VV idealologo chiama “-Albania Kosovars che amano lo stato del Kosovo

Ha nominato la pianta di confine <x0nd” e l'Albaniano “ < > ” tutti gli albanesi del Kosovo che credono che dovrebbe continuare con la condizione del Kosovo e con il rafforzamento del carattere permanente di tale cittadinanza.

Invece, Feraj, anche se al potere, continua a sostenere l'idea di uno stato etnico che comprendesse tutti i cittadini albanesi del Kosovo e del Kosovo, segue Periscope.

Pertanto, convinto che egli ragioni correttamente, richiede anche che la nostra coscienza e le sue azioni risultanti siano guidate dalla giustizia: il confine del 1913! Tra le altre cose, come il criterio di essere “Link esterno” o “internal <x3x4> per noi e la nostra azione politica.

Feraj non è riuscito a diventare deputato nella V legislatura III dell'Assemblea del Kosovo per pochissimi voti.

Vetevendosje lo scorso fine settimana è stato in Albania per sostenere i candidati parlamentari del partito lì.

Stato completo:

Guardia di frontiera:

La santificazione del confine a Londra del 1913 è la santificazione della conquista del Kosovo da parte della Serbia.

Tale invasione è santificata da chiunque parli oggi dell'intervento kosovaro “negli affari interni

All'interno della coscienza nazionale non c'è “ ” e “ata”, lungo i margini del 1913.

All'interno della nazione non ci sono albanesi che possono essere rimproverati per interferire con gli affari interni... Alla sua nazione?

Indipendentemente da dove vivete, in Kosovo o in Albania, negli Stati Uniti o in Croazia, e indipendentemente dalle posizioni politiche, civili o prive di loro, ogni membro della nazione albanese è al suo interno, con diritti e obblighi pieni e uguali.

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L'infair è l'intervento nei nostri affari interni da parte di coloro che hanno rinunciato all'appartenenza alla nazione albanese e si vedono come stranieri.

Solo coloro che si sono allontanati dalla nazione albanese possono formulare “il pensiero I cambiamenti in Albania non provengono dall'esterno”, quando il movimento mutevole partecipa albanesi al di fuori dei confini del 1913, o dedisposto in tutto il mondo anche i suoi custodi di tali confini.

Solo i guardiani del confine del 1913 consigliano ai politici albanesi di vedere la frammentazione delle terre albanesi come un dono dato dagli invasori serbi, che “lavorare ciascuno nel proprio giardino

Ognuno dovrebbe vedere anche la parte corrispondente degli albanesi come i suoi dipendenti donati dalla Serbia?

Naturalmente, sia gli stranieri che gli oppressi dalla nazione albanese hanno il diritto di darci consigli. Ma abbiamo ancora di più il diritto di rifiutare il loro consiglio sulla santificazione dell'ingiustizia serba a noi.

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Le guardie di oggi del confine del 1913 vogliono approfondire l'ingiustizia della decisione allora:

A Londra la divisione fisica della terra e della nazione albanese era fisicamente imposta.

Nelle decisioni di Londra, non c'è obbligo di portare le nostre coscienze di quei confini.

L'introduzione di quel confine alla coscienza degli albanesi (Asimimili) è stata e rimane la volontà e la pratica politica dello sciovinismo serbo e dei serbi albanesi.

I ranger del confine del 1913 vogliono che la nostra coscienza sia guidata da quel limite come criterio giusto per quello che ci è permesso pensare sia giusto o ingiusto, ciò che ci è permesso fare o meno, ciò che ci è permesso o vietato pensare a noi stessi e alle nostre azioni politiche.

Londra riconobbe quel confine come il diritto e la ricompensa del vincitore della guerra.

Mentre l'ex albanese, che ha fatto riferimento a quel confine nella sua coscienza, l'ha già modificato come diritto alla coscienza o alla ragione della giustizia dell'occupazione serba del Kosovo nelle guerre balcaniche del 1912.

Pertanto, convinto che egli ragioni correttamente, richiede anche che le nostre coscienze e le nostre azioni che ne derivano siano guidate dalla giustizia - il confine del 1913! Tra le altre cose, come il criterio dell'essere “esterno” o interno “

Ma per la vittima della guerra serba, che eravamo, questo limite è stato e rimane ingiusto. Sulle pianure della ragione, lo chiamò anche presidente della Conferenza di Londra, Sir Edward Gray.

(pubblicato ieri, su Street)