I media francesi scrivono circa “Bethacy” tra il Kosovo e la Serbia per la proprietà delle Chiese Ortodosse

Questo è il testo completo tradotto senza interferenze:

Nel cuore di Pristina, sorge una grande chiesa ortodossa incompiuta progettata dall'ex regime ultra-nazionalista di Slobodan Milosevic. La sua porta è chiusa e all'interno funge da rifugio per cani randagi.

Il tempio controverso, situato in un campus universitario vicino alla biblioteca nazionale, è considerato dalle autorità kosovare come prova fisica di “genocidio bersagli” dell'ex membro di Belgrado “che ha voluto spazzare via la comunità albanese del Kosovo, la sua cultura e la sua storia

Più di due decenni dopo la lotta mortale tra le forze albanesi pro-indipendenza e le forze serbe (1998-99), il Kosovo rivendica la sovranità su tutto il suo territorio, inclusa la responsabilità per le chiese e i monasteri della Chiesa ortodossa serba (KOS).

La questione è esplosiva: la Serbia non ha mai riconosciuto l'indipendenza del Kosovo nel 2008 e la considera la culla storica dell'ortodossia serba, sede di alcuni dei suoi più importanti monasteri.

La costruzione della chiesa di Pristina è iniziata durante il regime di Milosevic nel 1992, in un momento in cui gli insegnanti e gli studenti albanesi sono stati esclusi dal sistema educativo dopo aver revocato lo status di autonomia del Kosovo.

Questa chiesa deve essere distrutta perché è specificamente costruita per incoraggiare gli albanesi a lasciare il Kosovo, ” dice Jahir Islami, un lavoratore pensionato di 77 anni.

Una feroce battaglia legale è attualmente in corso tra la chiesa e l'università, che cerca di recuperare la terra.

Nel mese di giugno, il clero serbo ortodosso del Kosovo ha celebrato la prima liturgia nel paese prima di una folla di persone, arrabbiando Pristina. Il giorno dopo, le iscrizioni sono apparse alla porta della chiesa. “Jesus odia serbi, ” ha detto.

Graffiti è stato rapidamente cancellato dalle autorità, che avevano denunciato un <x0-provocazione di” della Serbia. Invece, la Chiesa ha accusato il Kosovo di voler nascondere il grado di odio e di discriminazione di cui sopra.

“Tutto può accadere, hanno già abbattuto le chiese, mettere l'olio su di loro per accendere il fuoco, l'impressionante, Tomislav Markovic, un serbo in pensione di 80 anni.

Al contrario, Pristina assicura che non ci sono più tensioni e che la situazione non è paragonabile al momento in cui una voce potrebbe causare turbolenze.

Traduzione:

Per questo motivo, il nuovo primo ministro del Kosovo, Albin Kurti, ha chiesto a U NESTO di rimuovere quattro monasteri ortodossi dalla sua lista del patrimonio in via di estinzione, in cui sono contrassegnati a causa dell'instabilità politica”.

Ma il Kosovo ha chiesto anche a U NESTO di dimostrare che lo Stato responsabile dei quattro monumenti è il Kosovo e non la Serbia, perché in realtà sono sul territorio della Repubblica del Kosovo

Secondo il ministro, l'ultimo grave incidente contro una chiesa ortodossa si è verificato nel 2007. Nel 2020, su 57 incidenti, la stragrande maggioranza di rapine non etniche o religiose, otto si sono verificati nei paesi ortodossi e 45 nei paesi musulmani, secondo la polizia del Kosovo.

Infatti, KFOR, la forza NATO responsabile della sicurezza territoriale, continua a difendere solo il monastero Decani del XIV secolo. Precedentemente, ha protetto tutti i siti importanti.

Il “è un'indicazione molto importante che la situazione è molto meglio che in passato, ha detto il generale italiano Franco Federic, ex comandante di questa forza di sicurezza.

Ma la Serbia rifiuta questi argomenti. Pristina “wants per presentare il Kosovo come un oaz di pace”, ha detto Petar Petkovic, capo dell'ufficio del Kosovo della Serbia.

Quando Kurti dice che vuole proteggere le chiese serbe, voglio ricordarvi che dal 1999 più di 135 chiese e monasteri sono stati bruciati e distrutti, ha aggiunto.

I leader della comunità islamica hanno risposto dicendo che 225 delle 600 moschee sono state vandalizzate durante il conflitto.

Il ministro Ceku ha invitato i sacerdoti ortodossi locali per il dialogo, ma finora non ha ricevuto risposte.

Il governo serbo ha usato la chiesa per rafforzare fisicamente le linee di separazione tra le comunità. Belgrado ora lo utilizza “per cercare alcuni diritti di proprietà sul territorio di quello che è ora un paese sovrano e indipendente,

La Chiesa ortodossa serba non ha risposto alle domande dell'AFP.

Nel frattempo, a Pristina molti si oppongono alla distruzione della chiesa e preferiscono che diventi un luogo di memoria.