Risurrezione del paganesimo tra albanesi

Non è solo una pagina Facebook che raccoglie e fornisce informazioni a circa quattromila seguaci sulle tradizioni dei culti che tornano a Ilir e al pellha. Traduzione: Noi siamo comunità religiose e funzioniamo in quanto tali, anche se siamo nelle prime fasi di attività, quindi non possiamo paragonarci ad altre comunità religiose già consolidate, la risposta al giornale Si, Genc Kastrat, un rappresentante della Comunità Bassa, che si articola come movimento religioso volto al risveglio della religione e dello spirito pellatistico.

Come comunità religiosa, non ci sono strade diverse da quelle che predicano il monoteismo nel diffondere il loro dogma. Dicono che l'hanno fatto distribuendo letteratura religiosa, opuscoli stampati, dove insegnano creeds, e offrono ricerca, ricerca e pubblicazioni scientifiche da parte di archeologi, antropologi, storici e e etnografi che sostengono la convinzione che gli albanesi di oggi, come i primi illiri e le antiche pellarie, appartengono al Paganesimo, o come lo chiamano religione Beslathiant.

Abbiamo avuto creme principalmente pagane e la distribuzione della letteratura religiosa sul terreno, ma solo nel 2017 abbiamo iniziato con un record migliore con le foto, parlando ulteriormente di Kastrati, rivelando che ci sono altri gruppi che portano creme religiose, “ma pensiamo che siamo gli unici, che abbiamo la vera fede e il completo misticismo di Zhax2>.

Il loro centro è Pristina, ma Kastrati dice che gli amici che condividono gli stessi credo hanno a Tirana. Nonostante gli sforzi per far rivivere il paganesimo, come la religione fondamentale della civiltà di queste terre, ma anche oltre, Kastrati dice che non c'è molto interesse per la popolazione più ampia “dopo che il patrimonio culturale è principalmente straniero, e alimenta l'antipatia per ciò che è localizzato.

La situazione dice che non è così diversa con altri paesi europei, dove si sta sperimentando un risveglio del paganesimo, ma il numero di seguaci è insufficiente. Traduzione: Crediamo nel politicismo, il che significa in molte divinità, che si distinguono tra le funzioni e lo spirito che portano l'immix1>, afferma Kastracti, mentre gli ex membri della comunità in cui egli appartiene si chiamano superstiziosi, con una forte grazia nativa che contrasta con altre religioni praticate in Europa, dove i seguaci sono nominati nelle lingue greche come cristiani o arabi persiani come musulmani o Bektas.

Gli dei che adorano i divini sono Zeus o Ziss, un'altra forma del dio del cielo, pioggia di fulmini. Il prossimo è Vidas, la divinità cornuta della capra, la fertilità del verde, i giardini e simili. Thana, è la divinità che scorta Vidas e molti altri dei.

Secondo lo studioso Aleksander Stipqevic, nel libro “Gli Illiri, pubblicati nel 1967, sono stati identificati i nomi di trenta divinità illiriche. Evidentemente, gli Illiri non erano solo un pantheon unico, ma ogni dio era adorato da una tribù speciale, o tre. Secondo Stipqevic, Vidaso era il dio supremo dei liberi, ed è dedicato a alcuni luoghi sacri, uno dei quali è la grotta di Mociq, nelle vicinanze della vecchia Dubrovnik.

Il futuro deve trovare la terra con santuari illirici, altari dedicati alle divinità illiriche, memoriali di eroi antichi scrivere nella superstiziosa brochure religiosa progettata per diffondere la loro religione ad ogni albanese dentro e fuori la patria, credere e sperare in inconfondibilmente.

Il loro opuscolo religioso, intitolato “Buzmi”, e la prima edizione risale al 2015 al Festival di Buzmi, che si celebra ancora oggi a Malta. Il tratto con contenuto religioso della sfera ilio-albanese è pubblicato periodicamente ogni mese pagano, che non è 30 ma 45 giorni. Hanno anche i loro calendari suddivisi in otto mesi- Primavera, giugno, luglio, Djegagur, Madre, Dimnor, Bryms, congela. Facendo riferimento agli studi di Albanologist Robert Elsie, i fedeli si rivolgono a Buzmi, che è al di là della consuetudine popolare o del rituale. Buzmi, che corrisponde all'Oriente di Cristo, inizia a 22 30 anni della notte più lunga dell'anno. Su 23 credenti in fretta, il 24 è la notte di Buzmi, e il 25 dicembre è festeggiato come giorno di Buzmi.

