Da Enver Hoxha a Bill Clinton: una breve storia di KLA

Nel febbraio 1998, la provincia del Serbo del Kosovo è scivolata in una guerra civile. Per due anni, i nazionalisti albanesi del KLA avevano condotto una campagna di guerriglia di basso livello contro la polizia militare serba in provincia. In risposta, le forze serbe hanno gradualmente scalato i loro sforzi contrastanti, colpendo i villaggi nelle regioni terroristiche e lungo il confine albanese.

Come raid, attacchi ed esecuzioni contro i sospetti come simpatie KLA aumentarono, il supporto per la guerriglia in questione aumentò.

Fino all'estate del 1998, la KLA aveva lanciato un'offerta per aumentare i territori chiave, tra cui regioni come Drenica, Dukajni e Maliseva. Militarmente, la campagna è stata un disastro, con le forze serbe che ritraggono rapidamente quelle regioni, spingendo i soldati della KLA lungo il confine con l'Albania.

Politicamente, tuttavia, la KLA aveva vinto una battaglia importante: l'offensiva ha messo il problema del Kosovo sulla scena internazionale. Questo è stato un passo importante nella strategia a lungo termine del gruppo, che prevedeva l'intervento occidentale come mezzo per raggiungere l'indipendenza del Kosovo dalla Repubblica federale di Iugoslavia.

La strategia ha portato i suoi frutti. Nel marzo 1999, in risposta all'ex ostilità jugoslava, le forze della NATO hanno lanciato una campagna di settanta-otto giorni con attacchi aerei contro la Serbia. Il successivo ritiro delle forze della NATO e l'occupazione della provincia NATO e in seguito delle truppe delle Nazioni Unite hanno aperto la porta al Kosovo per dichiarare l'indipendenza nel 2008.

La strategia KLA dovrebbe basarsi sull'intervento della NATO non è una piccola ironia. La KLA aveva le sue radici nel suo intenso sostegno alle politiche marxiste-leniniste che erano presenti nei movimenti nazionali albanesi durante il periodo della seconda guerra mondiale.

Essendo troppo critico per l'amicizia della Jugoslavia socialista durante la guerra fredda con l'Occidente, i marxisti-leninisti del Kosovo avevano visto il regime di Enver Hoxha in Albania come possibilità di liberazione.

Come ha fatto un'organizzazione con radici marxiste-leniniste a trovarsi a chiedere l'espansione dei Balcani della NATO? Per spiegare questo punto di svolta, siamo stati spostati a vedere la decisione del Kosovo nell'ordine internazionale della seconda guerra mondiale.

Un ponte molto lontano

Per i comunisti che hanno preso il potere in Jugoslavia dopo la seconda guerra mondiale, il Kosovo ha presentato una sfida speciale.

Come la parte centrale del regno serbo medievale, il Kosovo aveva valore simbolico e spirituale nella cultura serba. Tuttavia, fino a quando la provincia fu annessa dal Regno moderno serbo nel 1912, i serbi erano diventati minoranze tra la maggior parte della popolazione albanese in Kosovo.

Dopo la guerra, i comunisti iugoslavi sono stati obbligati a giudicare tra due posizioni nazionaliste opposte per il Kosovo basate sui legami storici della Serbia con la regione e l'altro sulla base del diritto all'autodeterminazione degli albanesi.

All'inizio, i comunisti iugoslavi e albanesi credevano che la questione dovesse essere risolta attraverso una Federazione comunista balcanica. Invece di differenze e conflitti, il Kosovo rimarrà come un tour che unirà le comunità albanesi e serbi.

La Jugoslavia si scisse con l'Unione Sovietica nel 1948, tuttavia, vide la proposta. Quando l'Albania si allineò accanto a Stalin vs Tito, ogni piano per la Federazione dei Balcani fu abbandonato. Il Kosovo era una provincia della Serbia, diretta da Belgrado. Lontano da un ponte, la popolazione albanese era ora stigmatizzata come la quinta colonna della guerra fredda dei Balcani.

