Bardhil Mahmut dice che Nexmedin Spahiu era una volta rappresentato come “Nejo Spahijevich”, reagisce all'analista: Vecchio uomo...

Mahmut, nel suo post, ha anche detto di aver reagito alla riunione di Spahiu svoltasi a Belgrado, più precisamente con il ministro degli Esteri serbo Marko Djurovic, dicendo che non c'è nulla di scandaloso sulle sue azioni e dichiarazioni di una persona che è in piena armonia con l'ex spirito pro-Yugoslav.

Questa affermazione ha reagito a Spahiu stesso attraverso un commento nel post di Mahmut.

Analista ha accusato Mahmut di mentire quando dice che Spahiu è stato introdotto come Nejo Spahijevich.

Il vecchio si dà una calunnia: ” Che come studente è stato introdotto... ”. Una persona senza senso di dignità per l'integrità con un vero programma politico mancante in difesa dell'eterismo ha scritto Spahiu.

Postazione completa:

Alcuni amici mi hanno chiesto di sapere perché non ho reagito agli incontri pubblici o segreti di Nedmedin Spahiu a Belgrado o alle sue dichiarazioni che “restituirà il fucile a coloro che lottano per l'unione con l'Albania Non c'è nulla di scandaloso sulle azioni e le dichiarazioni di una persona che è in piena armonia con l'ex spirito pro-Yugoslav.

Il 12 giugno 1997, esattamente due anni prima della liberazione del Kosovo, nel Kosovo “Zin” ha pubblicato la mia reazione contro una scrittura orchestrata da cerchi anti albanesi contro il Rexhep Qosja accademico. Riguarda il “Tre dita di Rexhesus” ha scritto Nexmedin Spahiun, che durante i suoi studi come membro della Lega della Gioventù Socialista di Jugoslavia, è stato rappresentato come Nejo Spahijevic.

Coloro che trascorrono il tempo a leggere la mia reazione 28 anni fa capiranno meglio il timer “intellettuale di Nejo

Merda.

Cosa c'è dietro la richiesta che il Kosovo stabilisca la sua identità a Pristina, Mitrovica, Prizren...?

Reazione contro il Dr. Nexmedin Spahiut, “Tre dita di Rex1> pubblicate nel quotidiano “Flaka” del 20 maggio e “Bota oggi

Signor Bardhil Mahmut:
La campagna contro Rexhep Qoses, che ha recentemente ingolfato i nostri media, rivela il rapporto: identità collettiva-nazionale. Al fine di spogliare l'intera tendenza a privatizzare la nostra identità collettiva, una tendenza che scoppia in travestimento sotto la protezione della diversità “culturale e distrettuale
Cambiare l'identità

l'identità collettiva, come costruzione sociale, non può in nessun caso essere separata dallo spazio a cui si riferisce. Questo risultato scientifico serve ai politici, durante la ricerca empirica, come vigilanza metodologica. Tutti interessati a questo numero possono trovare un'analisi perfetta nel lavoro del professor Bernard Vouta dell'Università di Losanna, dal titolo «Espave national et ideaè colloctive» (spazio nazionale e identità collettiva) pubblicato dall'Istituto di Scienze Politiche, Lozanne, 1992, p.464. Il lavoro sopra citato espone il lungo processo in cui i gruppi rivali creano la propria identità e mirano a imporre la visione che lo spazio particolare è inseparabilmente condiviso la loro identità. Questa prospettiva ci permette di capire la logica della guerra sull'identità del Kosovo. Da un lato, abbiamo un lungo processo storico che ha creato la visione che «Kosovo è la culla della Serbia» e dall'altro la visione del Kosovo, come parte dell'identità albanese. In questa guerra di due visioni rivali di grande merito hanno la ricerca scientifica e i risultati dei campi della storia, dell'archeologia, della lingua e così via, che, attraverso la scuola e la mediazione, saranno in grado di creare e rafforzare l'identità all'interno del gruppo. È importante notare che l'identità non viene data una volta per tutte, ma è soggetta a investimenti di gruppo sociale senza sbocco. Oltre ad investire nel chiarire la dimensione storica della questione del Kosovo, è stato fatto un importante investimento legato alla nostra identità nazionale per unificare la lingua albanese.

