Non creare persone con sentimenti ostili

La mancanza di legge che definisce lo status giudiziario delle comunità religiose in Kosovo potrebbe portare a tutti sfide pericolose, tra cui la Comunità islamica del Kosovo, afferma l'imam capo del Kosovo, Sabri Bajgora.

In un'intervista a Radio Free Europe, il primo ministro Bajgora afferma che BIK, in collaborazione con le istituzioni del Kosovo, è coinvolto nella rieducazione delle persone che servono atti criminali che si occupano di radicalismo religioso e di estremismo violento. Resocializzare queste persone che vede di particolare importanza.

Il primo ministro Bajgora, è soddisfatto dell'alloggio legale delle comunità religiose in Kosovo, compresa la Comunità islamica del Kosovo?

Bigora: Purtroppo, anche dopo 19 anni di guerra, le comunità religiose in Kosovo agiscono senza alcuna legge che definisce il loro status giudiziario. Pertanto, in questo contesto anche la Comunità islamica del Kosovo non ha alcun status giuridico, ed è sorprendente che l'abbandono dei nostri organi, l'Assemblea del Kosovo e il governo del Kosovo, che non stanno facendo di più, quando anche da fattori internazionali e dai nostri amici internazionali è stato spesso spinto ad accelerare l'adozione di questa legge, con la quale le comunità religiose organizzeranno liberamente la loro vita religiosa, secondo la Costituzione del Kosovo e tutte le normative internazionali e gli atti per determinare i diritti religiosi e le libertà in tutto il mondo.

L'assenza di una legge, come avete detto, quali sfide può portare alle comunità religiose e sono pericolose?

Bigora: L'assenza di questa legge sta davanti a noi in molte e varie sfide, che affrontiamo ogni giorno, sia in termini amministrativi, anche in termini organizzativi. Senza questa legge, offre l'opportunità per molti di propagarsi nel nome della religione, senza dipendenza dalle comunità religiose, sia dall'Islam, dal cristianesimo (cattolico), sia dall'ortodosso.

Pertanto, ritengo che l'adozione di una legge sia necessaria il più presto possibile, anche se non siamo soddisfatti di questa legge, noi come Comunità islamica, perché non è una legge che soddisfa i nostri bisogni o requisiti. È piuttosto una legge chiamata hockey, è una copia di alcuni stati europei, e in forme diverse non concepisce la mentalità di questa popolazione che è in Kosovo.

Tuttavia, sarebbe meglio essere una legge debole che senza legge affatto. Quindi penso che con questa legge dobbiamo essere estremamente attenti, in modo che non diamo spazio a diversi gruppi religiosi per finanziare o fornire paralleli alle attuali comunità religiose. Questo perché, molto semplicemente, con questa legge da approvare e che ho già detto che non siamo soddisfatti, lo spazio è dato che con 50 firme ogni comunità formano una comunità religiosa alla sua testa. L'unica condizione è avere un quartier generale, avere un corpo costituzionale di 50, e questo è sufficiente.

Pertanto, penso che dovremmo essere molto attenti, in modo che anche il nostro governo e i nostri parlamentari, analizzano molto dettagliatamente questa legge che sarà approvata forse nel prossimo futuro, in modo che non permettiamo a gruppi diversi, mirati in Kosovo a eludere il benessere o la tolleranza che abbiamo coltivato per secoli attraverso le comunità religiose.

La Comunità islamica del Kosovo ha chiesto in precedenza che le istituzioni del paese siano incluse nel processo di debrezza delle persone che servono la pena per atti specifici che collegano l'estremismo violento e il radicalismo che portano al terrorismo. Qual è il ruolo di BIK in questo processo?

Bigora: Vista il ruolo e l'influenza degli imam o delle comunità religiose in tutta Europa e soprattutto in Occidente, la Comunità islamica del Kosovo ha chiesto al governo di impegnarsi nel processo di trasformazione delle porte nelle prigioni. Non solo per la ridistribuzione, ma piuttosto come una forma o una forma di consiglio per i detenuti che alla fine usciranno dalla prigione e naturalmente devono risocializzare, per essere membri degni e uguali della società in futuro. Per fortuna, abbiamo incontrato il consenso del governo e recentemente il mese scorso, abbiamo firmato un memorandum d'intesa, in cui stabilisce che gli imam che saranno eletti dalla Comunità islamica del Kosovo legalizzeranno nelle prigioni, da parte del Kosovo.

