New York Times scrive sugli uomini albanesi: Come abbandonato “la vocale

Una storia personale di una donna che ha deciso di dire di no al matrimonio e di unire la fratellanza albanese chiamata “burnes” rompendo tabù in modo che oggi molto poche donne hanno paura di farlo, di giurare ad un eterno scapolo e abbandonare la cosiddetta tradizione del “virtarians

Non voleva sposarsi a una giovane età, non le piaceva cucinare, stirare vestiti, o “fare qualsiasi delle cose che le donne fanno, così si unì ad una fratellanza albanese nota come “burners e si chiamò Duni.

Ho preso una decisione personale e poi ho detto agli altri: sono un uomo e non voglio sposarmi Duney ricorda i primi momenti che aveva raccontato alla sua famiglia sulla sua decisione.

Oggi poche donne vogliono diventare ciò che gli antropologi chiamano Traduzione: di Albania, una tradizione iniziata secoli fa. Giurano alla solitudine eterna e godono di privilegi maschili, come il diritto di prendere decisioni familiari, fumare, bere e uscire da soli.

Dunn ha detto che la sua scelta è stata accettata dalla maggior parte delle persone, anche se sua madre ha insistito per cambiare idea fino al giorno in cui è morta nel 2019. Come altri uomini, Duni, che nei documenti ufficiali è ancora il Giudice Grichaj, le persone si rivolgono in modo tradizionale, senza in qualsiasi momento i nomi nel genere femminile ma non si considerano in qualsiasi momento transgiar.

La fratellanza, che Duni ha aderito quasi 40 anni fa sta lentamente morendo, come l'Albania sta cambiando costantemente, e anche nelle aree patriarcali rurali, le giovani donne godono di maggiori opportunità. Il suo villaggio cristiano, come la maggior parte della parte settentrionale del paese, ha cominciato a eliminare lentamente l'isolamento claustrofobico, grazie alla costruzione di una strada serpente attraverso le montagne che attira numerosi visitatori e allo stesso tempo fornisce una via d'uscita per le donne locali con un forte desiderio di vivere la loro vita.

Molti, come Dunn, hanno giurato di sfuggire ai matrimoni forzati, alcuni in modo che potessero assumere i ruoli maschili tradizionali, come condurre una fattoria in una famiglia dove tutti gli uomini erano morti di feudi di sangue e altri perché si sentivano più come gli uomini.

“La società sta cambiando e gli uomini stanno morendo Gjok Luli, esperto di tradizioni albanesi, ha detto. Non ci sono figure accurate di ciò che sono ancora vivi, ma delle decine attualmente, la maggior parte sono anziani. Dunn, 56 anni, probabilmente è il più giovane.

C'era un modo per sfuggire al ruolo della donna Il signor Luli ha detto: “ma ora non c'è bisogno di fuggire in”.

Tra coloro che sono ora in grado di scegliere diversi percorsi nella vita è la nipote di Dunn Valerjana Grishey. Ha 20 anni e ha deciso di lasciare le montagne nei suoi adolescenti e trasferirsi a Tirana, capitale relativamente moderna dell'Albania. Il villaggio, ha detto no, non è il mio posto come abbiamo bevuto caffè in un caffè a Tirana.

Tutti i miei amici ci sono stati sposati da quando erano 16x1> Ha detto.

Ma la signorina Grichaj ha detto che ha capito perche' sua zia ha deciso di trasformarsi in un uomo.

Non c'erano donne forti e indipendenti “, Ha detto. Per essere così, devi essere un uomo.

Non ha risparmiato riconoscimenti per i suoi genitori che le avevano permesso di fare le sue scelte.

Sono stato molto fortunato, ma i miei genitori sono rari La signora Grichaj ha detto, notando che la maggior parte della pressione delle loro figlie di sposarsi come adolescenti.

L'Albania, isolata nel periodo della dittatura comunista fino al 1991, ha avuto un importante sviluppo economico e sociale negli ultimi anni, e il paese è stato sempre più legato al resto dell'Europa.

Ma Tirana, dove la signorina Grichaj si è trasferita all'età di 17 anni, può ancora essere un posto difficile per una giovane donna per cercare di trovare la sua strada.

“Esiste ancora il patriottismo, anche qui a Tirana La nipote di Dunn ha detto. Le giovani donne che vivono da sole si lamentano, spesso sottoposte a pettegolezzi, e viste come disonesti.

Tuttavia, Varie donne oggi hanno molto più libertà che prima, e non abbiamo bisogno di essere un uomo per vivere la nostra vita

Dichiarando se stesso un uomo, Dunn non stava colpendo standard di genere convenzionali, ma in realtà si stava sottoponendo a loro. Condivide le stesse opinioni transfobiche e omofobiche che sono diffuse in Albania.

In realtà, tutto nel suo villaggio di Lepuda credeva che gli uomini avrebbero sempre più potere e rispetto, quindi il modo migliore per una donna di condividere il loro privilegio era di unirsi a loro invece di cercare di sconfiggerli.