L'unificazione albanese, come indicatore della variabile culturale, presenta uno dei momenti più importanti e una delle più grandi vittorie contro tutti coloro che mirano a presentare l'identità albanese sotto la Jugoslavia come diversa da quella dell'Albania. Questa è una delle cause che spiegano gli attacchi anti-Albaniani contro l'unificazione dell'Albania, attacchi che hanno preso la forma di campagna, soprattutto dopo il 1981. Destinato da questi attacchi erano tutti gli intellettuali albanesi che avevano preparato questo “, in particolare, anti-Serbian”, e le minacce erano dirette contro Rexhep Qruja.

È sorprendente che, al tempo stesso, la campagna anti-albanese abbia fallito completamente, in nome della diversità culturale <x0 < è più brutalmente attaccato uno dei risultati del processo di creazione dell'identità albanese del Kosovo.

Per mascherare la sua identità precedente, quando prima del nome è venuto il segretario zelante del partito dei comunisti di Milosevic e Morina, quando in comunicazione con i comunisti di Belgrado, è stato introdotto come Nejo Spahijaviq: quando l'identità albanese del Kosovo è stato nominato <x0 <x0” per il bene delle integrazioni nel “ <xmodre” con la parola jugoslava <X Nexmerdin Spahiu.

Con l'eccezione di sostituire le nozioni <x0nationalist” nella sua controversia contro Rexhep Qose non manca il vecchio arsenale di discorsi preparati all'Accademia di Scienze e Arti della Serbia, discorsi volti a dividere gli albanesi in piatto e tabacco.
«Ogni nazione» scrive Nejo Spahijevich, “ha una lingua standardizzata (che Qosja chiama letterario, dovrebbe parlare la lingua standard o di valutazione) ma ha i suoi dialetti, e questi sono i suoi beni, sono la sua fonte. Solo per il cervello dei leninisti con capacità di comprensione unidimensionali (capelli neri) questo complica le cose. I nostri leninisti, così come i leninisti in generale, che semplificano le cose al bastardo, per arrivare allo standard albanese è venuto per eliminare tutti i dialetti. Tra i partecipanti a questo massacro sulla lingua e la cultura albanese c'è il famoso intellettuale Rexhep Qosja4/x3>.

Per apparire come <x0 “kompetent” in qualche terreno scientifico, Nejo Spahijevic preferisce correggere “masacion” della lingua e della cultura albanese distruggendo l'unificazione della lingua letteraria e la creazione di “una lingua standardizzata come qualsiasi nazione Cosa significa e cosa c'è dietro il requisito di standardizzazione? In ogni probabilità, si tratta di un malinteso, rispettivamente, di un'ignoranza avvolta nell'illustrazione della saggezza. Naturalmente, nel senso che questi termini sono dati nell'uso quotidiano, non vi è alcuna differenza sostanziale. Tuttavia, il termine standardde”, che ha un significato elitario e più aristcratico, ereditato dai primi libri in Europa quando la lingua scritta era essenzialmente diversa dalla lingua del popolo. Così < > > Spahijevic stesso cade nella trappola di <x9 minusinismo” per cui accusa di exhumation Academy. Perché, tuttavia, c'è un linguaggio di parola in nessun paese e in nessun modo implica l'eliminazione dei dialetti.

Ritorniamo all'identità del Kosovo ancora una volta.

La lotta contro le visioni per il Kosovo non era limitata agli spazi balcanici. Al fine di legittimare pratiche specifiche, ogni lato mirava ad imporre la propria visione sulle proporzioni internazionali. Come risultato di un lavoro in corso, abbiamo la diffusione della visione serba per il Kosovo come «la questione dell'identità spirituale, culturale e storica del popolo serbo D'altra parte, le opere degli scienziati albanesi hanno avuto i suoi effetti positivi per rompere la nostra verità sul Kosovo. In questa reazione cito alcuni scienziati stranieri, in cui la visione serba del Kosovo è respinta: Michel R Les Albanais a Yougoslavie... Parigi, 1992, f 535; Melchior J H, Rèfflexions sur laCrise yougolas..., Les Temps Modernes, dicembre 1991-janr 1992; Torche D, Les lins entre Icidentitè nationale et le faitsuire, revisse.