Anche in questo processo, la questione della pratica parlata. Ma dipende in gran parte dalla volontà dei prigionieri o dei detenuti che sono in questo settore, e saremo disposti anche in questo segmento che insieme ai nostri colleghi che sono nel campo della psicologia e della sociologia, prendiamo la questione di parlare con loro in modo che possiamo almeno penetrare queste persone per vedere cosa li ha portati a radicalizzare. In linea con questo, abbiamo anche preparato il nostro software, come ci avviciniamo a queste persone.

Credo che, per volontà reciproca, riusciremo a cambiare poco il loro pensiero radicale, che li ha portati, purtroppo, all'andare di alcuni dei nostri giovani alla crisi, non sapendo che il loro andare là è una direzione e la possibilità di tornare in vita è molto piccola.

Può e quanto BIK ha un impatto sul processo di risocializzazione delle persone, seguendo la sofferenza della punizione per gli atti legati all'estremismo violento e al radicalismo religioso?

Bigora: Penso che, come la Comunità islamica del Kosovo e qui intendo gli imam che sono a terra, hanno un ruolo enorme nella loro risocializzazione, perché prima, dopo il loro rilascio dalla prigione, cercheremo di risocializzare. È nostro dovere che, insieme a tutte le istituzioni del Kosovo, facciamo del nostro meglio per non essere stigmatizzati, non solo, ma per impegnarsi nelle società normali, dato il loro pentimento per il passato che avevano.

Credo che ci sia bisogno del sostegno dello Stato a questo proposito, affinché possano essere forniti di un'occupazione adeguata, in modo che la loro famiglia sarà permesso di scomparire, perché molte delle loro famiglie sono a quella fine della povertà. Dobbiamo stare attenti a non creare persone ostili a noi, ma persone che sentiranno la mano dell'aiuto statale, compresa la Comunità islamica.

Credo che gli imam abbiano un dovere morale, ma anche grande per Dio e per loro, affinché questi uomini promuovano e continuino a consigliarli. Dato che anche l'Onnipotente Dio perdona, perdona i peccati, così quelle persone devono continuare la loro vita normalmente, senza alcuna stigmatizzazione. Il loro passato può essere gettato indietro e portato avanti con il futuro, cercando di essere persone utili, così come in molte terre occidentali e mondiali.

Ci sono persone che hanno sofferto la sentenza e sono già in grande. Hai contattato persone del genere?

Bigora: Ad essere onesti, non abbiamo ancora contattato direttamente, ma abbiamo suggerito ai nostri imam di essere attenti e contattarli attraverso le loro famiglie per vedere in che misura il loro atteggiamento nei confronti della Comunità islamica e della religione islamica in generale si è ammorbidito. Questo, dato che le idee su cui si nutrevano, erano idee altamente contaminate, non sottomesse, idee che non corrispondono nemmeno alla natura umana, umana, che dovrebbero avere un musulmano.

Nutrire sentimenti di odio verso un gruppo non è l'Islam. Cercheremo di fare qualsiasi odio, qualsiasi divisione, minimizzare, sbarazzarsi di esso. Quindi i nostri imam hanno bisogno di stare attenti e parlare con loro in modo calmo, per scoprire fino a che punto sono stati raggiunti i loro portafogli e poi, lentamente cerchiamo di entrare nei flussi di normalità, che abbiamo anche intenzione di avere con i nostri programmi.

Gli arresti e i processi giudiziari hanno influenzato l'immagine della Comunità islamica del Kosovo, accusata di atti criminali che si collegano al radicalismo religioso e all'estremismo violento?