Dopo la scissione, i leader della Jugoslavia chiamarono le richieste degli albanesi del Kosovo per una maggiore autonomia come irrilisti preparati a Tirana o a Mosca. La supervisione della polizia e la persecuzione degli albanesi sono aumentate. Inoltre, il razzismo contro gli albanesi come un popolo criminale ha inghiottito la società iugoslava ed è spesso sostenuto dalla povertà e dallo sviluppo economico povero da cui la provincia ha sofferto.

All'interno dell'economia iugoslava, il Kosovo è stato integrato come esportatore di materie prime alle repubbliche del nord più sviluppate economicamente. Federal Bug era focalizzato sullo sviluppo economico, privilegiando industrie pesanti come miniere di carbone. Tuttavia, queste industrie impiegavano solo una parte della popolazione.

L'agricoltura, che impiegava circa l'80% della popolazione alla fine del 1950 ' s, era stagnata. Di conseguenza, il Kosovo è stato trasformato in un paese in cui la popolazione subclassica rurale era in aumento, escluso dallo sviluppo delle istituzioni socialiste della Jugoslavia.

La Guida Fanar dell'Oxhaismo

La pressione della polizia, la povertà, la discriminazione alimentava la rabbia nazionalista tra gli albanesi del Kosovo. Sebbene i movimenti nazionali albanesi si fossero opposti al governo di Belgrado dall'annessione del Kosovo nel 1912, la politica della guerra fredda nei Balcani ha plasmato una nuova lingua del nazionalismo.

Dopo la scissione di Tito-Stalin, la Jugoslavia e l'Albania seguirono diversi modi di socialismo. La Iugoslavia, che aveva disperatamente bisogno di garantire la sua indipendenza e lo sviluppo economico, cercò di entrare in ordine liberale dopo la guerra. Il modello iugoslavo di “autogestione” ha facilitato l'accesso ai mercati occidentali.

Sotto il governo di Enver Hoxha, l'Albania ha intrapreso un percorso radicalmente diverso, prima di connettersi con l'Unione Sovietica contro la Jugoslavia, e poi con i cinesi contro i sovietici dieci anni dopo. Il regime di Hoxha rimase impegnato nelle politiche staliniste del controllo statale centralizzato, dell'economia di comando e del collettivismo agricolo. “L'Hojaism” è diventato sinonimo di stalinismo di non-compromia, contro “revisionismo” di Krushchev e Tito.

Le strade separate dalla Jugoslavia di Tito e dall'Albania di Enver Hoxha hanno plasmato lo sviluppo ideologico del movimento comunitario in Kosovo durante la guerra.

La politica di opposizione si è concentrata sullo status della provincia nello Stato iugoslavo.

Dal 1945, il Kosovo ha ottenuto la metà dell'autonomia nella Repubblica di Serbia. Mentre crescevano le tensioni con l'Albania, la leadership di Belgrado difese il governo della provincia da Belgrado come il modo più sicuro per proteggere il suo fragile confine. Gli attivisti albanesi del Kosovo, tuttavia, consideravano che la vasta popolazione albanese chiedeva che la sua stessa repubblica fosse a conoscenza dello sviluppo culturale ed economico che il socialismo aveva promesso.

La privatizzazione anticipata dell'autonomia albanese da parte della Jugoslavia ha radicalizzato i giovani attivisti albanesi. Fin dai primi anni 1960 ' s, piccole reti di organizzazioni illegali hanno cominciato a diffondersi in tutta la provincia. Anche se la maggior parte di questi gruppi cercava una repubblica albanese all'interno della Jugoslavia, una minoranza è venuta con una domanda e più radicale; immediata indipendenza e unione con l'Albania.

