10 anni dopo la rivoluzione, l'eroe tunisino è maledetto dal popolo

Tuttavia, un decennio prima che la tía si mettesse in fuoco come una protesta di corruzione e brutalità dello stato, Bouazizi uscì di moda in Tunisia così come la rivoluzione che si ispirava alla sua morte. La sua famiglia si trasferì in Canada e perse contatto con Sidi Bouzid. Erano stati macchiati da persone, ” ha detto Bilall Gharby, 32, un amico di famiglia.

Sulla strada principale di Sidi Bouzid, un passante di nome Fethiya Iman, 54, è stato chiesto che cosa pensava di Bouaziz. Ha detto che si tratta di un problema. Voglio rimuovere quel ritratto. Ci ha distrutti. ”

Qais Bouazizi, cugino di Mohammed, ha detto che il suo cognome era un tempo un simbolo dell'orgoglio tunisino. La città di Sidi Bouzid e il cognome Bouaziz sono pronunciati una maledizione, "l'assunto" ha detto.

Miti per la Tunisia la culla dei movimenti di protesta, l'unica storia di successo, il flag-bearer per la democrazia araba, il più e più dei carboni che sono stati portati dalla costa mediterranea a paesi dove la rabbia era andato a un culmine contro l'ex presidente autoritario di questo paese.

Dieci anni dopo, la Tunisia è la democrazia. È sopravvissuta agli omicidi, agli attacchi terroristici e alle trame ideologiche dei suoi leader, e in momenti significativi è sopravvissuto al ritorno al dominio autoritario, come ha fatto in Egitto, ed è sfuggito alla guerra civile, come ha fatto Siria, Yemen e Libia, traduce Periscopi.

I tunisini sono più economici per criticare i loro leader, più economici di quanto fossero prima, e le loro scelte sono più onorevole. Eppure le persone sono più miserabili e deluse, unendo gruppi jihadisti in numeri più alti di qualsiasi altro paese del mondo, e componendo la maggior parte dei migranti che volano in Italia ogni anno

Per la maggior parte, la rivoluzione ha sperimentato un declino dello standard di vita. La crescita economica è stata sospesa dal 2010, e la disoccupazione sta vagando tra i giovani, componendo l'85% di loro.

Nulla cambiò, Žex0> disse Ashraf Hani, 35, che vide la sua camicia dividere la strada dove Bouazizi si mise a fuoco. Tutto sta peggiorando,

I dibattiti con cui Tunisi è occupata, come se le donne dovrebbero avere diritti di eredità come gli uomini, o se la presidenza dovrebbe essere riservata ai musulmani, dare buon senso al popolo di Sidi Bouzid, dice Qais Bouazizi, 32. Queste sono lontane dalle questioni sociali per cui è nata la rivoluzione. I nostri slogan erano per lavoro e dignità. ”

Alla periferia di Cairo, una città deserta a un'ora da Sidi Bouzid, Aishe Quraishi, 60 anni, ha detto che la corruzione che aveva caratterizzato il periodo di Ben Ali continua a danneggiare la sua vita. Gli aiuti stranieri sono stati diretti a questa zona per costruire piccole capanne di mattoni per lui e altre donne che vendono il pane strade separate. La maggior parte dei soldi è evaporata, dice.

“Abbiamo una certa libertà, ” dice che è l'ouster di Ben Ali dal potere. “Quando era lui non potevamo parlare. Ma questo influisce sulla mia vita? Voglio libertà e dignità. Non posso avere entrambi? ”

Il frutto della rivoluzione è abbastanza evidente nel Palazzo Bardo, un museo del XV secolo e il parlamento della capitale, dove gli stili di architettura romana, islamica ed europea si fondono.

Solo il 27 per cento del tennis dice che le loro vite sono migliori dalla primavera araba. L'84 per cento afferma che la disuguaglianza tra ricchi e poveri è aumentata dall'avvento della rivoluzione. Solo il 6 per cento ritiene che sia più difficile criticare il governo che prima. Il 70% sostiene le proteste all'epoca.