アルバニア北部の高地の司祭自治体

Drivastosの中世の町のように 今日の北はカトリックの文化のポストとなり、オットマンの侵略で消えました

災害は9月1日、1478年に都市を襲った。 重兵隊のプロモーションの数日後, アルバニア北部の山の町の最後のキリスト教の擁護者は、オットマンのサークルに降伏しました. スルタン・メッドIIの注文によって、ビザンチウムの征服者はオットマンに激しい抵抗をしたシュコドラの北部アルバニアの修道院の壁の外で実行されました。 ここは、非常に驚くべき街の物語を終わらせました。

アルバニア北部はオーストリアの旅行者で知られており、バボナの谷は夏の中と北欧の登山家のための本当の散歩キャンプになります。 シュコドラから歩く目的地まで直接旅行するときに、彼らが欠けている文化的宝を知っています。

シュコドラの外に6マイル未満の[10キロ]は、ドレッチェの村です。 多くの場合、アルバニアの場合と同様に、主要な道路を離れるときに大都市の近くでも向きが困難になります。 アルバニア政府は、国の北で文化的な宝物を開発する努力がほとんどないので、Drestiはまだまれな睡眠障害を眠っています。

カトリック教育のセンター マウンテンコースト

中世では、カトリックの文化とラテンの中心がここに設立されました。 10世紀以来、ラテンのドリバスタムは特別なディオッツェとして文書化されています。 アルバニアの山の入り口にある街。 今日は小さな村、上市に分けられ、今日は実際の道なしで台無しにされたエリアです。 訪問者は、壮大な景色が開かれている丘の稜線に岩と小石の上に登る必要があります。そこから、北アルバニアの山々に、ShkodraとSkadar湖に向かいます。そして、遠くの西には、ベネチアンガロンが川に上を航行したアドリア海を感じることができます。

オットマンズは、多くのカトリック教会、パトリアーキアンの家、ヴェネツィアの知事の宮殿、大規模な要塞、そしてまたラテンの学校を持っていた都市を破壊しました。 Drivalstoは、中世で広く知られていました。 世代のために、カトリック司祭は、Dalmatiaの移民労働者としての仕事を見つけた、特にドゥブロブニクでは、しかし、彼らはドブロブニクのドイツ鉱山労働者やビジネスマンのために世話をした内部バルカンの鉱山都市で、それで訓練されました。 カトリック文化とラテン語のポストとしてバルカンに出現するドリバルストは、市内の正統派と南部のスラブであった。 カトリックの大聖堂の章は、ローマの普遍的な教会の文化に参加したアルバニアの山の端に人々が参加したことを保存し、証拠だった独自の統計を持っていた。 カトリック司祭は、正統派バルカンの世界に対するカトリック教会のポストとして、絶妙な方法で自分自身を見ました。

また、都市の政治と経済の大きな役割を演じました, やや過言として, 彼は司祭の自治体と呼ばれます. 実は、スイマーや税金のコレクターとして機能し、彼らはまた、外交官として海外に自分の都市を表現しました。

移住中、ポリグロット、都市自律性

Drivalstoは、アドリア海沿岸とコソボの一部間の主要なキャラバン取引に参加しました。 ブドウ園に住んでいた住民は、最も重要な製品、農業、家畜と考えました。 そのため、仕事の移行が必要で、街は高度に教育された移民を出したので、ここでユニークな位置を取った。 DalmatiaとSerbian despotat(プリンシパル)の両都市に簡単に統合されました。 Drivalstoは、市議会として組織され、その都市の統計、選出された当局、そのパトリアーズ。 明らかに、ローマ人はアルバニア、セルビア、ローマのバルカンがそれぞれ、羊飼いの半分のノマド(シッター)と町の住民によって話された文化的な環境の人口のかなりの部分を構成しました。 Drivalstoでは、ローマ帝国の遺産は根本的に生きていました。

街は、後世に乱れる時間を経験した。 12世紀の終わりまでに、エスニック・セルブ・エリアの外に電力がより正式な性質であったセルビアの王朝のネマニエイドの規則の下にありました。 サービアン・ツァルトミが1371年以降に解散されたとき、自治体はバルシャ/バルシヒッチ、ラザリヴィッチとブランコヴィリッチのセルブ・デポ、時間、ヴェネツィア、オットマンなどの貴族の間でそれ自体を状態にする必要がありました。

ヴェネツィアとオスマン帝国の間:ドライブの秋

ヴェネツィアはバルシックから1396に町を連れて行ったが、セルビアのプリンシパルトは、半世紀以上にわたって都市の力を保持しようとした。 聖マルコ共和国は、シュコドラの近くで1396年以来も規制されています。 しかし、Drivistonがなければ、このプロパティは何も価値がなかった、ベネチアのセンセーターはそれを知っていました。なぜなら、この街はコソボから海岸に銀が運ばれ、反対方向に、貴重な塩は塩なしで内陸輸送されたからです。 一方、セルビアのデポは、Drivistosを介してアドリア海へのアクセス権を持っていることを望む。

Drivros市民は、隣接して正統派から自分自身を離れるだけでなく、彼らはまた、彼らの経済生活からアルバニア人を維持したい - つまり、北アルバニアの部族のすべてのメンバーの上に、15世紀にゆっくりと現れました。 市はまた、当時のオットマンに対するアルバニアの抵抗を整理したゲオルグ・カストリオタ・スケンダーベンと接続しませんでした。 ヴェネチアから電力を取った10年間、新しい税圧に巻き込まれた高都市クラスは、選択がなかったが、セント・マーク共和国は、約1450年合意しました。 1459年、オットマンズはセルビアのデポを破壊しました。ハイランドで最も強力なアルバニアの貴族 - Leka Dukagjin - 北部アルバニアの住民のテロワールでした。カトリック人として、ドラフスタニアンはオットマンとの妥協の可能性を見ませんでした。

したがって、メメメットIIの大きなオットマン軍の1478年の夏にシュコドラを囲み、体系的にすべての小さな町を破壊したときに都市は降伏することを拒否しました。 プロテクターは、絶望の勇気で保護されました。 Rumelliの知事(バルカンオスマン)は、弾丸弾丸から彼の親指を失いましたが、オットマンの消火の下で崩壊した下町の壁。 ハンガリーのパトリエント家族のメンバーである市司令官は戦いで殺されました。 擁護者は上市に撤退しました。 しかし、オットマンズが反対の山を登り、そこから火を開いたとき、ドリバスティニアンは勇気を失い、門を開いた。 イスラム軍法の下で、彼らは、戦争なしで降伏することを拒否した慈悲のためにはほとんど希望することができませんでした。 ドラフトは、オットマンズがリポップされていないため、この街はあまり重要ではないようです。 クリスチャン・ドリバストの記憶は、イタリアのルネッサンスのジャーナリストとして働いた政治難民によってヴェネツィアに連れて行った。 教育は、それらを新しい国に統合しやすくしました。 (Oliver Jens Schmitt, 26.2,2026) /ペリスコピ/