Per non essere lasciato solo in nomi di autori e con l'obiettivo di annunciare ai lettori albanesi la visione nuda serba del Kosovo, cito le conclusioni che il professor Allain Ducellier dell'Università di Tolosa porta nel suo lavoro “Les Albanais ont-ils entvahi le Kosovo? ” pubblicato a Londra nel 1987 sotto il “LлAlbane entre Byzance et Venise÷x3> dal 1993

Questo scienziato conclude: “Quando vediamo l'insistenza usando l'argomentazione storica per dimostrare che i serbi hanno ragione sul Kosovo, come i suoi residenti più antichi, che sono stati successivamente espropriati dagli albanesi, non sarebbe stato male mostrare che, ancora una volta, la storia concorda con la situazione attuale. Supponiamo però che i serbi avrebbero costituito la maggior parte del Kosovo nel X secolo III; questo non ci impedisce di chiedere chi viveva in questa regione prima. Tutti sanno che i serbi sono popolo indoeuropeo che più tardi è venuto in Europa, dal momento che le onde del loro afflusso si posano nei secoli VI e VII. È noto anche che in questa epoca, diversi secoli di romanticismo non sono riusciti ad eliminare le vecchie popolazioni autoctone: Dacas in Romania, Thracians in Bulgaria, Ilirites in Dalmazia, Albania e Macedonia. Nel frattempo, le più recenti opere scientifiche, sia linguistiche che archeologiche, testimoniano oggi che gli Illiri sono indubbiamente gli antenati diretti degli Albanesi... Tutti gli argomenti del tipo storico '%s' rivolta contro la tesi serba perché la storia ci insegna che i serbi, per quanto riguarda il Kosovo, sono invasori che sono venuti troppo tardi (Udienza citata, pp. 9-11)

Ho citato questo lavoro per attirare l'attenzione sul fatto che qualsiasi lavoro scientifico tradotto in lingue straniere ha una particolare importanza per la protezione della visione albanese per l'identità del Kosovo. Il francese - pubblicazione in lingua del lavoro di Rexhesis “s deve essere visto anche in questo contesto La Qjetion Albanaise”.

Distraendo il processo durante il quale il conflitto serbo-albanese si svolge intorno al Kosovo, evidenziando la logica di questo processo, integrando in analisi i vari attori balcanici e balcanici che si posizionano intorno a questo conflitto, Rexosja, che era conosciuto per lo spazio francofono come scrittore, storico della letteratura e critico letterario, con questo lavoro in «l'occhio di un osservatore occidentale ̧x1>, rappresentato come politico.

Le sue opere si collocano nel numero crescente di opere scientifiche fatte, per i circoli anti-albanesi, l'ostacolo di presentare l'identità del Kosovo come serbo “identity”. Questo spiega le cause dell'insurrezione di questi circuiti a Belgrado e Pristina, a Skopje e Podgorica e ai clan serbi in Francia e Svizzera (riassicurati intorno alla casa editrice “Léage d'homme “). La loro rivoluzione contro Rexhep Qhesis è espressa in due modi: Il principio è mirato dal carattere scientifico di questo lavoro, e la seconda, le minacce dirette sono usate contro di esso.

Solo per coloro che non conoscono Nejo Spahijevich può sembrare casuale corrispondere alle sue posizioni con quella dei cerchi Serb-Macedonian-Montenegrin.

Per creare agli occhi dei lettori l'impressione di “neutral±x1> inizia la sua polemica con questa forma di manipolazione, ora utilizzata negli occhi dei politici occidentali.

“Un amico, professore di scienze politiche presso l'Università di Cornell in America”, ordinò a “di suggerire tutti i libri di autori albanesi di carattere politico, sociologo, carattere filosofico o storico da pubblicare in una delle lingue che conosce. Quando è stato pubblicato il libro di Rexhep Qruja in francese, l'ho suggerito. Dopo due settimane, attraverso Internet, ho ricevuto il messaggio chiedendo chi è questo Arben Puto e quante lingue straniere Rexhep Qosja sa. Stava inoltre spiegando che Rexhep Qosya si riferiva ad Arben Putto, mentre quest'ultimo aveva informazioni estremamente limitate e anche inesatte sulla Conferenza di Londra, la Conferenza di Parigi, e così via. Perché Rexhep Qosja non è basato su documenti originali inglesi e francesi, ma su Arben Putos sospetti record...
Nejo Spahijevich ha preso un anno e mezzo per capire dopo aver letto l'articolo pubblicato sul giornale “Voce della popolazione, “che Recep Qosja non riconosce più lingue di albanese e serbo E questa affermazione deriva dal fatto che “quasi ogni volta che la parola gente viene usata “. E per minimizzare il carattere scientifico del lavoro sopra citato, continua: “Solo un uomo che è composto dai classici del marxismo: Marks, Engels, Lenin di Stalin, e il loro discepolo di Enver Hoxha, non capiscono che la parola gente è una parola manipolatrice che nessun analista politico, che non appartiene alla Sorta marxista, non vuole usare, Rexhex Qos, rimane un tipico intellettuale leninico di ̧x7>.