La notte del buzmi, cioè la notte del Natale, un membro della famiglia, chiamato il buzmar, esce nel cortile e chiama il nome del domestico, dicendo. Il buzmi viene con pane, formaggio, tutto il meglio! ” Poi il domestico dice, “Benvenuto! ” L'albero del buzmi o la minaccia rituale è riportata a casa con cerimonia dal sorriso sulla schiena e salutata dall'intera famiglia. È trattato con grande onore, e tutti lo chiamano un sorriso generoso, come un ospite distinto. A questo click del buzmi, un pasto completo viene servito come gesto di ospitalità all'ospite onorato e poi acceso per bruciare in sacrificio. Una volta in fiamme, il fuoco dovrebbe durare tutta la notte. Quando questo è finito, la cenere è presa e sparsa in campi o è deposto alla base di alberi da frutto in modo che l'anno prossimo avrà un buon raccolto.

A Malta, l'usanza del labbro di Natale è stata mantenuta non solo dalle famiglie cattoliche ma anche da quelle musulmane e, come Elsie lo stava accelerando, senza dubbio proveniente da un festival pre-cristiano associato alle aspettative nei giorni di solstizio invernale, il ritorno della primavera e il restauro naturale. In alcune parti dell'Albania, il buzmi sgrida la vigilia di Natale e si spegne di nuovo, si accende la Vigilia di Capodanno, e si accende di nuovo per la terza volta per gli Epifani. Nell'Upper Remes in Macedonia del Nord, l'usanza del buzmi, chiamato anche Benjamin, si è tenuta il 6 gennaio, come il Giorno di Benic, il giorno nella fede cristiana gli ortodossi corrispondevano all'acqua benedetta. Nelle famiglie ortodosse là, gli uomini andrebbero nella foresta prima dell'alba e abbattere un nuovo albero di faggio, vedendo la caduta di legno prospererebbe. Tutti hanno cercato di vedere la persona che ha portato il botto al villaggio prima. Kururi fu lasciato nel cortile accanto al muro fino alla sera. Quando è stato finalmente colpito in casa, era attento a vedere il lato tagliato dell'albero vedere i raggi del sole al tramonto. Il legno è stato acceso solo dopo che il sole aveva impostato.

Buzmi è una delle celebrazioni pagane che i divini hanno riverberato, e nelle loro foto sembra esserci un pasto di cibo sulla danza del taglio o il labbro, che è posto su di esso per mangiare come un ospite.

Tra gli albanesi, c'è sempre stata una miscela di rituali religiosi cristiani e riti pagani. Per produrre tutti i frutti nella prossima stagione, la paglia estratta da sotto il tavolo di Natale è stata toccata con gli assi. Il proprietario degli alberi da frutto poi ha legato la paglia intorno al loro tronco, dicendo: “bear frutta, o ti ha tagliato alle radici! ” in modo che l'albero non cede il suo frutto prematuramente. La paglia era anche sparsa nei campi in modo che il raccolto futuro sarebbe venuto in abbondanza. La notte di Natale, i pastori di Boga digiunarono mettendo un ciottolo in bocca e lo rimossero solo la notte successiva, quando si sedettero a cena.

Secondo un altro studioso, Mark Thirsts, gli antichi Rits e Beliefs dei Krishndells o Buzem derivano dal desiderio di fertilità e produttività di successo durante il prossimo anno in agricoltura, bestiame, prosperità familiare. Questa è stata la celebrazione più ricca di riti agricoli e bigtorali a tutti i festival dell'anno.

I riti di questo festival sono del carattere pagano, molto antico, pre-cristiano, non importa quanto ci viene presentato fuori come un festival cristiano. J.G. Scholar Hahn dice che il clero, nei suoi giorni e prima, ha combattuto con forza rituali pagani che hanno avuto luogo tra il nostro popolo in relazione a questo festival ma senza successo. I riti di questo festival sono stati associati a incendi collettivi sulla base di parenti e quartieri, che, in senso antico, hanno dato forza al sole. Rits relativi a culti vegetali, esprimendo il desiderio di aumentare le colture in agricoltura e bestiame, accompagnati sacrifici di fuoco, bestiame, o uccelli, di pini di notte, di esami fortunati, di abbagliare attraverso il fuoco per fortuna o la moneta “per fortuna” su pane e altri alimenti rituali, con il primo saluto del piede, con colera, con varie azioni magiche in bestiame, in campi, in quinta orecchie.

Secondo Genc Kastrat, la Comunità di Bessalat ha preso in prestito riti pagani non si trovano solo nella religione cristiana o islamica, così come nel Bektasismo. Ma ha bisogno di distinguere i prestiti nel cristianesimo e nel Bektasismo da un lato, dove i prestiti sono stati canonizzati sono diventati parte di entrambi ufficialmente e gli elementi pagani nella popolazione sunnita dove sono sopravvissuti di tanto in tanto, e sono stati co-edited, ma non sono mai diventati parte della religione, e soprattutto negli ultimi due decenni sono stati attivamente combattuti dal clero islamico Žx0>, spiega Kastrati.

