Sceriffo: Le posizioni di Enver Petrovci sono coerenti con la logica di uno schiavo

Sceriffo: Le posizioni di Enver Petrovci sono coerenti con la logica di uno schiavo

Billal Sheriff della NISMA ha reagito alla lingua dispregiativa dell'attore Enver Petrovci per ex leader degli ex comandanti della KLA, mentre loda il primo ministro in carica Albin Kurtin, scrive Periscope. Attraverso un post nel suo account Facebook, ha detto che sono “nel pieno rispetto della logica [il...].

Sceriffo Billal di NISMA La lingua dispregiativa dell'attore Enver Petrovci ha reagito agli ex leader degli ex comandanti KLAMentre si compone l'attuale Primo Ministro Albin Kurti, scrive Periscopi.

Attraverso un post sul suo account Facebook, ha detto che sono “nel pieno rispetto della logica dell'uomo schiavo

D'altra parte, lo Sceriffo ha anche attaccato una sintesi a questo.

Il suo post completo:

La logica dello schiavo!

Le posizioni pubbliche di Enver Petrovci sono pienamente conformi alla logica dell'uomo schiavo, sia in Kosovo che altrove.
Invece di reagire a lui, vi invito a leggere una breve sintesi di questa logica succinta nel discorso di Malcolm X, una delle personalità più importanti del movimento per rimuovere l'immoralità religiosa e la discriminazione negli Stati Uniti.

Due tipi di schiavi - lo schiavo della casa e lo schiavo del campo! (Malcolm X)

Se hai paura del nazionalismo nero, hai paura della rivoluzione. E se ami la rivoluzione, ami il nazionalismo nero. Per capire che, devi tornare a quello che il fratello più giovane qui indicato come negro domestico e negro campo durante la schiavitù.

C'erano due tipi di schiavi, negri di casa e negri di campo. I negri di casa vivevano a casa con il signore, vestiti abbastanza bene, mangiavano buon cibo perché mangiavano quello che ha lasciato. Vivevano in soffitta, o in cantina; eppure vivevano vicino al padrone; e amavano il padrone piuttosto che il padrone. Darebbero la vita per salvare la casa del padrone prima che il padrone. Se il signore ha detto: <x0... Ogni volta che il possesso ha detto “ne”, ha detto “ne”. Quindi puoi trovare un negro in casa.

Se la casa del padrone fosse bruciata con il fuoco, l'uomo nero della casa avrebbe combattuto più duramente per spegnere il fuoco che il suo padrone avrebbe fatto. Se il signore si ammalasse, il negro in casa direbbe: Siamo malati! Si è identificato con il suo padrone più del suo padrone stesso. E se dovessi venire a casa del tizio nero e dire: Andiamo, andiamo, dividiamo l'impressionante, il negro della casa ti guarderebbe e dice: “ner, pazzo. Che vuoi dire, separati? Dov'è una casa migliore di questa? Dove posso indossare vestiti migliori di questo? Dove posso mangiare cibo migliore di questo? Era il negro della casa. In quei giorni è stato chiamato “zac della casa E questo e' quello che li chiamiamo oggi, perche' abbiamo ancora dei neri qui.

Questo negro in casa ama il suo padrone. Vuole vivere accanto a lui. Pagherà tre volte quanto la casa vale la pena vivere con il suo padrone, e poi si vanterà la parola “Sono l'unico nero del mio lavoro. Sono l'unico in questa scuola. Non sei altro che un negro in casa. E se qualcuno ti viene in questo momento e dice: Dividiamo l'ipox6>, dici la stessa cosa che l'uomo nero della casa ha detto sulla piantagione. Che vuoi dire? Dall'America, questo bravo ragazzo bianco? Dove vuoi trovare un lavoro migliore di questo? E' quello che dici. Non ho lasciato niente in Africa, è quello che dici. Hai lasciato la tua mente in Africa.

Sulla stessa piantagione, era campi neri. I negri di campo erano le masse. C'erano sempre più persone nere nel campo che persone nere in casa. Il negro nel campo viveva all'inferno. Ha mangiato spazzatura. Hanno mangiato il maiale in casa. Il negro sul campo non ha altro che quello che è rimasto del maiale dentro.

E l'uomo nero del campo è stato battuto presto la sera: ed era in una caserma, e in una cabina: e ha messo su vecchi capi, che erano nudi. Odiava il suo padrone. Ho detto che odiava il suo padrone. Era intelligente. Quel negro in casa amava il suo padrone, ma quel negro di campo ricordava che erano nella folla e odiavano il signore. Quando la casa e' stata incendiata, non ha provato a spegnerla. L'uomo nero del campo ha pregato per un vento, per una brezza. Quando il signore si è ammalato, il negro del campo ha pregato per lui di morire. Se qualcuno è venuto in campo nero e ha detto, "Dividiamoci, corriamo con il comando”, "non direbbe: “Dove stiamo andando? Egli direbbe: “Ogni posto è migliore di questo”.

Malcolm X, discorso (9 novembre 1963)

P. S
Qui di seguito trovate il link in inglese:

Due tipi di schiavi: la casa Negro e il campo Negro (Malcolm X)

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