Ceku incolpa la Serbia per il dibattito sulla casa di Xhafer Deva: gli piace e gli piace qualcuno, sarà fatto.

Il ministro della Cultura Hajrkull Ceku ha scritto una lunga spiegazione nel suo conto nella FB, sul dibattito sul restauro della casa di Xhafer Deva.

Il dibattito comprendeva anche l'ambasciatore tedesco in Kosovo Jorn Rohde, che reagiva con preoccupazione dopo la notizia del restauro della casa di Xhafer Deva, indicando che era stato un socio dei nazisti che hanno eseguito l'Olocausto, il genocidio degli ebrei durante la seconda guerra mondiale.

La scrittura completa del ministro Ceku: 

Il restauro dei monumenti è progettato per servire la comunità, non per la revisione storica o la riabilitazione della figura.

Il monumento è di proprietà pubblica, ha grandi valori estetici, e per la tipologia costruttiva presenta tra i primi esempi in Kosovo di transizione all'architettura europea moderna. Fa parte della memoria collettiva dei residenti di Mitrovica e recentemente simbolo di resistenza civica contro il cemento. È stato costruito nel 1930 e nella Lista dei Beni Culturali esso figura come “Xhaferra Deva casa di Traduzionex1> anche se c'era principalmente uso pubblico, compreso come una casa di salute. Quindi, non è necessariamente portare quel nome a qualsiasi costo. Per anni è stato l'obiettivo di alcuni gruppi di interesse, tranne che è stato messo in fuoco, la nuova costruzione multistory l'ha ristretto da tutti i lati. Il nome che porta il monumento è il segno più irriverente rispetto alle funzioni pubbliche e i valori che questo edificio rappresenta per la città e i suoi cittadini.

L'edificio ha ricevuto lo status di patrimonio culturale in difesa della legge nel 2011. Nel 2010, il progetto per la prima volta è stato redatto, mentre lo stesso è stato rivisto nel 2017. Nel 2018 è stato effettuato un intervento di restauro del Ministero della Cultura (prima fase, principalmente consolidamento strutturale). L'ultima iniziativa per il ripristino di questo monumento appartiene alla scorsa estate (la seconda e ultima fase, la funzionalità), ed è parte del programma congiunto del Ministero della Cultura con l'Unione Europea e l'UNDP, che comprende altri monumenti (jam, chiesa, casa, torre, museo). La selezione di questi monumenti è stata realizzata in collaborazione con partner internazionali. Abbiamo pubblicato per la prima volta la notizia su questo nel giugno dello scorso anno e poi in diverse altre occasioni, mentre questo argomento è stato ampiamente coperto dai media. È incredibile come i mesi più tardi e all'improvviso questo si trasformi in domande “disturbanti

Dopo il restauro, il monumento è destinato a servire la comunità, e oltre all'alloggio del Centro Culturale Regionale Mitrovica, ci sarà spazio per gallerie d'arte, funzione museale e altri eventi culturali. Foto e testimonianze sul passato di Xhafer Deva o qualsiasi altra personalità storica (gli piaceva qualcuno o no), o le storie di ebrei che migravano al Kosovo e ai Balcani per salvare l'Olocausto, possono essere visualizzate. Lo spazio del museo può essere dedicato all'uccisione durante la seconda guerra mondiale. Ma lo sfondo della personalità non può essere un fattore determinante se quel monumento merita di essere restaurato. Che il monumento restaurato serva anche come spazio di confronto con il passato, dove il lato oscuro della nostra storia può essere documentato ed esposto.

Il tentativo di spostare il dibattito sulla Pianura di Narrazione sulla personalità storica rilevante mina gravemente gli sforzi per proteggere il patrimonio culturale. Inoltre, questo approccio legittima la violenza contro l'architettura e i manufatti. Nessuno si oppone ai fatti storici, devono essere rumorosi e non riservati, prima di tutto da professionisti. Tuttavia, il rifiuto del restauro chiamando alla narrazione storica è contrario alle convenzioni mondiali e alle pratiche europee avanzate per la protezione del patrimonio culturale.

Non facciamo la revisione storica e la riabilitazione delle figure. Infatti, la fonte di tutto questo inutile rumore à ̈ il nostro vicino settentrionale che ha revisionismo storico e politica nazionale e che reagisce a qualsiasi sviluppo positivo in Kosovo. Il nostro compito è proteggere i nostri monumenti. Perché proteggendoli, possiamo usarli nel ministero. I nostri monumenti sono spazi che facilitano il dialogo di pace tra le comunità, aiutando lo sviluppo economico dei comuni. Il dialogo non può essere facile, la storia non può piacere uno o l'altro, ma l'esistenza dell'artefatto è un presupposto per il dialogo. Il disco che legittima la violenza contro l'architettura è pericoloso perché porta all'estinzione della cultura materiale. I popoli civili conservano la loro cultura materiale - la prova tangibile della loro storia - mentre la storia, come tutti sappiamo, non è sempre gloriosa. Questi ultimi non dovrebbero temere né trasformarsi in argomenti contro il patrimonio culturale.

Il Ministero della Cultura sta investendo nel nostro intero patrimonio culturale, indiscriminatamente, tra cui moschee e monumenti islamici, Chiesa ortodossa, Chiesa cattolica, case tradizionali, siti archeologici, patrimonio spirituale, musei, edifici pubblici e altri.

Quest'anno l'edificio sarà restaurato che accoglierà il Centro ebraico di Prizren, mentre siamo d'accordo in linea di principio che il Museo ebraico Vienna ci aiuterà a trattare lo spazio. I piani del Ministero della Cultura di quest'anno includono il Museo Madre Teresa a Prizren, la Chiesa cattolica a Ferizaj, Giamaica “Suudi Efendi±x1> a Pristina, la Torre Sylejman Vokshi a Gjakova, la Città Hamami a Mitrovica.

Ci saranno interferenze in molti altri monumenti che portano nomi di personalità dalla storia precoce e tarda. Mulino Gjikocas, negozio di Musa Gorani, complesso Emin Gjiku, Torre Etkem Goden, Hamam di Gazi Mehmed Pasha, la Casa dei Concreters, il Residence di Ibrahim Rugova, il quartiere Hajdini, la scuola Jeronim de Rada.

Sulla lista di protezione sono molti monumenti che portano nomi di sultani e martiri, re e santi, famiglie di torrieri tradizionali, politici, militari e leader religiosi. Ogni singola storia, in tempi e regimi diversi, opportunità discutibili e volontà. Il comune di tutto questo? Evidenza materiale del passato, o che si chiama patrimonio culturale del Kosovo.

E per la fine, va detto esplicitamente che aiutare gli stati amichevoli del Kosovo nella nostra lotta per salvare il patrimonio culturale è vitale. Pertanto, li esorto, come in passato, ad essere con noi ancora più avanti. Con il loro aiuto, i nostri monumenti salveranno più rapidamente il degrado in modo da servire le esigenze socioeconomiche di tutti i cittadini del Kosovo, indipendentemente dall'etnia, dalla religione o da altre affiliazioni.