Bernard-Henri Levy: Come evitare l'epidemia di disperazione?

È stato un anno da quando, uno degli intellettuali più rinomati d'Europa, Bernard-Henri Levy, è venuto ad Atene e ha eseguito il suo monologo “in cerca dell'Europa”, al Teatro Pallas. La filosofia inconsolativa francese ravviva il discorso impegnandolo con il potere rinfrescante delle idee competitive.

Vicino al grande e potente, ma allo stesso tempo un protettore dei deboli, è un socialista contro il comunismo, un sostenitore dell'Occidente, degli Stati Uniti e della NATO, mentre è anche un amico intimo dei combattenti della libertà in Bangladesh.

Un combattente per i principi umanistici, che crede diligentemente che tutti dovrebbero proteggere le idee fondanti della cultura occidentale senza alcun rimorso, Levy ha parlato con Kathimerini dei cambiamenti fondamentali che sono stati causati a popoli e società in tutto il mondo, da questa nuova era di pandemia, dove siamo entrati in modo improvviso.

Un miliardo di persone ora sono unite in uno spirito, vivendo in quarantena e affrontando un senso di tristezza, che una pandemia può causare sofferenza da fame, guerre e morte. Quale guarigione suggeriresti per questo stato collettivo della mente imprigionata?

Sei sicuro che siano uniti nello spirito? Non sono, piuttosto, completamente isolati, separati l'uno dall'altro e vedendo ogni prossimo come potenziale minaccia? Naturalmente c'è solidarietà. Naturalmente, questi sono meravigliosi medici e infermieri che mettono la loro vita in pericolo per proteggere la nostra. Ma per quanto riguarda il resto, non sappiamo... “unito in isolamento, il” è una vera contraddizione! E “united in quarantena” sembra paradossale e assurdo! Non sto dicendo che non è necessario. Non sono un esperto, non sono un medico, e credo che esperti e medici quando dicono che è necessario e dobbiamo accettare questa nuova distanza sociale. Ma non mescoliamo scienza e politica. Io lascio la medicina ai medici, ma ho una sorta di logica e non accetto l'illusione e fingo che “interferenza sociale

Sei mesi fa in un dibattito pubblico in Grecia, hai attaccato fortemente Steve Bannon per il suo nazionalismo e nazionalismo. A “Emperor e Five Kings” avete avvertito di un ritiro degli Stati Uniti dal mondo. Questa attrazione ha contribuito al nostro povero, ritardato, auto - risposta ferita? Ha il “murt del populismo” (per usare una delle vostre frasi) alla peste?

Una pandemia è una pandemia. E' un fenomeno naturale. In realtà, quando dico <x0-naturale” che, tra l'altro, può fare un po' più modesto ecologisti e altri esperti di cambiamento climatico che incolpano “l'uomo”, o “civilizzazione Non c'e' connessione con il ritiro di nessuno. E quando parliamo di questa malattia, dobbiamo liberarci di questo modo di pensare, morale e punizione. Farò due punti. Primo: Uno dei motivi per cui il virus si diffonde è la politica, non l'America, ma la Cina; è il governo cinese che ha mentito, punito fischietti là, giornalisti censurati che hanno voluto avvertire il mondo e promuovere l'opinione pubblica, ecc.

Secondo: una ragione per cui la malattia è così violenta è che tutte le nostre democrazie hanno sacrificato i loro sistemi sanitari pubblici per decenni. Arianna Huffington ha pubblicato un libro diversi anni fa sul crollo delle infrastrutture americane, compresi gli ospedali. Aveva ragione. Quando vedo le immagini del centro di New York, quando sento i miei amici americani andare al supermercato con paura nel loro stomaco, quando vedo che il paese più potente della Terra a volte non ha nemmeno la possibilità di onorare correttamente i morti, il mio cuore fants, sì; ma non riesco a immaginare, c'è qualcosa di marcito in George Washington State, Abraham Lincoln e John Fitzgerald Kennedy. E questo, purtroppo, viene da molto tempo! Non è solo una recente evoluzione! E c'è poco da fare, purtroppo, con Trump e così via...

La democrazia occidentale ha difficoltà a respirare. È il Corleone “king dei Sei x1>? È più pericoloso della minaccia sovietica? Se il controllo sociale e le restrizioni sui diritti sono necessarie per far fronte alle pandemie, la Cina è pronta ad esportare ad ovest, insieme a respiratori molto necessari, anche il suo sistema di governo, basato sulla dominazione collettiva sull'individuo?