È stato attraverso questi gruppi illegali, come il Movimento rivoluzionario per l'Unione degli Albanesi e il defunto Adem Demaci, fondato nel 1963, dove il dizionario hojaist ha cominciato a circolare in Kosovo. Il marxismo-leninismo, in questo contesto, era legato alle aspirazioni nazionali degli albanesi.

Il nuovo linguaggio politico era fondamentalmente diverso dalla politica nazionalista più conservatrice o religiosa che dominava il Kosovo e la diaspora albanese prima della seconda guerra mondiale. Attraverso il tubo di Hoxham, l'obiettivo dell'unificazione nazionale è stato combinato con le aspirazioni alle trasformazioni sociali rivoluzionarie.

Questo è vero comunismo

Alla fine degli anni '50, la lingua e il simbolismo dello stalinismo albanese rafforzarono il nazionalismo albanese in Kosovo. Il grido dell'hojaismo è rimasto nella capacità di servire molte aspirazioni politiche. Inizialmente, come ha detto l'ideologia ufficiale dello stato albanese, questo era l'orrore del nazionalismo albanese, aiutando a identificare la diaspora con “più alto di”. In questo senso, ci sono stati meno aspetti delle politiche sociali che lo scopo dell'unificazione nazionale che ha condotto la chiamata hojas.

In secondo luogo, come alleato di Mao China, l'Albania offrì un comunismo apparentemente più non autentico di <x0visionism Jugoslavia. Mary Motes, che ha lavorato come insegnante di inglese a Pristina negli anni '60, ha notato questa chiamata nell'ammirazione degli studenti per il Partito popolare albanese: “Pustate è stata rimossa per gli hojars e i preti, ” aveva detto gli studenti in classe. “Il Partito operaio albanese ha eletto i villaggi. No, niente auto, ma Enver Hoxha ne ha una! Questo è comunismo. veroTraduzione:

Determinati contro il radicalismo globale degli anni '60, alcuni giovani kosovari hanno idealizzato lo stalinismo albanese come vitale e come alternativa rivoluzionaria al compromesso della Jugoslavia con le potenze occidentali.

Infine, la coalizione sino-albanese ha promosso la distribuzione di idee maoiste in tutto il Kosovo e la diaspora albanese. Come parte di una classe bassa, rurale e marginalizzata, i giovani radicali albanesi in Kosovo hanno trovato più ammirazione nella visione maoista della rivolta contadina e della liberazione nazionale.

Nonostante la sua stabilità all'interno dei circoli politici radicali, Hojam aveva un limitato richiamo alla maggior parte della popolazione in Kosovo. Al di fuori dell'estrema sinistra, la maggioranza degli albanesi iugoslavi era sospetta del regime di Hoxha.

Abbassare le tensioni tra Belgrado e Tirana alla fine degli anni '60 è stato dato agli albanesi iugoslavi maggiori opportunità di viaggiare in Albania. La povertà e la depressione politica che hanno assistito hanno servito per esacerbare le illusioni. Gli albanesi del Kosovo conoscevano particolarmente la brutalità del regime di Enver Hoxha, anche perché molte famiglie avevano parte della famiglia nella parte settentrionale povera dell'Albania, dove la popolazione subì la persecuzione statale più grave.

Nonostante le assie duri all'interno delle istituzioni di sicurezza iugoslave, Hoxham ha avuto poco impatto sui movimenti nazionalisti in Kosovo. La sua resistenza, tuttavia, ha assicurato che avrebbe avuto un ruolo da svolgere e che era sproporzionato con le sue chiamate sociali.

Due nazionalizzazioni

A partire dal 1968, il movimento nazionale degli albanesi del Kosovo iniziò ad essere diviso in due campi: l'ala dei iugoslavi moderati e l'ala più radicale ehoxhista. Nel novembre 1968, una protesta di migliaia di studenti a Pristina ha avviato proteste a livello nazionale, chiedendo che il Kosovo sia concesso lo status di Repubblica.