Una delle forme di manipolazione utilizzate in questa parte della controversia.

In primo luogo, il lavoro di Rexhep Qose, prima che fosse pubblicato in francese, è stato pubblicato in albanese. Questo lavoro spesso usa la parola gente. Se questa parola sta manipolando “che non punisce alcun uso analitico occidentale” allora è chiesto perché l'hai dato al professore di scienze politiche americano” questo lavoro di un non-registrante”. La risposta a questa domanda è nel bel mezzo dell'alternativa; o il professore americano di scienze politiche è la vostra finzione, o il lavoro in questione non avete nemmeno letto albanese, che è possibile, perché Nejo Spahijevic conosce solo “serbically”.
In secondo luogo, nella stragrande maggioranza delle costituzioni delle democrazie occidentali è stato sanzionato che “sogranity appartiene al popolo” come diverso dagli stati marxisti-leninisti dove la sovranità appartiene alla classe operaia. (Per questo problema, vedi il lavoro del capo di scienze politiche presso l'Università di Losanna nel periodo 1989-1993, ora legale a Parigi e Bruxelles: Daniel-Louiise Seiler, La politica company. Parigi, 1982, f.191). Se la parola “populated <x4x3> è manipolativa allora si sbaglia l'indirizzo dei manipolatori, cadendo indietro con entrambe le gambe nella trappola di “inismi

Dal momento che avete scoperto che questa parola appartiene a <x0 manipolatori marxisti “it sarebbe stato bene essere in grado di accedere alle vostre democrazie occidentali per rimuovere la parola gente dalla loro costituzione. Tuttavia, sarà difficile perché ancora una volta il popolo di questi paesi avrebbe dovuto privarsi del loro diritto di essere sovrano, che sarebbe fortemente affidabile.
Sarebbe bene annunciare con la vostra scoperta i partiti popolari dell'Europa occidentale, i partiti che sono definiti come appartenenti allo spettro centro-destra, per rimuovere la parola gente dalla nomina dei loro partiti, altrimenti stigmatizzerete come <x0 Marxist sextant” e denounciare nel Parlamento europeo, dove su 567 deputati per i partiti europei 1994-1999 sono rappresentati da 157 deputati. (Vedi il lavoro di Marcel Scoco su questo argomento: Les istituti Europènes, Parigi 1994, f.89-10). Poi, non si chiamano gente e festa di Zogu in Albania, così come la festa del suo proprietario in Serbia, Nikola Pasic. Erano anche questi, ”marks e lenininisti

È necessario inviare i vostri risultati online anche alle banche popolari di questi paesi, anche promettono che i fornicatori non lasceranno i soldi in queste banche, per paura che non saranno rubati da questo tipo di marxisti \x0>, come in Albania attraverso le piramidi della Sorta “People”, ecc.

Anche le università popolari di questi stati devono rimuovere “stigma persone”, perché possiamo sospettare che l'istruzione diventerà lo spirito di “Marxists” e non invieremo i nostri figli ad essere istruiti lì.

Per essere più convincente nella vostra scoperta, cambiare il vostro nome ancora una volta e presentarsi questa volta con un nome che “per l'occhio degli osservatori occidentali

