この部族の女性は女神と見なされます: 母から娘までの神聖な棒は彼らに途方もない力を与えます

東アフリカの中心に、エチオピアの広大な平野の中に住む人 オーモ国の最大の民族コミュニティ。 多くの旅行執筆と民族学的研究では、オロモの女性はアフリカの美の最も顕著な例の一つとして記述されています。

しかし、その魅力は、顔と自然の卓越性の調和的な特徴を超えて行く。 社会生活、コミュニティ経済における重要な役割、世代を越えて受け継がれてきた神話と、その豊かさが調和する。 女性のオロモが尊厳と文化に魅了される外部の美しさと内側の強さのこの調和にあります。

オロモの女性は、特徴的で調和的な顔の特徴的な特性のために知られています - マークされたリンゴ、大きなアーモンド - 形目、そして柔らかい - 鼻を形成します。 慎重に配置された眉毛は、顔のより自然な青みを強調します。

黄金から深い青銅色まで、肌の暖かい色は、伝統的な髪のパターンに関連付けられています。 自然な巻き毛は通常頭の近くで少し編みこみに編まれ、多彩なビード、文化的アイデンティティの重要な印と飾られます。

伝統的な服は、コミュニティの歴史や誇りを反映した鮮やかな動機や色も豊富です。 しかし、オロモ文化は見た目に限っていません。 道徳的な原則と密接に関係しています サフ人間関係の尊厳、敬意、調和を強調する倫理的なコードは、Telegrafiを送信します。

紛争を阻止する聖スティック

最も興味深い伝統の一つは、と呼ばれる儀式オブジェクトにリンクされています サイニックス. これは、彼女の結婚式の日に彼女の娘に渡る母親の手を渡す豪華な棒です。

このオブジェクトは単なる象徴的ではありません。 コミュニティにおける女性の尊厳と権利の強力な兆候を表しています。

Cyniceを守っている女性は、道徳的な権威を享受します。 男性の間で紛争が発生した場合は、このロッドを暴力に終止符を要求し、平和への復帰を要求する兆候として持ち上げることができます。 この習慣は、オロヴォの社会的規則に深く根ざし、コミュニティの調和を維持する女性の強い役割の例としてしばしば引用されています。

女性オロモは、特に祭り中に自分のアイデンティティを誇りに思っています アイリーチャ自然と人生の感謝の偉大な饗宴. 歌、ダンス、伝統的なカラフルな服で、文化遺産と強いコミュニティの絆を祝います。

経済・社会の役割

オルモ社会では、女性の役割は家の境界を超えて行く。 女性は農業で活動的な部分をとり、土地を働かせ、家族食を提供する作物の世話をします。

また、地域の貿易、市場で製品を販売し、コミュニティ経済生活に著しく貢献することも多くあります。

社会的・政治的な構造を持つ女性も重要な役割を果たしています。 政府の伝統的なシステムでは、 ガダ, 彼らはしばしば紛争を解決し、世代から世代までの範囲の文化的価値の保護者として仲介者として行動します.

クイーン・アクコオ・マヌーレの伝説

人々として知られるオロモのサブグループの伝統に残る特別な物語 ログイン. 女王は彼らの伝説で述べられている Akcoo マニュアル社会的役割のオーバースローを象徴する定規。

告白によると、彼女の規則の間に男性は家庭の雑種を世話し、子供のために世話しましたが、女性は政治力を持っていたし、コミュニティの運命に決定しました。

レジェンドは、女王が男性にほとんど不可能なタスクを置くことを持っています。 告白によると、男性は最終的に彼女のに対する計画を組織しました: 彼らは深いピットを掘って、動物肌で彼女を覆いました。 彼女は座ったとき、彼女はピットに落ちたが、彼女が消える前に、彼女は最後のメッセージで部族の女性を残していると言いました - 男性の権威だけを受け入れるために。

この物語は、女性の強固さと強さの象徴です。 干ばつや苦難の時代には、聖なる木の下でコミュニティの女性が集まります モクコニカ女王の記憶に伝統的に関係しています。 雨を要求し、コミュニティの感情を強化するために儀式を歌い、祈り、実行します。

そのため、オロモの文化、美、知恵、そして女性の強みは、世代から世代へと継承され続け、この人々のアイデンティティの最も重要な柱の1つです。