Il PDK a Prizren richiede sessione: richiesta di nuova ricostruzione e posizione per Skenderbe

Il vice leader del Partito Democratico del Kosovo, allo stesso tempo, il capo del PDK a Prizren, Shaqir Totaj, accompagnato dal deputato Eliza Hoxha, ha tenuto oggi una conferenza stampa, che ha criticato il comune di Prizren per l'intero processo in relazione all'implementazione del settembre di Gjergjit Kastriot Skenderbeu. Totaj ha detto che [...]
Totaj ha detto che dal valore artistico di settembre al luogo in cui il comune ha posto Skenderbeu settembre, sono indegni del nostro eroe nazionale.
Il primo “, la posizione selezionata non è degno della distribuzione di Skenderbeu settembre. E' isolato e molto spazio nascosto. Il secondo, a causa del traffico pesante nelle rotonde dove sta andando settembre, gli incidenti possono facilmente essere causati e la vita di potenziali visitatori sono minacciati. In terzo luogo, il ramo PDK a Prizren attraverso i suoi assemblatori nella prima fase, prima della decisione, ha richiamato l'attenzione sul luogo non adeguato e ha richiesto una posizione più adatta, ma è stato ignorato dal presidente Mytaher Haskuka.
Il sindaco Totaj ha aggiunto che il potere locale di Vetevendosje con la sua testardaggine, ignorando totalmente i suggerimenti e le raccomandazioni da parte dei cittadini e dell'opposizione, mostra anche disprezzo per tali figure della storia nazionale come Skenderbe.
Il presidente Mytaher Haskuka ha tentato il giorno precedente nello studio televisivo di prendersi la responsabilità da se stesso pubblicamente mentendo che non è stato molto nel corso di settembre perché per la sua apparizione finale un'associazione e un comune ha assegnato solo la posizione. La cattiva amministrazione di quasi tutte le altre aree che ha fallito va fino ad ora che si infuria con la figura di Skenderbe e la correttezza, anche con la brillante storia nazionale di cui Kastriot stesso è l'unico simbolo.
Totaj ha indicato che il PDK di Prizren inizierà con la raccolta di firme per una sessione straordinaria dell'Assemblea Comunale, dove sarà richiesta la ricostruzione di settembre di Skenderbeu e la modifica della posizione perché la sua figura merita la posizione migliore nella città.
Nel frattempo, il deputato del parlamento kosovaro del PDK classifica Eliza Hoxha ha detto che le opere d'arte pubblica sono di solito il prodotto di relazioni di potere, relazioni sociali, identità riassunte nella riflessione di memoria collettiva all'interno della struttura spaziale urbana.
“Come tali, questi progetti devono passare attraverso un dibattito pubblico non solo in relazione al monumento stesso, ma anche con la posizione stessa dove sarà situato. Così, per avere la fiducia dei cittadini, l'arte pubblica deve mirare alla perfezione in termini di rappresentazione.
Secondo il deputato Hoxha, mettendo Skenderbeu in un cerchio, incapace il cittadino prisrenian di essere accanto a lui, sperimentandolo senza rumore acustico e visivo a causa del contesto dato.
L'esperienza principale sarà quella di muoversi auto. Tale trattamento dello spazio urbano non produce altro che momenti di monumentalismo per il consumo quotidiano e il consumo politico. Le chiavi come queste hanno costantemente creato spazi monumentali che non sentiamo come parte della nostra vita quotidiana, e li visitiamo solo per dire e scattare una foto il giorno particolare.
MP Hoxha ha detto che il passato dovrebbe coesistere con noi e come tale forma quotidiana il nostro orgoglio collettivo per noi e la nostra identità. Secondo lei, è vergognoso e doloroso come il nostro passato e i suoi principali attori vengono plasmati e ritratti davanti ai nostri occhi.
“L'arte non è più conosciuta. L'arte è qualcosa che è vissuto da tutti e i cittadini non sono ingenui tanto quanto il potere comunale di Vetevendosje può essere nominato. Il memoriale di Skenderbe è offensivo per l'auto di Skenderbeu, ma anche per Prizren.
Infine, Eliza Hoxha ha detto che i memoriali e le statue di questo avrebbero dovuto riempirci di vita e di ispirazione per gli alti ideali e la vita concessa per la libertà e come la vita stessa.