No, no, no. Naturalmente non è un <x0d”; non un “volunture” di alcun tipo; ed è per questo che, tra l'altro, non mi sento a mio agio con la retorica di “war”. Coronavirus non è un “armic”; è solo un virus denso senza cervello che alla fine scompare da un vaccino. In secondo luogo: Naturalmente non è una minaccia sovietica; non c'è modo di paragonare questo a qualsiasi potere ingannevole, totalitario o terroristico; e di nuovo saremo vittoriosi contro questa malattia, molto più facile di quanto abbiamo fatto contro l'Unione Sovietica. E terzo: la Cina certamente esportare respiratori e maschere; senza dubbio beneficeranno contro gli Stati Uniti e gli europei sono in questa tragica situazione; ma non posso mai immaginare di esportare il loro sistema di governo! Per la Grecia (e la democrazia), per la Francia (fonte di illuminazione), l'America (ancora la più grande società liberale del mondo) sarebbe una perdita, un disastro, e un'umiliazione.

Come intellettuale che è stato profondamente coinvolto nel fenomeno del potere, si fida di persone potenti per ricevere poteri speciali, senza l'effetto collaterale di sviluppare una tendenza a limitare i diritti ogni volta che viene data l'opportunità? Se il nuovo “virus”, il monitoraggio digitale migliorato e il controllo sociale, infettare e colonizzare “polis

Il vero problema e' la paura, hai ragione. La paura è certamente normale. Naturalmente, abbiamo tutti amici e parenti che sono stati colpiti dal virus. Ma la paura irrazionale non dovrebbe essere la risposta. L'irrazionalità ci spinge ad accettare qualsiasi soluzione. Irrazionale significa essere disposti a sacrificare tutti i diritti per salvare l'illusione di una garanzia di non morire. Irrazionale significa pensare che nulla importa, niente importa se non respirare. Questo è ciò che Alexander Coyette, il grande commentatore di Hegel, chiamato vita animale alla fine della storia, rispetto alla vita reale umana nella storia reale. Questo è ciò che i greci intendevano quando si opponeva a “eusina” (buona vita, vita organica mescolata con valore, etica e ecc) e “zein”, o semplicemente vivere, come pianta o pesce. Ma dobbiamo stare attenti. Non diro', come fai tu, “gli uomini al potere... Non metterei tutti nella stessa borsa. Ci sono quelli come Victor Orban in Ungheria che afferra chiaramente questa opportunità e rinvia il suo agenda non liberale. E voi avete altri, in Francia, nel Regno Unito, o altrove, che certamente non hanno lo stesso scopo: i diritti e le libertà che sospendono ad un certo punto, torneremo se vogliamo.

Il potere deruba i cittadini del diritto fondamentale di combattere la malattia. Poi sono privi di diritti economici, come la battaglia contro la malattia porta alla distruzione di capitale. Se “la malattia del populismo” ci ha portato alla vera peste, la vera peste ci porterebbe a più disuguaglianza e più populismo? Come faremo a rovinare questo circolo vizioso?

Per ora si'. La maggior parte dei paesi ha agito correttamente, intelligentemente e anche coraggiosamente, evitando i principali errori del 1929. Le banche centrali hanno giocato la loro parte. Anche le istituzioni internazionali. E i sindacati intendo i lavoratori hanno anche giocato il giovane. Ora, gli stati non saranno in grado di gettare soldi con elicotteri indefinitamente e senza confini. A un certo punto, dovranno fermarsi. E l'economia dovrà riprendere. Come si ricostruiranno i sistemi sanitari senza l'economia? In un mondo di disoccupazione, come evitare un'epidemia di disperazione? Questa è la domanda ora, per non parlare dei maledetti e dei poveri della terra, che stavano uscendo dalla mancanza di sviluppo e povertà, e che potrebbero essere sepolti di nuovo in un deserto di miseria, fame e... altre pestilenze! Sono appena tornato dal Bangladesh. Un paese molto caro al mio cuore da quando ero lì 49 anni fa, con i loro combattenti di libertà durante la guerra di liberazione. Tante pestilenze stanno distruggendo il paese. A partire dalla peste della povertà e del cambiamento climatico...

Durante tutta la storia, le epidemie hanno preceduto il declino di grandi. La peste nell'antica Atene portò al crollo di Atene. La peste di Giustiniano contribuì alla caduta di Bisanzio. Dubitate che l'età della pandemia porti inevitabilmente ad un nuovo ordine mondiale?

Se l'Occidente chiude entro i suoi confini e barricate, sì. Il vero pericolo è questo. Sarebbe come dire <x0... addio al mondo Sarebbe come lasciare la nostra influenza culturale ad attori come la Cina o l'India. E sarebbe la porta che chiude. Se vediamo questa pandemica come un nuovo pretesto per il ritiro, allora sì, sarà una data marcata nella lunga storia della nostra caduta. / E' l'ultima volta che ti ho visto.