Contro il dialogo di lotta di Vuciqi, contro la lotta di Rama Open Balcani contro la lotta dell'Accordo di Washington Hoti contro la fila di Bregovic... C'è ancora qualcosa da personalizzare nella politica statale del Kosovo?

Periscop Editor

Personale è politico, la politica è personale... Questi erano tra i principali mantra di Vetevendosje attivisti per anni, e sono stati considerati il formidabile emanderial trovare nei cerchi mediocri della loro leadership. Tra l'altro, sono stati considerati come un principio mobilizzante, data la convinzione che qualsiasi fenomeno politico o evento con cui non sono d'accordo è colpevole di avere un nome e un cognome. Con la convinzione che le persone sono molto più facili dalle strade per opporsi a un uomo o a un gruppo di persone che hanno nomi e cognomi che rifiutare qualsiasi processo politico o principio internazionale.

Era una tattica per promuovere l'odio personale, e fu una strategia per legittimare la vendetta. È stato un appello agli strati sociali frustrati soprattutto, al proletariato postbellico immaginario in modo da non stancarsi di comprendere i concetti astratti della complessa realtà post-reliance, come il consenso politico e interetnico, il protettorato e gli obblighi internazionali, l'interdipendenza regionale, la necessità di privatizzazione, e, in generale, la politica come la cooperazione e il compromesso. Al contrario, per anni si è detto che oltre ad essere dannoso, questi concetti avevano nomi e cognomi umani. Gli individui, sia locali che internazionali, erano colpevoli e responsabili per tutti. Quindi, l'eliminazione umana è l'eliminazione del problema che Joseph Stalin una volta significava. Secondo questa logica, tutto quello che doveva essere fatto è l'appuntamento pubblico dei colpevoli e la loro continua denigrazione personale come mezzo, brutto, impreciso, senza scrupoli, traditori e ladri.

Nel corso degli anni, questo progetto di politica personale, che è stato imposto dall'organizzazione Vetevendosje, si è evoluto in discoteca dominante di interpretare la realtà politica e sociale nel paese. Si trattava di discorsi volti a semplificare e concretizzare l'estremo di fenomeni complessi o processi non chiari per i cittadini comuni. Così, cronologicamente, colpevole di caos post-bellico sono i comandanti; colpevole del costituzionalismo delle istituzioni sono UNMIK, colpevole di indipendenza abbastanza a metà strada era la leadership locale e Martti Ahtisaari, colpevole di dialogo è stato Hashim Thaci; colpevole di associazione/Zyednicia era Isa Mustafa; colpevole di opzione di scambio è Hashim Thaci, Edi Rama e Aleksandar Vuciq colpevole; colpevole di colpevole

Oggi, l'antico mantra di Vetevendosje che la politica è personale è diventata dottrina statale che legittima la persecuzione pubblica degli individui e l'estrema denigrazione degli oppositori politici, attraverso un arsenale di insulti non marcati finora nella breve storia politica degli albanesi del Kosovo. Si sta anche muovendo in avanti assumendo le proporzioni dettagliate di un'indiscrezione morale nel giudizio di chiunque e punizione arbitraria, secondo la logica dell'articolato così accuratamente alcuni giorni fa da Adnan R.V. durante un'intervista a HINA DPS a Fidan: Non importa di cosa stai parlando, ma chi sta parlando! In breve, secondo Rrustem, un uomo considerato come hajen e un traditore non può dire alcuna verità, quindi deve rimanere in silenzio per sempre. Non deve essere fidato anche se sostiene che la terra è rotonda.

La maggior parte del tempo, e la parte più semplice è stata osservata durante la confusione delle ultime due settimane, quando il Kosovo ha rifiutato di partecipare al vertice regionale di apertura dei Balcani. La condanna pubblica di questo incontro nell'opinione pubblica kosovara e attraverso i social network è andata così: è iniziata venendo attaccata come la diversione della Serbia/Vucciki contro la nostra cittadinanza e ha finito per nominare il primo ministro albanese, Edi Rama, di nuovo alla nostra cittadinanza. Una settimana dopo, ha continuato, con la contraddizione dell'ex musicista jugoslavo Goran Bregovic ospite del comune di Korca al festival della birra locale. Anche qui, la sentenza pubblica iniziò attaccando Bregovic come una serie di massacri contro gli albanesi, andò ad insultare il Insieme di Corca per mancanza di sensibilità e patriottismo e si concluse nuovamente, condannando Edi Rama per il principale organizzatore di questa tragedia nazionale e culturale. Tutto sommato, la controversia in corso, tuttavia, poco degradato che potrebbe immaginare negli ultimi 30 anni: accuse reciproche tra il Kosovo e l'Albania di tradimento, servilismo, inferiorità nazionale e culturale, folklore patriottico, ecc.

Cosa sta succedendo alla società del Kosovo oggi? Inoltre, cosa ci si aspetta che accada se la possibilità di questo stato di rabbia collettiva, di volontà per l'infinito odio di chi non è d'accordo con voi, dell'umore di rivedere, insultare, tentare, e condannato senza lasciare, è evitato? Come siamo arrivati a questo punto di incompatibilità unica l'uno con l'altro, e come abbiamo trasformato la nostra arroganza e intolleranza nella politica statale e governativa?

Naturalmente, lo abbiamo fatto con un voto individuale nelle elezioni libere. Era quindi la volontà dei cittadini del Kosovo. Il cambiamento è stato votato il 14 febbraio 2021. Forse. Da quello che viene visto fino ad oggi, solo l'espressione dell'educazione personale e della coscienza collettiva è cambiata. Oggi, puoi rimproverare e insultare chiunque per nome e cognome, 24 ore al giorno. Potete giudicarlo, degnarlo nei caffè, in televisione, sui portali e sui social network, prendendo personalmente qualsiasi processo, fenomeno o posizione politica. Oggi tutto ha un nome, tranne per la gente. Rimane anonimo, vittima e innocente che occasionalmente esce e vota.