La risposta dello stato jugoslavo era a due vie: da un lato, la polizia ha bandito violentemente le manifestazioni; dall'altro, la leadership federale ha introdotto un'ondata di riforme. Queste nuove politiche hanno protetto il linguaggio e i diritti culturali degli albanesi, hanno dato spazio alla loro leadership politica e all'autonomia provinciale ampliata.

Il culmine di queste riforme è stato con la costituzione del 1974, che ha inequivocabilmente concesso al Kosovo lo status della Repubblica. Alla fine degli anni '70, uno strato di albanesi del Kosovo si era integrato nella burocrazia dello stato jugoslavo, e l'intelligenza locale cominciò a fiorire nelle città più grandi. Ciò ha dato l'opportunità di creare un braccio moderato del movimento nazionale albanese in Kosovo. Questa classe di popolazione ha richiesto maggiore autonomia integrando più istituzioni iugoslave.

Tuttavia, le riforme degli anni '70 non si limitano a risolvere il problema della povertà in Kosovo. All'inizio degli anni '80, secondo tutti gli indicatori economici, il Kosovo era in piedi dietro la media della Jugoslavia, e questo spazio stava solo crescendo. Poiché i dati ufficiali hanno indicato un basso tasso di disoccupazione (circa 27.5 per cento), la disoccupazione reale era molto più alta, mimetizzato con i record universitari e la migrazione massiccia.

Inoltre, le priorità dell'economia hanno lasciato un numero molto elevato di popolazioni che vivono nei paesi rurali, escludendole quasi interamente dal programma di sviluppo statale.

Il fallimento della politica kosovara per risolvere questi problemi economici ha creato spazio per lo sviluppo di un'era più radicale hoxhasist. Nel corso degli anni '70, organizzazioni come il Gruppo Rivoluzionario del Kosovo si sono sviluppate nella crescente diaspora in Germania, Svizzera e Stati Uniti. Annie, anche se ancora marginalizzata in Kosovo, questi gruppi hanno trovato supporto anche negli studenti dell'Università di Pristina.

Per questi radicali, la leadership moderata nel governo della provincia non era più che in debito con un governo coloniale a Belgrado sostenuto dall'Occidente.

Le tensioni tra queste due correnti sono emerse nel 1981, quando le proteste degli studenti hanno ricominciato una serie di manifestazioni in tutto il paese. Per diverse settimane migliaia di studenti, lavoratori, agricoltori e giovani disoccupati nelle strade per protestare poi-governando e chiedendo che il Kosovo sia dato lo status della Repubblica.

La depressione era rapida e brutale con il governo che rilasciava migliaia di agenti di polizia ai manifestanti. Il Kosovo assomigliava a un territorio occupato, e tra marzo 1981 e novembre 584.373 albanesi furono interrogati, arrestati o esiliati dallo Stato.

La depressione emergente ha permesso al gruppo Hoxhaist di aumentare la loro influenza. Nel corso degli anni '80 questi gruppi frammentati di attivisti si univano a un fronte che avrebbe portato alla fondazione del Movimento popolare kosovaro (LPK), l'organizzazione che avrebbe poi servito come nucleo KLA.

Stato di Apartheid

Le tensioni tra due gruppi di movimenti nazionali albanesi divennero più pronunciate alla fine degli anni ottanta, quando Slobodan Milosevic venne al potere in Serbia e la federazione jugoslava cominciò ad essere frammentata per motivi nazionali.

L'ascesa di Milosevci ha segnato una crisi per la classe politica del Kosovo. Il nazionalismo serbo è venuto al potere, Milosevic ha promesso che “ripristinare il Kosovo in Serbia A metà del 1987-1990, l'automom espanso del Kosovo è stato distribuito e le istituzioni del partito e dello stato hanno espulso i membri albanesi. Gli albanesi furono esclusi dalla stampa, dalla radio e dalla televisione e sostituiti dai serbi. All'Università di Pristina è stato chiesto di ridurre il numero di studenti albanesi accettati e congelare quote per Serbi e Montenegrini.