La comunità di Bassalash presta attenzione alle celebrazioni dei giorni che chiamano il motto, mentre la domenica i credenti si riuniscono per onorare le divinità. Nel credo dichiarato da loro che cercano di disegnare l'Albaniano agli antichi dei ilio-palistici e prevenire l'influenza straniera del nemico “, la loro religione pagana è fortemente legata all'identità nazionale.

Il “I paganismi sono religioni etniche perché sono collegati alla posizione specifica, la lingua, per varie usanze, è una parte organica intrepida della cultura popolare. Come la lingua”, Kastrati accetta. E i divini credono nella reincarnazione, come uno dei pilastri della loro religione dove l'uomo non ha altro che vive qualche vita dopo l'altro.

Ma la superstizione deve sapere, che la reincarnazione si verifica solo all'interno del sangue. Non può avere un reincarnato illirico in nero, schiavo o arabo. La spa è sempre stata reincarnata in Arbetor o Albanese. Oggi gli albanesi stessi, in una vita precedente, sono stati liberi, skunk, o compagni di Skenderbe, e alcuni altri guerrieri di Troia con uno o l'altro”, credono, dove si osserva una divisione razziale ed etnica.

Un altro punto di fede fedele è legato al vegetarianismo. Facendo riferimento a Strabo, sono convinti che i popoli illiri hanno inventato questo. Così Strabo riferisce che il nostro profeta Zammonox ha insegnato beneficenza vegetariane. Ancora più interessante è il rapporto dello stesso autore che in Myce, una tribù illirica che vive nel Danubio inferiore, c'erano alcuni sacerdoti che alimentavano solo miele, latte e formaggio. Questi furono chiamati teobei, che significavano adoratori degli dei Žix0>, scritti in uno dei loro tratti, come proclamano Zalmonoxin, sacerdote illirico e fondatore della linea zaalmoxina dei sacerdoti, vicino alla dinastia reale dei donatori e dei ghetti.

“Nella nostra religione vegetariana è una scelta volontaria, quindi ci sono vegetariani superstiziosi e altri che non sono. Il Vegorianismo nel nostro popolo albanese non dovrebbe essere visto come un'influenza straniera, ma di quanto detto sopra dovrebbe essere considerato parte della tradizione pellatrica locale, e come un elemento inseparabile della nostra religione

Tra i loro simboli pagani, esposti anche nei tratti religiosi, è Swastica - l'antico simbolo che ha ricevuto la cattiva fama dopo essere stati utilizzati dai nazisti, anche conosciuto come la croce rotta. Ma, come spiega Kastrati, “Kryqi, come è nelle chiese è stato negli Illiri, ma in un senso diverso, come una semplificazione dell'ascia bitah (>labri), dal momento che è stato più rapidamente disegnato con solo due linee, e il sole è stato usato per dire in tutto il mondo, ma all'interno dell'Europa abbiamo l'impressione che sia più densamente situato nel Illys.

Swastics, o Sunse come lo chiamano, è stato trovato in innumerevoli casi, e ci sono molte variazioni, ci sono vecchie età da quando i Neopolitici 5.000 a.C. nella cultura di Vinci, Kosovo e Serbia oggi, e il moderno-giorno “historians dicono che più tardi nell'era illirica, è stato restaurato o ri-arrangiato, pensiamo che sia invece continuato da Neolitti, è stato posto.

I simboli pagani stanno anche vedendo una risurrezione nei tatuaggi, e Kastrati sostiene di avere un interesse. Il nostro <x0).. ..tutti abbiamo almeno un tatuaggio con il contenuto di ire-pagan che hanno scelto secondo le preferenze personali, ma sempre su soggetto pagano Secondo il ricercatore Aleksander Stipqevic, la religione illirica del periodo preromance è il settore poco - conosciuto e poco - ricercato, ma simboli solari come la croce di sciopero e i cerchi concentrici, varie collane sotto forma di piccoli uccelli acquatici, così come antropomorfe, documentano una nozione abbastanza primitiva.

Ma come si aspettavano questa religione, anche se antica, un po' diffusa, in Kosovo prevalentemente musulmano?

Secondo Kastrati, il patrimonio culturale straniero lasciato dagli invasori ha colpito negativamente. “... ma anche abbassare il livello di istruzione, dal momento che un breve annuncio della fede illirica, delle divinità illiriche e dei loro nomi e funzioni si trova in ogni libro della storia elementare e delle scuole superiori, ma vanno illeggi, perché l'istruzione è caduta, e il libro è defamabile Ma, anche se gran parte di esso è rimasto leale alle immagini religiose “sic ha portato a noi Turchi”, ci sono altri che sono disegnati da varie fibre, come l'omelandrismo... “alcuni delle idee ambientali, alcuni a causa delle antiche tradizioni contadine e così via, dice, terminando che, nonostante la natura della loro religione, in un tentativo di rinascimento trovato quando le altre masse consolidate non sono state Journal Si