Da encomio alla decorazione: l'accesso della Chiesa serba ai criminali di guerra

Dalla lode alla decorazione e alla santità.

Ci sono molti esempi di tale approccio da parte della Chiesa ortodossa serba e dei suoi rappresentanti per condannare i criminali di guerra dal passato più vicino e più lontano.

“Kisha vede la storia attraverso un prim etnofiletista [nazionalista], in cui il lato serbo è rappresentato come una vittima permanente

In questo contesto, aggiunge, il revisionismo delle guerre degli anni '90 può essere interpretato anche dalla seconda guerra mondiale.

Perché le guerre degli anni '90 sono interpretate come un conflitto inevitabile tra diversi gruppi etnici, poi anche nella storia ritornano ai movimenti, alle figure e ai conflitti che precedono quelle guerre. In entrambi i casi il ruolo e la responsabilità delle figure ecclesiastiche evita, Velkovic sottolinea.

La Chiesa ortodossa serba non ha risposto alle domande della Radio Europe Free Radio sul suo atteggiamento nei confronti dei criminali di guerra della seconda guerra mondiale e delle guerre negli spazi dell'ex Jugoslavia durante gli anni '90.

L'approccio della Chiesa ai collaboratori invasori

La dichiarazione mitropolita del Montenegro, Ionnikije, che ha descritto il comandante turco canadese Pavlle Djurisk come “un grande eroe con il carattere invincibile”, è solo uno dei molti che hanno causato gravi reazioni pubbliche.

Le forze di Djurisic erano responsabili del massacro contro i civili musulmani nel nord del Montenegro, Sandzak e Bosnia orientale durante la seconda guerra mondiale. È stato decorato da Hitler con la Croce di Ferro per <x0-virtuale militare di”.

Questo è ciò che si chiama anti-anti-antifasismo, per il quale il sociologo Todor Kuliq é dove il fascismo non è un problema a causa dell'ideologia, ma solo quando le vittime sono Žx0>, dice Branimir Djurovic dell'Iniziativa Giovanile per i Diritti Umani.

Lo storico Velkovisk menziona anche casi di vescovi che sono stati dichiarati santi, anche se hanno collaborato con invasori durante la seconda guerra mondiale. Uno di loro è Irinej Kyric, che è stato dichiarato santo nel 2022 con la benedizione del Patriarca Porphire.

La chiesa sostiene di aver salvato 3.000 donne incinte, bambini e madri con bambini dal campo di esilio ungherese a Sharvar, portandole a 55 parrocchie in Vojvodina. Ma, secondo Velkovic, nasconde il fatto che Kyric era un socio del regime ungherese di Miklos Horthyt, che lo nominò membro della Camera Superiore del Parlamento Ungherese dopo la guerra.

Velkovic sottolinea che ci sono ancora più gravi esempi in Montenegro. Uno di loro è Milorad Vukojic, un membro del movimento deetnico, che è stato condannato e giustiziato per crimini di guerra in Montenegro. Fu dichiarato santo nel 2005.

Lo stesso anno, il sacerdote Slobodan Shillak, giustiziato nel 1943 per crimini gravi contro la popolazione a Pleleve, fu dichiarato. Le famiglie delle vittime hanno protestato, ma la Chiesa ha negato che fossero criminali di guerra.

“La repressione dei crimini della seconda guerra mondiale e quelli degli anni '90 fa parte di un'ideologia che non è mai stata interrotta

Ruolo della Chiesa nelle guerre degli anni '90

Lo storico Velkovic sottolinea che la Chiesa ha svolto un ruolo importante nella preparazione ideologica delle guerre fin dalla fine degli anni '80. Durante i conflitti, la chiesa fu coinvolta nella propaganda nazionalista, e i suoi rappresentanti sostennero pubblicamente gli obiettivi militari del regime di Slobodan Milosevic.

Uno degli esempi più popolari è il video in cui un sacerdote benedice la formazione paramilitare “Scorpions” prima di eseguire sei civili da Srebrenica a Trnovo nel luglio 1995.

Alcuni vescovi sono stati pienamente identificati con il lato serbo, giustificandolo, non importa quello che ha fatto. C'è un video in cui Mons. Vasilije Kacavenda va a Srebrenica nel luglio del 1995

Kacavenda aveva stretti legami con Radovan Karadzic e Ratko Mladic condannati a genocidio e crimini di guerra all'Aia. In un video del processo di Mladic, il comandante Milenko Zivanovic è visto informare Kacavend della Srebrenica “operment <x0x1>, mentre quest'ultimo sorride quando sente che il minareto della moschea è “crate±x2>.

