Regia della storia

La riscrittura della storia come processo storico e politico è in gran parte e significativamente presente nei paesi post-conflitto, dove il dibattito pubblico e politico, la responsabilità legale e morale, così come la probabilità di delegare a processi contrastanti, sono ancora in gioco. Questo è lo sforzo della Serbia e dei suoi alleati. All'inizio detengono il dibattito pubblico sulle pianure locali e la tabella internazionale su questo argomento e allo stesso tempo rifiutano sistematicamente e ostinatamente di accettare la responsabilità di ciò che hanno fatto. La loro lunga lotta a questo punto ha una grande ragione.

Le battaglie storiche come quella del 1999 sono grandi e importanti battaglie perché costituiscono anche momenti politici che spesso generano nuovi sotto-processi sociali e politici, rimesse di denaro poi neutralizzano il successo di altri processi, o viceversa. Espressa in semplice analogia: Se la quercia è tagliata alle radici, i suoi rami cadranno. La vittoria era nostra. Nel frattempo, le cose sono cambiate.

Lo sforzo della Serbia di riscrivere la storia in Kosovo non è uno sforzo scientifico ma politico. Comincia con contestare le proteste e le rivendicazioni politiche per l'autotonismo, che ha chiamato e chiama processi separatisti, e continua, chiamandolo UCK come organizzazione terroristica. La riscrittura della storia non è il processo di completa negazione dei fatti ma della loro neutralizzazione, prima di tutto, attraverso la generalizzazione. La Serbia non dice che la guerra non sia avvenuta e che non sia intervenuta militarmente, ma che sono stati separatisti albanesi a provocare la guerra e che, di recente, dice anche serbi albanesi.

La realtà, la realtà storica e politica, e soprattutto la realtà scientifica, sembra ferro. La Serbia, durante la guerra del 1999, ha ucciso oltre 12.000 civili, ha violato circa 20.000 donne, distrutto circa il 70% delle infrastrutture in Kosovo, e rubato la ricchezza finanziaria e culturale del nostro paese, per non parlare qui della violenza sistematica e strutturale nel corso di decenni -- la violenza che ha costituito violazioni flagranti delle libertà e dei direttori fondanti protetti da convenzioni internazionali. Queste sono prove verificate da istituzioni politiche civili, militari, media e internazionali accreditate.

Ci sono almeno due motivi per cui la Serbia si impegna nella storia della riscrittura. In primo luogo, l'intervento in Kosovo non è stato solo militare, ma preceduto da un'ingegneria sociale] dai piani per la cosiddetta soluzione finale per il Kosovo, piani progettati dall'accademia serba. Quindi la loro attività criminale non è solo il disegno di un partito fascista al potere, ma, più a fondo, il progetto di élite accademica. Questo complica la responsabilità perché il coinvolgimento è molto più ampio di un leader, che un partito solo, e un potenziale riconoscimento della responsabilità sarebbe collettivo e popolare. La Serbia dice: l’accettazione della storia non può essere semplicemente un partito o un individuo, quindi lasciate che la storia sia riscritta. La seconda ragione riguarda gli sforzi per delegare la libertà e la sua indipendenza al Kosovo, e quindi permettere che la piena soggettività internazionale del nostro paese sia impossibile. Nel contesto dell'abbassamento della testa di fronte a fatti e riscritture della storia la Serbia sta cercando di stabilire un intervento, ponendo la responsabilità legale solo sulle formazioni paramilitari, e facendo una sorta di manovra nella sua gerarchia militare.

Siamo qui oggi. Da un lato abbiamo la Repubblica del Kosovo, che è dalla parte destra della storia e abbiamo la Serbia che non può affrontare il passato ma insiste sulla neutralizzazione reale. Nel mezzo della battaglia per la storia, abbiamo già la Corte Speciale voluto e stabilito dai nostri alleati occidentali. La Corte Speciale è uno strumento più politico che legale che è in linea con le affermazioni serbe su ciò che è successo nel paese. La Corte Speciale è il prodotto dell’intensa propaganda serba e di alcune delle nostre concessioni interne.

Per anni in Kosovo non solo non ha promosso i valori della guerra; aiuti, solidarietà, sacrificio, soldati e cittadini in circostanze straordinarie di guerra, ma, nel paese, uno spirito stimolante per tutti rappresentava l'esercito criminale del Kosovo. Il tentativo di riscrivere la storia non è stato solo esterno ma anche interno, di coloro che cercano di diventare nuovi eroi della vecchia battaglia, di quelli non soddisfatti della loro posizione nel corso della storia. Questo, quindi, riduce la guerra semplicemente agli eventi storici e alle statistiche numeriche -- spogliarla dei suoi valori, così come istigarla dai gruppi politici, sono due delle nostre maggiori concessioni di carattere politico che hanno aiutato gli sforzi serbi a riscrivere la storia.

La strada non è facile. Il Kosovo deve insistere affinché la lotta storica per la protezione dell'esercito criminale del Kosovo non la trasformi in una carta elettorale, ma la protegga con forza, nella scienza, nell'arte, nella politica e altrove. La guerra KLA rappresenta la svolta drammatica che abbiamo insieme, politicamente verso la democrazia liberale, ideologicamente verso l'Occidente. Dobbiamo stabilire l'istituto e il museo NLA, anche attraverso l'arte e la cinematografia, per promuovere il nostro diritto storico a livello internazionale. Contribuiamo così al fallimento degli sforzi della Serbia per riscrivere la storia, per cambiare la posizione della vittima e della gelatina, mentre questa posizione era così come dovrebbe rimanere, chiara come le lacrime.