La suora svizzera dichiara guerra al Canun albanese

La legge del faidare del sangue continua oggi: chiunque prenda il sangue deve dare sangue (pagare il sangue con il sangue). Una donna svizzera, sorella onorario dei comandanti, Christina Färber, si è data la missione di combattere la faida del sangue

Un lungo articolo del giornale Luzerner Zeitung dipinge la suora in questione e il fenomeno arcaico delle faide del sangue nell'Albania settentrionale.

Poi, albinfo. ch porta in traduzione, con alcuni tagli, questo reportage.

L'articolo inizia con il collegamento un po 'problematico che l'autore fa al fenomeno della faida del sangue responsabile per l'opera “honoural di” a due omicidi che si sono verificati negli ultimi mesi all'interno della comunità albanese della Svizzera.

Gli omicidi che sono stati fatti del canone. L'onore è soprattutto, le donne non hanno quasi diritti. E molte famiglie vivono ancora sotto la minaccia delle faide del sangue.

Christina Färber è la donna coraggiosa che ha dichiarato resistenza pacifica alla legge ordinaria albanese al canone. Combatte la violenza contro le donne, contro il matrimonio forzato. E contro le faide del sangue, con cui molte famiglie vivono oggi, trasmette albinfo.ch. Porta la giornalista in una famiglia alla periferia di Shkodra, che vive nella paura che il sangue ucciderà il figlio di 17 anni, Christian.

Nel nord albanese, con foreste, cascate e laghi, il canyon è ancora saldamente incorporato nelle teste di molti oggi. Si tratta di una legge odontoiatrica”: onore di famiglia, tribù e marito. Il Kanun è un insieme non scritto di regole dal Medioevo, che non dà alla donna quasi tutti i diritti, il giornale continua.

La donna secondo il canone è un tubo che dà alla luce i bambini, dice suor Christina. L'uomo nel canone ha il diritto di battere sua moglie quando non ascolta i suoi ordini. Ha il diritto di ucciderlo. Nei casi in cui abbandona o tradisce l'impulso.

Suor Christina è stata posta 20 anni fa alla periferia di Shkodra, dove, sotto la rappresentazione dell'ordine cattolico delle cappe, aiuta i più poveri e le donne. La casa dove lei e altre due sorelle d'onore si trovano è pensata come una sorta di monastero, ma ora funziona più come l'associazione umanitaria che come casa di preghiera, segue ulteriormente albinfo.ch. Serve i più poveri come una stazione sanitaria, come punto per la distribuzione di cibo, abbigliamento, e così via.

Ma questo monastero è soprattutto una pietra miliare per le donne che vivono la violenza nelle loro famiglie. Tale “in quest'area è tristemente, se non la maggior parte delle donne”, dice la suora. Aggiunge che tale trattamento delle donne è una grave ferita sociale in Albania, soprattutto nel suo nord e in alcune parti del Kosovo, della Macedonia e del Montenegro. Per cambiare leggermente la situazione, si riunisce circa venti ragazze e ragazzi con cui conduce regolarmente dibattito una volta alla settimana sotto questa casa.

Seguendo il testo è il caso del cristiano diciassettenne, che è costretto a vivere in silenzio e paura delle faide del sangue. Tutto questo a causa di uno zio che ha ucciso un compagno di villaggio e cristiano 21 anni fa, in conformità con il canone, “has vendetta ipx1> per pagare il sangue su questo omicidio, trasmettendo albinfo.ch. Nel frattempo, suo zio, dopo la fine della prigione, è fuggito da qualche parte ad ovest. Christian, dal giorno in cui aveva 16 anni, secondo le regole del canone, è il legale “cret” della faida del sangue.

Suor Christina dice che ci devono essere circa 200 famiglie nell'Albania settentrionale che vivono sotto minaccia di faida del sangue.

La famiglia di Christian, per essere lontano dal sangue, si è spostata dal sobborgo di Theth alla periferia di Shkodra. Christian, come suo padre, trascorre la maggior parte del suo tempo al chiuso davanti alla TV. Andare a giocare a calcio con gli amici è molto pericoloso per lui. Ma le mattine fanno un'eccezione, comunque. La sua bici va a scuola. Ogni giorno sceglie un'altra perla. Ma anche così, rischia di essere ucciso ogni giorno. Anche se il sanguesoffer vive lontano, Christian vive nella paura ogni giorno, segue albinfo.ch. Devo convivere con questo addio, dice, depriato, vuoto.

In divisione, il padre di Christian dà a Suor Christina una nota con l'indirizzo del sangue. Prende la nota e promette di visitare la famiglia di coloro che hanno “per ricevere il sangue e chiedere perdono. I mediatori verso l'alto non sono riusciti.

Sangue - trattamenti di perdono nell'Albania settentrionale sono fatti solo da persone conosciute e rispettate ugualmente da entrambe le famiglie. Un sindaco locale, per esempio. Ma la riconciliazione più sicura è quando è fatta dal prete. Ed è ancora meglio quando personalmente l'Arcivescovo della diocesi cattolica di Shkodra, monsignor Angelo Massafra.

Fa alcune modifiche personali entro l'anno. Ma solo in vacanza, come la Pasqua o il Rockshaw. Solo dopo che un mediatore civile ha parlato in anticipo con entrambe le famiglie e gli ha detto che la riconciliazione è possibile, Massafra fa insieme due famiglie. Lo fa anche in una casa di famiglia che deve essere passato a albinfo.ch. Prima Massafra implorò la famiglia del parto davanti a tutti per il perdono. Se questo è accettato, l'Arcivescovo Masafra inizia la cerimonia. Ha messo una croce metallica sul tavolo, che ogni membro della famiglia deve baciare personalmente. Al termine viene servita un abbondante pranzo. E stanno guardando i loro occhiali raki per l'onore restaurato.

Nelle famiglie musulmane invece di baciare il Corano.

Ma, dice il giornale, ci sono momenti in cui la riconciliazione funziona anche senza croce e una cura: Suor Christina, sei settimane dopo la nostra visita alla famiglia cristiana, ha visitato anche la famiglia del sangue nella zona di Tropoja, vicino al confine del Kosovo. Cinque ore per arrivarci in auto. Dopo una lunga coproduzione, la famiglia del sangue le ha promesso di rinunciare alla vendetta. E gli ordinò di annunciare la famiglia laggiù a Shkodra che lo perdonarono. Traduzione: Hanno gia' sofferto abbastanza e alla fine vogliono dimenticare l'impressionante.