Nei primi anni 1990, il Kosovo divenne effettivamente uno stato di apartheid. Dopo la rottura delle istituzioni, i membri espulsi della classe politica del Kosovo sono stati costretti a raggrupparsi all'interno di una nuova organizzazione: la Lega Democratica del Kosovo.

Fondata nel dicembre 1989, la LDK è stata rapidamente trasformata in un'organizzazione di massa, ricevendo 700.000 membri provenienti da tutto il mondo nel 1991 e dichiarandosi “il governo dell'equipaggio Sotto la guida dello scrittore Ibrahim Rugova, il LDK ha cercato di ottenere l'indipendenza attraverso una resistenza passiva, accusando il fallimento di affrontare le istituzioni serbe e invocando la creazione di istituzioni parallele guidate dagli albanesi. L'uso della violenza, ha sostenuto Rugova, avrebbe contribuito a promuovere la simpatia occidentale e, infine, l'intervento internazionale sul lato albanese.

Questa strategia ha avuto un grave colpo nel 1995, quando i negoziatori internazionali in cerca di guerre civili croate e bosniache hanno rifiutato di affrontare la questione del Kosovo. L'accordo di Dayton, che ha concluso le guerre iugoslave, ha ufficialmente lasciato il Kosovo sotto la guida di Belgrado.

I nostri amici a Washington

Il crollo della Lega Democratica del Kosovo ha segnato l'istituzione del Movimento popolare del Kosovo. Fin dalla sua formazione all'inizio degli anni '80, il LKP aveva continuato a distorcere la strada militare alla liberazione del Kosovo. Gli attivisti exill hanno studiato le tattiche militari di gruppi di soccorso come ETA, PLO e IRA. Hanno anche discusso la giusta forma di guerra armata in Kosovo: il partito dovrebbe essere coinvolto in una lunga guerra di guerriglia, o dovrebbe armare la popolazione locale per una lunga rivolta intifada?

Il KLA è stato formato nel 1993 come braccio armato del Movimento popolare del Kosovo. Nel corso degli anni successivi, gli attivisti della KLA hanno organizzato con successo una rete di contatti con le comunità povere e rurali in tutto il Kosovo e hanno permesso loro di finanziare la diaspora.

Il fallimento della strategia pacifica LDK del 1995 ha creato spazio per la KLA per uscire dal margine politico. Nel 1996, il gruppo ha stabilito i primi comunicati pubblici e lanciato campagne di attacchi contro gli obiettivi della polizia serba e ha percepito gli albanesi come <x0 cooperativo

Anche se le sue radici rimangono nel marxismo-leninismo del LPK, il KLA, che è emerso nel 1996, era una bestia politica profondamente diversa dai suoi precedenti alla guerra fredda.

Il cambiamento più evidente è stato il rapporto della NLA con i poteri occidentali. Come dice Henry Perry, alcuni dei KLA credevano che il singolo potesse liberare il Kosovo. Inoltre, le campagne di guerriglia sono state condotte attraverso una strategia politica per provocare interventi internazionali in Kosovo a sostegno dell'autogoverno albanese.

Dopo aver trascorso decenni a condannare il governo di Tito come una revisione, e come <x0).

Lo sforzo della classe rurale inferiore contro la classe politica urbana ha dato origine al tema politico vago: <x0-crowd people. Questa scivolo ideologica ha permesso alla KLA di adottare il nazionalismo albanese troppo nudo dalle sue politiche di classe.

Il secondo, il crollo del comunismo in Albania nel 1992 ha esposto più chiaramente la brutalità dello stato di Enver Hoxha, soprattutto tra la diaspora albanese. Sulla base della diaspora di finanziamento, il LPK ha rimosso gran parte della sua retorica marxista-leninista.