Bigora: Le nostre proposte, nei primi giorni dell'arresto di alcuni imam, sono state molto chiare che sono innocenti da noi, a meno che la loro colpevolezza non sia dimostrata attraverso il processo giudiziario. Fortunatamente, i due processi contro alcuni dei nostri imam sono finiti e gli imam sono stati assolti e assolti. Pertanto, siamo lieti che l'immagine della Comunità islamica sia stata preservata, l'immagine dell'Islam in generale. Ci sono stati processi e ci sono stati alcuni dubbi, ma hanno dimostrato di essere dubbi senza fondamento e ci rallegriamo che questi imam continuino il loro lavoro e continuino con la loro consulenza.

Normalmente, facendo attenzione a non ferire le persone durante i loro discorsi, non ferire i sentimenti degli altri. Dopotutto, la religione è la fede libera di tutti, e non c'è bisogno di imporre a nessuno. Chiunque voglia assumere consigli religiosi lo riceve. Chiunque non lo voglia, non capisce. Viviamo in una società democratica dove ogni individuo ha i suoi diritti.

Ha il diritto di essere ateo, ha il diritto di essere quello che vuole, ma in nessun modo abbiamo il diritto di imporre la religione su questioni che coinvolgono l'odio interreligioso, l'odio internazionale o interetnico, anche all'ombra di una democrazia oggi, godono dei loro diritti. E' la loro questione personale. Dobbiamo guardare avanti, educare il popolo nello spirito di una religione pacifica, come l'Islam, dato che la stessa nomina di questa società nella pace e nella sicurezza.

Tuttavia, questi processi hanno creato effetti indesiderati dalla Comunità islamica?

Bigora: Per fortuna no. La Comunità islamica del Kosovo, data anche la sua xemat sul terreno, è stata convinta che ci sono stati processi che i nostri imam verranno puliti. A parte un imam, che sta soffrendo la frase, non abbiamo niente da dire. Sono state le sue convinzioni personali e lui è già nel tormento. Mentre altri si sono dimostrati puliti.

Cemreat, ha sempre avuto questa sensazione che gli imam sono puliti e fortunatamente che questo sia uscito. Posso anche dire che la fiducia della popolazione nella Comunità islamica è stata solo rafforzata, che è vero delle recenti indagini rilasciate dalle associazioni inquinanti per il contributo e la posizione delle comunità religiose. Si scopre che la Comunità islamica del Kosovo è più del 70 per cento l'istituzione più affidabile in Kosovo, in relazione ad altre istituzioni del Kosovo.

BIK ha il controllo su tutte le moschee sul territorio del Kosovo?

Bigora: Si'. Dico con piena competenza che abbiamo il pieno controllo su tutti i nostri oggetti religiosi, che oggi sono oltre 800 in Kosovo. Oltre ai due luoghi di preghiera che si trovano nel comune di Dragas, in cui i membri musulmani del defil Gorani. Per questi luoghi, gli organi di sicurezza e i corpi di stato sono annunciati e sono sotto sorveglianza. Quindi ci sono questi due oggetti religiosi privati, queste sono case private, in cui la Comunità islamica non ha accesso.

Ma penso che perché i nostri corpi di sicurezza sono informati di questo problema, credo che faranno il loro lavoro e li monitoreranno se possono scendere dalle tracce di ciò che noi propaganda come comunità religiose. In caso contrario, tutte le moschee del Kosovo sono sotto controllo. Ci può essere qualche delusione qui e là dagli imam, ma il vetro è principalmente quello che appartiene alla Comunità islamica.

Come vede il fatto che i rituali religiosi sono organizzati in alcune case?

Bigora: Le attività religiose si sono svolte in alcune case private in passato. Ma l'abbiamo già eliminato, in gran parte, per non dire il 100 per cento, perché c'è una cooperazione estremamente produttiva tra la Comunità islamica del Kosovo e gli organi di diritto.

Noi, ovunque arriviamo e sappiamo che una casa viene mantenuta o tenuta da qualche attività religiosa non autorizzata o non autorizzata dalla Comunità islamica, prendiamo le nostre precauzioni e prevediamo tali raduni. Quindi, al momento, non abbiamo avuto alcun annuncio che tale attività si svolgesse senza la conoscenza della Comunità islamica del Kosovo. È successo in passato, sette o otto anni fa, ma per ora non succede mai più. //