Terzo, un professore di scienze politiche ha bisogno di un professore alla Cornell University in America per cercare pensieri di un uomo anonimo alla scienza. Per superare facilmente tale finzione, manipola <x0mic”. Per il punto di vista politico, le amicizie sono concetti tradizionali che non possono influenzare gli atteggiamenti scientifici. Il fatto stesso che il lavoro di Rexhep Qos sia pubblicato dalla casa editrice Fayard, la casa editrice che gode di un'autorità insostenibile per la serietà delle opere che pubblica, è significativo per ogni politico. D'altra parte, pensi che la direzione di questa casa editrice pubblichi opere senza soddisfare veri criteri scientifici? Non significa che non siano stati in grado di verificare “i dati sospetti di Arben Putos” almeno di quelli di Parigi. Forse non conoscono nemmeno le lingue straniere e Parigi è lontana?
Quarto, per il popolo albanese, l'intero lavoro di Rexhep Qos è in aperto conflitto con i nemici dell'unione nazionale. La campagna anti-Churt di oggi è spiegata dal fatto che non solo non è caduta nella trappola della cospirazione mediatica sulla crisi in Albania; non è caduta nella trappola di coloro che, per tenere il potere, hanno preso di mira a qualsiasi costo, hanno imposto la visione che la parola è su una trama antidemocratica; non è caduta nella trappola di coloro che, concentrando l'attenzione su alcuni degli eventi in Albania, per imporre la visione che abbiamo un conflitto sud

Per calunniare che presumibilmente “Qosja afferma che l'Albania non ha problemi con la Grecia e la Gran Chirurgia, cioè per toccare il punto più sensibile della coscienza nazionale, chiaramente l'obiettivo di fluttuare la sua autorità tra le persone. Ciò che si può dire con certezza per tutti i casi di cui sopra è che le calunnie e le manipolazioni che Nejo Spahijevic utilizza sono tipiche di Milosevic's “comunst”, Morina, Vlases e le loro spie irreformabili.
Per sbarazzarsi del contenuto reale del messaggio di Nejo Spahijevic, dobbiamo tornare ad alcuni fatti correlati.
Come segretario del partito del Milosevic Sorta, Morina, ecc, è stato molto attivo tra gli studenti per applicare punti al Memorandum dell'Accademia serba delle scienze e delle arti, il Movimento popolare per l'indipendenza dalla Serbia, Macedonia e Montenegro ha denunciato come la continuazione di un “politico antistorico che ha le sue radici nella Lega albanese di Priseren, la Risoluzione Bujan, così come nelle organizzazioni anti-comuniste. Ancora più forte è stato fatto durante il 1988-1989 per convincere gli studenti che la federalizzazione della Jugoslavia è stata una barriera all'ammodernamento, mentre predica la rimozione dell'autonomia del Kosovo, che suppone non mettere in pericolo l'identità dei residenti di Pristina, Mitrovica, Priseren, come Pristina, titovo-mitrovicas, prisrenas, ecc.

Coloro che hanno predicato ieri l'Unitarismo serbo, coloro che hanno sviluppato l'amarezza contro il federalismo jugoslavo, oggi hanno il coraggio di cercare la federalizzazione dell'Albania. E, nascondendo i veri creatori della privacy del nostro spazio, Nejo Spahijevic succhia che la richiesta è fatta da “certain forze politiche e intellettuali nel sud dell'Albania... e che non c'è niente di male con l'identificativo. Infatti, la tendenza creata e popolare tra i media anti albanesi lo chiama normale che solo il cervello di “maloc Rexhep Qosja non capisce.

Dopo aver recuperato le nostre terre, dopo che l'Accademia delle Scienze e delle Arti della Serbia ha intenzione di distruggere l'unità dello spazio politico e geografico del Kosovo con una nuova ricostruzione in quattro parti. Nejo Spahijevich rompe la tesi serba che “Kosovo deve avere la sua identità a Pristina, Mitrovica, a Priseren, ecc. (Il quarto centro della divisione serba manca!) “.

Solo nel contesto dell'esigenza di disassemblare lo spazio politico e culturale -- il requisito presunto ragionato in nome della diversità -- è la richiesta di Nejo Spahijevic per la standardizzazione della lingua albanese.

Secondo lui, ogni nazione, tranne gli albanesi, ha una lingua standardizzata. Non so se Nejo Spahijevici sia consapevole che la lingua standard francese è Parigi che parla con il distretto. Tale definizione del francese è condizionata dallo sviluppo storico della Francia con un unico centro politico, culturale ed economico: Parigi. (Per la creazione di stati, monocefali e altre forme è possibile affrontare il vostro amico in modo anonimo, professore di scienze politiche alla Cornell University in America, in modo che possa e-mail Roxcan S, “Cities, Stati e Nazioni... “ .

