Kurti: Oggi 23 anni hanno vinto la nostra giustizia e la NATO

Kurti: Oggi 23 anni hanno vinto la nostra giustizia e la NATO

Il primo ministro Albin Kurti ricorda il 23o anniversario dei bombardamenti NATO sui bersagli serbi. In un lungo testo di Facebook, Kurt collega le circostanze del giorno con le circostanze attuali - giorno in Ucraina. La nostra vittoria era duplice: il nostro senso di giustizia ha vinto, e che la giustizia non era solo nostra ma anche quella di [...]

Il primo ministro Albin Kurti ricorda il 23o anniversario dei bombardamenti NATO sui bersagli serbi.

In un lungo testo di Facebook, Kurt collega le circostanze del giorno con le circostanze attuali - giorno in Ucraina.

Il nostro Fitto era duplice: il nostro senso di giustizia ha vinto, e che la giustizia non era solo nostra, ma anche quella degli stati più potenti e democratici della NATO. Il nostro incontro è stato un buon esempio dell'indagine interna occidentale sulla veridicità dei problemi e della libertà dei popoli, grandi o piccoli, di essere questi popoli e quelle società. Il senso della libertà e della giustizia dipende dall'anima, non dal corpo”, scrive Kurti.

Testo completo:

23 anni dopo 24 marzo

Siamo nel momento dello scontro della democrazia con il dramma del ritardo e la sua assenza, con il dramma delle concessioni e dei malintesi. Sembra che ciò che abbiamo imparato finora debba essere ripetuto in qualsiasi momento della generazione. Un posto come il nostro e una società come la nostra comprendono questo dramma meglio e più vicino. Lo abbiamo ancora nella nostra pelle e cerchiamo di non dimenticarlo. La vittima è rapidamente dimenticata, il crimine svanisce rapidamente. Né conoscere la vittima né ricordare il crimine dovrebbe avere l'età dell'individuo umano, ma l'età della conoscenza pubblica.

Oggi, quando è stato quasi un tempo di generazione, siamo chiamati a ricordare quanto pesante quanto glorioso. Il popolo, la nostra società, ha chiesto nel nuovo mondo una nuova giustizia, una giustizia più giusta: la dignità data all'anima e alla morale, la dimensione democratica e sovrana dello sviluppo. Neanche un decennio era passato dalla caduta del Muro di Berlino. La società umana non ha accompagnato con la stessa chiarezza il grande crollo dell'ideologia e la riabilitazione dei popoli. Abbiamo dovuto portare questo peso sulle nostre spalle. In breve tempo, abbiamo dovuto costruire fiducia nella libertà fino alla resistenza collettiva, resistenza collettiva alla resistenza universitaria, resistenza universitaria alla resistenza militare.

Proveniente da un popolo no-grande, questa traiettoria ha plasmato, dopo il crollo dell'ex Jugoslavia e dopo i mostruosi crimini in Bosnia, una nuova complicazione e un grosso problema per le istituzioni che per lo più avevano la conoscenza delle democrazie occidentali. Questo problema richiedeva una nuova stima. Il nostro viaggio era stato dalla pace alla guerra, e l'ovest chiese che iniziasse dal dialogo per evitare la guerra. La democrazia ha inquinato la guerra perché espone apertamente i difetti del significato e del linguaggio, della coscienza sul passato e del futuro design. Dobbiamo dire che le società democratiche hanno per lo più promosso la natura dei dispositivi del crimine e hanno mantenuto viva la loro discussione pubblica.

Ma nell'intensità senza precedenti di eventi civili e vittime, il dialogo ha mostrato la sua incapacità. Immagini non parlavano la stessa lingua. D'altra parte, il futuro è stato messo nell'uso di un passato spento.

Oggi, in questa corrente seria, quando le vittime civili vengono prodotte in uno stato europeo da un dispositivo militare statale, possiamo dire con certezza che la data massima rinnovata del 24 marzo 1999 è stata riconfermata in verità.

Cos'è questa dialettica che ha definito l'autenticità della più grande alleanza di storia militare nella regione balcanica? Il percorso di liberazione coincide con le aspettative degli stati democratici, ma gli stati democratici funzionano nella speranza di design simultaneo dei gusti e della conoscenza. Con la naturale tendenza pro-europea e pro-occidentale, anche sotto l'apartheid, abbiamo avuto la conoscenza intima di tutte le fasi. In breve tempo, l'Occidente democratico e liberale ha attraversato anche tutte le fasi necessarie di riflessione politica, sociologica, storica.

Le nostre due traiettorie coincidono con la conclusione di questo processo nel coordinare i nostri militari con l'Alleanza militare della NATO. Ci siamo incontrati al punto in cui la traiettoria della nostra obbedienza e resistenza è stata colpita dalla traiettoria di riflessione e dal dialogo interno delle democrazie coinvolte nella NATO. Per questo abbiamo ogni motivo per essere orgogliosi. La nostra giustizia, in quella data del 24 marzo 23 anni fa, ha confermato che il nostro viaggio indipendente era lo stesso di paesi riflettenti con la democrazia più sviluppata in questo mondo. La nostra vittoria era duplice: il nostro senso di giustizia ha vinto, e che la giustizia non era solo nostra, ma anche quella degli stati più potenti e democratici della NATO. Il nostro incontro è stato un buon esempio dell'indagine interna occidentale sulla veridicità dei problemi e della libertà dei popoli, grandi o piccoli, di essere questi popoli e quelle società. Il senso della libertà e della giustizia dipende dall'anima, non dal corpo.

 

 

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