Terzo, la fine del comunismo ha trasformato la geopolitica balcanica. Durante la guerra fredda, Ankara della Jugoslavia con Peranim aveva permesso agli attivisti che sostenevano Hoxha in Kosovo di identificare il “colonialismo della Serbia in Kosovo con l'imperialismo occidentale nella regione. Le guerre civili in Croazia e in Bosnia, tuttavia, hanno dimostrato quanto il rapporto di Milosevic con l'Occidente si fosse rotto.

Mentre le strategie politiche degli Stati Uniti cercavano il ripristino degli obiettivi della NATO come forza di sicurezza internazionale, la crisi jugoslava offriva un test convincente per il nuovo paradigma umanitario ad alta intensità”.

Consapevole delle possibilità che questo nuovo momento geopolitico aveva aperto, la leadership della KLA ha cominciato a trarre il problema del colonialismo serbo dall'imperialismo occidentale, i critici silenziosi di quest'ultimo dopo.

A metà degli anni novanta, la KLA ha abbracciato solo alcune delle politiche marxiste-leniniste che hanno caratterizzato il radicalismo degli albanesi del Kosovo durante la guerra fredda. La via per la liberazione, hanno già creduto, andava a Washington.

Un supporto radicale

L'intervento della NATO ha contribuito a garantire le condizioni per il Kosovo unilateralmente per dichiarare l'indipendenza dalla Serbia nel 2008. Tuttavia, il trasferimento ideologico della KLA ha avuto una serie di conseguenze per la politica del Kosovo.

In primo luogo, contribuisco al ripristino di un nazionalismo sciovinista. Sebbene Hoxhanis fosse sempre stato legato al nazionalismo albanese in Kosovo, aveva conservato uno spirito internazionale. Gli hoxhaists sono stati solidati con altri popoli balcanici e alla fine hanno creduto in una federazione regionale in futuro. Nel 1997, il leninista Adem Demachi ha ancora proposto una federazione di Serbia, Montenegro e Kosovo per risolvere il conflitto in corso.

Questo internazionalismo fu eliminato dall'ideologia successiva della KLA, e tra i suoi ranghi fu permesso di aumentare il nazionalismo sciovinista albanese, spesso con conseguenze violente per la minoranza Roma e Serbi dopo la guerra.

In secondo luogo, il flusso di politiche di classe ha aiutato a facilitare il percorso della KLA come parte di una nuova classe governativa.

Dopo il ritiro delle forze serbe nel giugno 1999, il Kosovo è stato posto sotto l'amministrazione delle Nazioni Bahakura, che ha monitorato l'istituzione delle istituzioni e del governo. La leadership del KLA è stata rapida a sfruttare il nuovo sostegno popolare e il monopolio efficace sulla violenza, fornendo così posizioni redditizie in queste istituzioni. Come centro di questa nuova classe politica, i membri del KLA passati si comportavano molto come i loro antenati, utilizzando lo stato per arricchirsi, per riuscire loro, e per risolvere i conflitti.

Inoltre, gli stretti legami degli ex membri della KLA con gli internazionali significavano che questa classe politica era legata al fallimento dell'ONU di creare uno sviluppo sostenibile nel piccolo paese devastato dalla guerra. È molto indicato che la resistenza all'occupazione delle Nazioni Unite è venuta, non dagli ex membri della KLA, ma dal movimento anti-Cycular Vetevendosje! che ha cominciato a essere creato da proteste studentesche massicce durante gli anni '90.

In terzo luogo, il fatto che la KLA si sia basata fortemente sull'intervento occidentale ha dato legittimità alla dottrina dell'umanizzazione e dello sviluppo del nuovo paradigma della sicurezza statunitense per ripristinare l'obiettivo della NATO. In questo senso, dovremmo vedere la guerra del Kosovo come un passo importante sulla strada per l'invasione dell'Afghanistan nel 2001 e dell'Iraq due anni dopo.

Che il leader della KLA non abbia più ampiamente pensato alle conseguenze della sua alleanza con la NATO punta alla radicalizzazione delle loro opinioni politiche.