Le riviste personali diffusero Einstein, il simbolo dell'umanesimo come razzista

Scritto tra ottobre 1922 e marzo 1923, le riviste rappresentano lo scienziato analizzando viaggi, scienza, filosofia e arte. In Cina, l'uomo che una volta descrisse il razzismo come “il wrestling di persone bianche” scrive circa “il diligente, sporco e bloccato nella mente di”. Dice che il popolo “kian non siede al tavolo mentre mangia, ma siede sul tavolo come gli europei quando vengono rilasciati in foreste a foglia. Tutto questo accade tranquillamente e silenziosamente. Anche i bambini sono privi di vita e anche bloccati Dopo aver menzionato “il cinese”, continua a dire: “sarebbe spiacevole se questi cinesi avessero preso il posto di altre razze. Per il nostro tipo di pensiero è troppo spaventoso

Zeev Rosencranz, senior editor e assistente direttore del progetto di ricerca di Einstein presso l'Istituto di tecnologia della California, ha detto: “Penso che molti commenti ci facciano sentire male, soprattutto quello che dice sui cinesi. C'è un contrasto con l'immagine pubblica della grande icona umanitaria. Credo sia uno shock leggerli e confrontarli con le sue grandi dichiarazioni pubbliche. Sono spensierati perché non era sua intenzione pubblicare l'upp1>.

Rosencranz ha curato e tradotto “dirs del viaggio di Albert Einstein”, che sono stati pubblicati dalla Princeton University Press, per la prima volta come un volume diviso tra cui fax e pagine diario. I diari sono stati precedentemente pubblicati in tedesco nell'ambito dei 15 volumi dei raccolti “Letters di Albert Einstein”, con piccole traduzioni supplementari in inglese. Un portavoce dell'Università di Princeton ha detto: “Questa è la prima volta che il diario di viaggio di Einstein sarà reso disponibile a chiunque non sia un ricercatore serio di esso

Altri passaggi di giornale, pensati per essere scritti per i rilievi di Einstein a Berlino, mentre lui e sua moglie viaggiavano in Asia, Spagna e Palestina, lo presentano come scrittura ai cinesi che “even quelli costretti a lavorare come cavalli non danno mai l'impressione di sofferenza cosciente. Una nazione speciale come il bestiame [...] spesso più come automa di persone

In seguito, secondo le parole di Rosencranz, aggiunge “ad una buona dose di misogenesi Vura notò che c'è poca differenza tra gli uomini e le donne; non capisco che tipo di attrazione fatale le donne cinesi possiedono che affascinano i loro mariti nella misura in cui non sono in grado di difendersi dalla spaventosa benedizione della prole di assunzione.

In Columbo a Ceylon, Einstein scrive come gli abitanti del posto <x0] vivono in filth e puzzano l'identificativo, aggiungendo che “do poco e hanno bisogno di poco. Semplice ciclo economico della vita

Le percezioni di Einstein dei giapponesi che incontra sono più positive: “Il taciuto, buono, totalmente accattivante, <, scrive. Traduzione: spiriti puri come nessun altro posto tra le persone. Devi amare e ammirare questo posto Ma, Rosencranz sottolinea che conclude anche che i bisogni intellettuali di questa nazione sembrano essere più deboli di quelli artistici?

I segni di diario di Einstein sull'origine biologica della presunta inferiorità intellettuale di giapponese, cinese e indiano, non sono tollerabili e possono essere considerati razzisti. Nei casi in cui altri popoli sono raffigurati biologicamente come inferiori, questo è un chiaro segno di razzismo”, scrive Rosencranz. Einstein percepisce una razza straniera come una minaccia... ha fatto commenti razzisti e disumani...

Rosencranz ha detto a Guardian che anche se le opinioni come quelle di Einstein erano popolari al momento, non erano universali: “Questa è la reazione che di solito ha ricevuto, che dovremmo capire che era uno zeitgeist, parte del tempo di assunzione.

Nella sua introduzione, Rosencranz scrive è importante indagare su come un'icona umanista come Einstein la cui immagine è stata utilizzata una volta per una campagna U. NHCR con lo slogan: “Un pacchetto di cose personali non è l'unica cosa che un rifugiato porta al suo nuovo posto. Einstein era un rifugiato Forse ha scritto commenti xenofobi sulle persone che ha incontrato?

La risposta a questa domanda sembra molto più importante nel mondo di oggi, in cui l'odio l'uno dell'altro è dilagante in molte parti del mondo, dice. Sembra che anche Einstein a volte abbia trovato molto difficile riconoscersi davanti all'altro”.