda wiens huidige president was Aleksandr Vuciq) te verslaan bij de verkiezingen. Nadat Milosevic weigerde de resultaten te accepteren, stortte hij in bij een volksopstand in oktober van datzelfde jaar. Maar de prijs voor het veranderen van macht was hoog. Bij de verkiezingen had de pro-Europese oppositie een pragmatische alliantie gesloten met de Servische nationalist Vojislav Kostunica, die in de komende jaren als Joegoslavische president en later als Servische premier Servië van de EU wegduwde en Rusland benaderde.

Kamber wil niet dat dergelijke ontwikkelingen worden herhaald met de studentenbeweging.

Een democratisch Servië moet gebaseerd zijn op burgerlijke waarden, de ontmoeting met het verleden en de gelijkheid van alle volkeren, zegt hij.

Natuurlijk is de studentenbeweging niet homogeen, en het zou een vergissing zijn om alle studenten als nationalistisch te beschouwen.

Het probleem doet zich echter voor wanneer dominante symbolen, boodschappen of documenten de indruk achterlaten dat de oude nationale narraria's die de regio in conflicten hebben gebracht, blijven bestaan.“Het is dus geen verrassing dat minderheden in Servië zich zorgen maken over „dat er eigenlijk niets verandert“.

Student supporters beweren dat hun aandringen op de terugkeer van Kosovo naar de Servische staat alleen respect voor de Servische grondwet impliceert.

Dat is formeel correct, benadrukt de Duitse krant. Als minister-president startte Kostunica in oktober 2006 een succesvol referendum, waarvan Kosovo sindsdien een integrerend deel van Servië vormt in de preambule van de Servische grondwet.

De oproep tot de grondwet zelf is niet problematisch, zegt Kamber in deze analyse gepubliceerd door “Frankfurter Allgemeen Zeitung”. Maar het probleem doet zich voor wanneer de mens in de grondwet wordt geroepen „pa de werkelijkheid op de grond onder ogen zag en zonder de historische context te begrijpen. Kosovo functioneert vandaag als een onafhankelijke staat, die door het grootste deel van de democratische wereld wordt erkend. “In het licht van deze feiten schat hij dat aandringen op constitutionele juridische formules de Servische samenleving „in een permanent conflict met de werkelijkheid houdt“.

De bewering dat er sprake is van een „open kwestie van Kosovo“op de status, spreekt meer over Servië's binnenlandse politieke dilemma dan over Kosovo”.

Omdat de illusie dat historische processen terug kunnen gaan Servië of de regio niet dient.

Een ander argument dat voorstanders of verdedigers van de rebellenstudenten brengen is van pragmatische aard: Servië is volgens hen een land waar zonder een sterke dosis nationalisme geen verkiezingen kunnen winnen. De studentenbeweging past zich aan deze realiteit aan.

Kamberi verwerpt ook dit argument: “De bewering dat zonder nationalisme geen verkiezingen in Servië kunnen worden gewonnen, spreekt over de diepgang van het probleem in de Servische samenleving. Als logica wordt aanvaard dat nationalisme een noodzakelijk politiek instrument is, wordt de ruimte voor echte democratisering stopgezet. Politiek leiderschap moet echter het maatschappelijk bewustzijn veranderen en zich er niet op opportunistische wijze aan aanpassen”.

Het is niet genoeg om Vucciki te verslaan, zegt Kamber.

Servië heeft behoefte aan een pauze van de politiek die het land naar zijn huidige politieke situatie bracht. Daarom loopt de Servische protestbeweging voor op een historisch besluit: “Wil het gewoon een machtswisseling of een echte verandering van Servië?

Kamberi ziet de noodzaak om een duidelijke “niet verenigbaar te maken met „ideologie die oorlog, etnische conflicten en systemische discriminatie hebben veroorzaakt. Dit is een confrontatie met het verleden”.

Maar hij kan niet genoeg vertellen over de studenten.

In feite, zoals aangegeven in het artikel van “Frankfurter Allgemeine Zeitung: Weinig van de Servische studenten die de grootste op Kosovo's aansluiting in Servië opvrolijken hebben ooit voet op Kosovo grondgebied gezet.

Zij erkennen Kosovo niet en erkennen ook geen Kosovo-Albanezen. Nog minder is hun kennis van de misdaden tegen Kosovo Albanezen door de generatie van vaders van hedendaagse Servische studenten.

Een voorbeeld is het bloedbad van Meje en Korea in april 1999. In deze twee Kosovo-dorpen schoten Servische troepen -- als vergelding voor vier voormalige Servische politieleden -- ongeveer 350 Albanese mannen neer. Maar wie Servische jongeren ernaar vraagt, krijgt meestal slechts een rimpel van schouders. Meya en Kornica? Nooit van gehoord. Het is vergelijkbaar met andere Servische oorlogsmisdaden in Kosovo.

Dergelijke onwetendheid of onwil om te weten draagt ook bij tot de studentenprotesten van de hoofdstad die worden bijgewoond met een slechte interesse in door Albanië gerunde grensgebieden in het zuidwesten van Servië.

De Albanezen in de Presevo-vallei hebben nauwelijks hun politieke en sociale zorgen in de dominante protestboodschappen gevonden, Kamberi beschrijft de stemming in zijn oostelijke regio.

De reden hiervoor is het gevoel dat minderhedenkwesties, discriminatie en ongelijkheid niet voldoende op de agenda van de studentenbeweging staan. Daarom namen de Albanezen van Servië niet eens deel aan protesten”. /Periscoop