Schmitt: Sultan Halted Albanese e Serbo Ufficiale

In una conferenza dal titolo “Pristina e Kosovo nel tardo periodo ottomano ’ la vista di diplomatici austro-ungarici ̧x1>, tenuta nella sala piena presso l’Università di Pristina Rettore, Schmitt ha parlato dell’ottomanizzazione del popolo albanese da questa parte.

Schmittt ha parlato di vivere albanesi del Kosovo nel periodo di occupazione ottomano, mostrando che non hanno lasciato quasi alcuna prova scritta da quel periodo. Pertanto, ha detto importanti fonti per questo rimangono diplomatici austriaci-ungarie da allora era il grande potere di perseguire i suoi interessi nei Balcani.

Lo storico ha mostrato come gli albanesi del Kosovo non fossero autorizzati dall'Albania dai funzionari del governo ottomano e come l'allora popolazione non c'era nessuno tra loro a testimoniare una prospettiva per quel periodo.

“Gli albanesi, che erano per lo più sunniti musulmani, erano proibiti di sviluppare la loro cultura scritta e tutto ciò che dovrebbe essere nella provincia ottomana

Ha detto che l'unico giornale ufficiale al momento è stato pubblicato a Prizren in turco e serbo ottomano, non in albanese.

Schmittt ha detto che i leader ottomani conoscevano l'Albania, la lingua dei cittadini che governavano.

Questo, secondo lui, è uno dei motivi per cui le risorse ottomane per vivere quel tempo sono le limitate “ < ” e che “per molti decenni non c'è prospettiva locale o regionale sulle questioni sociali e politiche in Kosovo al momento

Schmitt ha detto un declino della cultura albanese in Kosovo in quel periodo.

Ha detto che i diplomatici europei hanno creato “contents degli infomoratori locali, spesso dai ranghi della comunità cattolica” a “andanise le convinzioni dei residenti su vari temi

L'accademia ha detto che Vienna aveva aiutato a formare la coscienza nazionale albanese.

Il “qui in Kosovo aveva un'identità nazionale albanese molto speciale perché mancava il fattore cristiano, Schmitt.

L'idea di stato è stato “un successo di importanza nazionale \x1>, ha detto. A quel tempo, Schmitt ha detto che i treni albanesi erano divisi e che i <x2texts prigionieri per il movimento nazionale sono stati pubblicati da intellettuali, cristiani, Bektashs”. Che, ha detto, “left l'impressione che gli altri non hanno giocato alcun ruolo, che gli altri non hanno scritto Tuttavia, ha detto che gli eotiran dovrebbero anche studiare le loro azioni.