Ritorni della Siria, sfida dell'estremismo interno per il Kosovo

E nella guerra in Siria, c'erano guerrieri che sono andati dal Kosovo.

Secondo i dati, circa 200 albanesi del Kosovo sono in Siria, di loro 95 donne e 40 bambini, mentre circa 80 è il numero di kosovari che hanno dato la loro vita combattendo per l'ISIS, scrive news.net.

E dopo la sconfitta dell'ISIS, ci si aspetta che i kosovari che erano andati a combattere in Siria torneranno in Kosovo, ma quale sfida sarà questa per il Kosovo?

Notizie. Abbiamo contattato Mentor Vrajol, direttore esecutivo del Centro di Studi sulla Sicurezza del Kosovo.

La news van.net ha indicato che il numero di persone che possono essere pericolose è di circa 30 mentre il resto sono prigionieri.

Il numero di persone che possono essere pericolose è tra i 20 e i 30, e gran parte di loro sono sconosciuti dove sono, una parte sospettata di essere imprigionato ma sconosciuto chi o cosa. Quindi non è un grosso rischio restituirle l'impressionante, Vrajolli ha indicato.

Vrajolli ha anche indicato che il problema sta con donne e bambini che devono essere rimpatriati.

“Puna è per le donne e i bambini che devono essere rimpatriati, non credo che pongono il pericolo o la minaccia”, Vrajolli ha detto.

Inoltre, Vrajolli ha sottolineato che è un problema quanto le persone all'interno del Kosovo possono radicalizzare.

Il lavoro di coloro che sono al di fuori non è molto di un problema, il problema è il lavoro di coloro che sono all'interno e quanto radicalizzato e se le istituzioni hanno la capacità di affrontare con loro l'occux0>, Vrajolli ha detto alla fine.

D'altra parte, il sociologo religioso Halim Emerlah delle notizie. net ha spiegato perché i kosovari sono andati in guerra in Siria.

Secondo lui, il clero religioso con orientamenti diversi proviene da diverse parti del mondo.

Nei paesi di transizione come noi come società e nel processo di consolidamento sociale, ci sono diversi movimenti sociali, gruppi sociali, individui e diverse élite che interessano la società e singoli individui. Parte di questa ideologia sono clero religioso con diversi orientamenti e filosofie scolastiche da molte parti del mondo. Parte di questo fenomeno sociale sono stati gruppi che sono stati motivati da queste élite religiose del clero e scuole con l'ideologia di fondo religiosa che hanno influenzato l'individuo designato in Kosovo. E questo movimento social oriente albanese è in vista del linguaggio religioso fondamentale e si imbocca il percorso in cui viene utilizzato il linguaggio religioso e le persone possono essere influenzate individualmente su questa ideologia, come ad esempio il caso della Siria”, Emerlah ha spiegato il news.net.

Alla domanda sulla sfida della risocializzazione e del rimpatrio dei kosovari coinvolti nelle guerre in Siria, Emerlah ha indicato che è necessario un intervento istituzionale e sociale per l'integrazione e il loro socialismo.

Ogni società, individuo coinvolto in conflitto, guerra, è in assenza di socialismo e avete bisogno di una risocializzazione nel senso della riabilitazione sociale, una calma psicosociale. E qui abbiamo bisogno di un intervento istituzionale, statale e sociale per l'integrazione e anche per il loro socialismo con politiche separate progettate dallo stato. Lo stato deve tener conto di questi singoli gruppi come parte integrante della società del Kosovo, che viene solo con buone condizioni e buon ambiente sociale. Data la possibilità di scolarizzazione, occupazione e comunicazione sociale, questi sono i fattori dell'integrazione e del rimpatrio, Emerlah è stato espresso per news.net.

Per quanto riguarda la possibilità di radicalismo e radicalizzazione all'interno del Kosovo, Emerlah ha indicato che il linguaggio fondamentale è presente nella società del Kosovo.

“nella società del Kosovo è presente nel linguaggio fondamentale dell'estremismo come comunità sociale e religiosa. Tale lingua, utilizzata da alcuni clero religioso, reti sociali e vari oggetti religiosi, come le chiese vetrate e ortodosse, protestanti e altre, proviene da clero religioso che sono istruiti in diverse scuole con queste lingue. Siamo società in senso laico, una società liberale, con tolleranza e pluralismo religioso. Siamo società in cui abbiamo unificato la nazione e le persone con tolleranza religiosa a livello internazionale, un esempio di molte società che sono in conflitti religiosi, ha detto Emerlah alla fine.

In caso contrario, il Kosovo è classificato in stati con il maggior numero di cittadini che si uniscono a esso. I SIS rispetto al numero totale di residenti.