La cacavenda ha salutato l'audace generale e il serbo Tbilisi “, aggiungendo: “La giornata si avvicina quando lo Stato serbo sarà ricostruito dopo la battaglia del Kosovo. ”

La sua posizione in Chiesa non è mai stata messa in discussione. Si dimise nel 2013 per motivi di salute, proprio quando le accuse del pedofilo sono state portate contro di lui.

Analoghe accuse sono state fatte contro l'altro vescovo, Filaret, che negli anni '90 ha posato con armi automatiche e un teschio per il quale ha affermato di essere di un bambino serbo ucciso dai soldati croati. Se n'è andato nel 2015, ma la chiesa non ha mai dato una ragione per il suo licenziamento.

Decorazioni per i criminali condannati

Prima di partire, Filaret decorato con “Vojislav Seselj, condannato dal tribunale dell'Aia a 10 anni di carcere per incitare la persecuzione e l'espulsione dei Croati da Hrtkovci nel 1992.

Dio vi ha dato la forza di sgomberare la macchia del popolo serbo. Vi seguiamo e ci congratuliamo con voi per la vostra lotta coraggiosa ed eroica

Seshel, l'ideologo del progetto “Greater Serbia” e l'organizzatore delle unità paramilitari, ha ricevuto un'altra decorazione dal Montenegro Mitropolite, Amfilohije.

“Viviamo in tempi di grande ingiustizia che cade sul popolo serbo. Lei, signor Seshel, è uno dei difensori della legge divina, ha detto ad Amfilohije di consegnare la decorazione.

Amfilohije, morto nel 2020, era noto per il suo sostegno aperto alle forze serbe in Croazia e in Bosnia durante le guerre. Nel gennaio 1992, aprì le porte del monastero di Cetinje per il noto comandante Zeljko Rzhnatovic étik e la sua unità armata.

Seshel ricevette la terza decorazione nel 2022 dal vescovo Irinej, rappresentante della diocesi di Novogracanica e dell'America centrale e occidentale.

Nello stesso anno, il generale Vladimir Lazarevic, condannato nell'Aia per crimini contro l'umanità contro gli albanesi del Kosovo, è stato anche decorato. Ha ricevuto decorazioni per <x0).

Ero in linea con il potere

“Oggi segue le pratiche di negazione e revisionismo, che sono guidate da istituzioni statali, ma hanno radici nel ruolo che la chiesa ha giocato nelle guerre degli anni, dice Djurovic.

Sia il potere che la chiesa negano il genocidio contro più di 8.000 bosniaci a Srebrenica e altri crimini delle forze serbe.

Prima di andare all'Assemblea Generale delle Nazioni Unite nel 2024, il presidente della Serbia ha ricevuto “Le benedizioni del patriarca su ̧x1> per contrastare la Risoluzione per Srebrenica.

Anche dopo la guerra in Kosovo, la chiesa sostiene la politica statale di non riconoscere l'indipendenza del Kosovo. L'ex patriarca Irinej ha detto che il patrimonio serbo dovrebbe essere protetto con il bene o con la forza di assunzione. Mentre l'attuale patriarca Porfirije ha dichiarato nel 2024 che la Chiesa ortodossa serba non può far parte di negoziati o accordi politici per il Kosovo

La posizione della chiesa è parte dell'accordo sulla normalizzazione delle relazioni tra il Kosovo e la Serbia, mediato dall'Unione europea nel 2023.

Lo stesso anno, la chiesa ha affrontato le accuse che le armi di contrabbando sono state memorizzate nelle sue strutture del Kosovo.

Dopo l'attacco armato alla polizia kosovara nel settembre 2023, un gruppo di serbi armati, guidato da Milano Radojic, è fuggito al monastero di Banjska.

La diocesi della Prizren Race ha poi rilasciato una dichiarazione che esprime preoccupazione per l'intervento di un gruppo armato e corazzato che ha rotto la porta chiusa del monastero

La chiesa ha respinto l'offerta delle istituzioni del Kosovo di finanziare la riparazione dei danni nel monastero. / REL/Periscopio /