Mentre ha esaminato quattro decenni della sua vita in cui si veste, si comporta, ed è trattata come marito, dice Come uomo, si ottiene uno status speciale nella società e nella famiglia. Non ho mai indossato un vestito e non mi sono mai pentito della mia decisioneDunn ha detto.

Il sostegno di questa tradizione è stato, infatti, promosso dal Kanun, che ha classificato le donne come parlanti il cui scopo era quello di servire gli uomini.

Il basso status femminile ha dato loro un vantaggio, ma li ha esentati dalle battaglie che per secoli hanno distrutto le famiglie albanesi dopo che gli uomini di clan di ostilità sono stati uccisi in un ciclo infinito di omicidi. I genitori, i cui figli sono stati tutti uccisi, spesso hanno invitato una ragazza a diventare un maness, quindi avrebbe un marito che rappresenta la famiglia alle riunioni del villaggio e la gestione della sua proprietà.

Una donna che divenne una vergine giurata fu vista come non completamente maschio, non conteggiata nelle faide del sangue, e così fuggì dall'omicidio di un clan rivale.

Luli, esperto di tradizioni locali, ha detto che uno dei suoi cugini, che aveva il soprannome di Cuba invece del nome originale, Theresa, era un singolo bambino e divenne una vergine giurata per evitare il matrimonio ed evitare che i suoi genitori fossero soli. Morì nel 1982.

Ha paragonato Cuba a uno La moglie che ha deciso di diventare una suora E' lo stesso tipo di impegno”, ha detto Luli, “ma alla famiglia invece di Dio

Per gli albanesi che cercano di raggiungere l'uguaglianza di genere, tale impegno favorisce sentimenti misti.

Quindi dire che non prenderò ordini da un uomo è una politica femminista Rea Neprasta, attivista per i diritti delle donne a Tirana, ha detto.  Si può dire che io stesso e non ho intenzione di possedere un uomo. ”Ma ha aggiunto: Essere costretti a comportarsi come un uomo invece di una donna è totalmente anti-femminista -- è orribile

Le inequità designate dal Canun, ha detto Neprastica, hanno dato alle donne una scelta “o vivono come mezzo animale o hanno una sorta di libertà portando gli uomini Mentre il patriarcato è ancora forte nella società, ha perso qualche potere e non ha più messo le donne di fronte a tali elezioni.

Alcuni mariti hanno detto di rivendicare se stessi uomini semplicemente perché non si sono mai sentiti come donne.

Diana Rakipi, 66 anni, un uomo nella città costiera di Durres, ha detto: Mi sentivo sempre come un uomo, anche come un ragazzo

La signora Rakip si diverte a seguire il capo. Durante una passeggiata vicino al suo piccolo appartamento - camera, ha smesso passersby che pensavano che stavano comportando indecentemente, come un ragazzo che ha visto suo fratello colpito e rimproverato lui.

Rakipi, che è cresciuta a nord prima di trasferirsi a Durres, ha detto che è stata giurata come marito quando era un'adolescente di fronte a decine di parenti e ha promesso di servire la sua famiglia come uomo. Aveva preso la sua decisione dopo che i suoi genitori 'unico figlio è morto di malattia e ha sempre sottolineato che Dio l'aveva mandata a sostituire suo fratello morto.

Sono sempre stato considerato un uomo della famiglia. Erano tutti sconvolti dalla morte di mio fratello Ha detto, seduto in un bar dove tutti gli altri clienti erano uomini. Portava una perla militare nera, una cravatta rossa, pantaloni da uomo e un gilet sarfari, con tasche piene di amuleti delle sue credenze elettroniche, tra cui una croce cristiana e un medaglione con il volto dell'ex dittatore albanese, Enver Hoxha.

La signora Rakipi ha reagito con disprezzo quando ha chiesto di persone sottoposte a chirurgia per cambiare sesso. “non è normale, Ha detto. Se Dio ti ha fatto una donna, sei una donna

Duni, dal villaggio di Lepue, ha anche una vista forte su questo problema, dicendo che il cambiamento di genere va “against God's will” e che la gente “dovrebbe andare in prigione

Non ho vissuto come uomo perche' voglio essere un uomo fisico. Ho fatto questo perché voglio assumere il ruolo svolto dagli uomini e il rispetto di un uomo Ha detto. Sono un uomo nella mia anima, ma avere genitali maschili non è ciò che ti rende uomo.

La gente del posto a Lepure, tra cui Manushache Shkoza, cameriera in un caffè locale, ha detto la decisione di Duni di diventare un uomo è venuto prima come una sorpresa, ma è stato accettato molto tempo fa.

Ognuno vede questo come normale La signora Shkoza ha detto.

Duni ha detto che era triste che la tradizione delle vergini giurate sarebbe morta, ma ha notato che sua nipote a Tirana avevo dimostrato che c'erano ora modi meno drastici per una donna a vivere una vita piena e rispettata.

La società sta cambiando, ma penso di aver preso la decisione giusta per il mio tempo Dune ha detto. Non posso tornare indietro ora e rinunciare al ruolo che ho scelto. Ho giurato alla mia famiglia. Questo è un modo in cui non puoi tornare ad assumere l'Hex0>.