Perché Nejo Spahijevic manipola con la parola standardizzazione, quando questa parola significa unificazione (il dizionario francese): Petit Larousse, f.969 Standardiser: unifer. I promotori di questa zia, forse equalizzando la standardizzazione con il pacicismo, mirano a creare il linguaggio standard di Mitrovica, il linguaggio standard di Pristina, il linguaggio standard di Priseren ecc, per coronare la completa distruzione della nostra identità.

L'estrazione di Nejo Spahijevic di paralleli tra Isa Boletin e Rexhep Qrujatur è significativa. Secondo lui “se Qosja vuole avere la sua identità come personalità intellettuale e politica, non dovrebbe diventare Isa Boletin del nostro giorno

Per chiarire il lettore su questa analogia, dobbiamo menzionare gli atteggiamenti di Isa Boletin davanti ai diplomatici stranieri che avevano messo all'asta i territori albanesi. Per creare l'illusione che si preoccupino del destino del nostro popolo e che rispettino i suoi rappresentanti, diplomatici dei poteri allora-whither rimpianti Isa Boletin che: Se Mitrovica fosse più vicino al loro precedente confine, per il suo bene si unirebbero all'Albania Ehx0>. La risposta di Isa era chiara: “Non sono venuto per Mitrovica, ma per ogni centimetro del nostro

Isa Boletini non si rende conto che L'entità di una nazione può essere fatta spontaneamente e spontaneamente e che questa unità dovrebbe accettare la diversità locale e provinciale, piuttosto che difendere Mitrovica “ ”, invece di stabilire l'identità di Mitrovica, preferiva associarsi, anche con le armi, così violentemente, all'Albania. Egli non sapeva che con un “primeticism” sarà classificato in tempi “moderne <xx7>, “by Nejo Spahijevic's sortore della politica serba “ <x10-storici>

Isa Boletini non ha fermato la guerra fino a quando lo storico anti-albanese “did non ha detto il paese”. Il messaggio di Nejo Spahijevich che Rexja “apologize e ritorno alla traccia storica naturale Come una volta era chiaro a Isa Bolletin.
E alla fine di tutta la sua “polemica”, l'unica cosa che è vera deve fare con l'affermazione che “persone come Rexhep Qosja sono un ostacolo allo sviluppo di questa identità Per essere completa, va aggiunto che la maggior parte del popolo diventerà un ostacolo insormontabile per tutti coloro che intendono stabilire l'identità del Kosovo nei piani dell'Accademia delle Scienze e delle Arti serba. Combattendo con tutte le sue forze coloro che mirano a rompere i temi anti-albanesi nel nostro spazio politico, la parte più decisa degli albanesi mostrerà loro il paese allo stesso modo, come il paese in Kosovo è oggi mostrata ai comunisti dello stock Milosevic, Morina e le loro spie incorrigabili.

Avvertenza: Molto tempo fa ho chiamato il “Bota di Demach oggi e ho detto loro che ho un testo contro di esso, “Balcania Me l'hanno detto. Se hai un fax, portiamo le spese. Se lo invii nella posta, togliamo le spese. Basta iniziare ad assumere il nome di "Hex4>".
La settimana scorsa ho faxato loro una reazione contro un testo dell'era serba che ha attaccato lo stile dell'Accademia serba delle scienze e delle arti, prof. Dottor Rexhepe Quchen. Questo è un problema sensibile. Devo consultare Pristina, Me l'ha detto Teki Dervisit oggi. Il giorno successivo, dopo aver conferito con il suo “plays”, “deurni” mi ha comunicato: “Il nostro giornale non pubblica nessuna scrittura che Rexhepe Qhurja. ”
Naturalmente, non sono stato in grado di verificare se aveva usato connessioni telefoniche con Belgrado o Pristina per consultare.
P.S. (Solo per Nejo Spahiyevic): Dal momento che stai scherzando con il numero di pagine del dottorato di Rexhep Qos, ti sto informando che io, Bardhil Mahmut (il 14 luglio 1994, Diplomova, presso la Facoltà di Scienze Politiche dell'Università di Losanna, Svizzera); la magia del 14 febbraio 1997; e il tema del mio magistrate ha circa 60 pagine! Puoi accedere a Internet e al reattore di questa università per negare il mio titolo. Se non puoi farlo tu stesso, chiedi aiuto al tuo partner, Professore di Scienze Politiche Americane “/Pericolo/