Musulmani e odio contro ebrei, giovani o vecchi?

Indagando contro gli studenti ebrei, attaccando un uomo rapito a Berlino, due rapper tedeschi che, con una serie di canzoni antisemite insoddisfatte e percepite hanno ricevuto un premio: Anti - Il semitismo sembra marciare in Germania. Secondo una statistica attuale sulla criminalità, il Ministero Federale degli Affari Interni dice che ha segnato una leggera crescita nel 2017, il 2,5% degli atti criminali motivati politicamente, compresi gli attacchi contro gli ebrei o i loro centri. Come autori degli attacchi, sempre più musulmani sono esposti. Le comunità ebraiche temono un aumento del numero di immigrati provenienti dalle regioni arabe che potrebbe sorgere il numero di semiti in Germania.

David Ranan, politico e antisemitismo tedesco-britannico, ha offerto questo dibattito con il suo libro „Aristism Muslim. Un pericolo per la pace sociale in Germania? Molti hanno maturato o studiato. Le risposte di coloro che hanno intervistato „agli ebrei” sono lette come tipico cliche antihehubra. Essi catturano l'intero spettro dal potere ebraico, il denaro ebraico, e quasi specifico, che le reti di supermercati in Germania appartengono agli ebrei Il politologo è sorpreso che anche un giovane ingegnere ha parlato delle teorie di cospirazione „di 120 ionisti che governano il mondo intero Ha chiesto che cosa costituisce un ionista, ha appena detto, „qui è l'incertezza. ”

Il ruolo di origine

A questo punto si trova il punto chiave del dibattito, pensa Ranan, nato nel 1946, l'ebreo stesso. Dove inizia l'anti-semitismo, e come è segnato dall'anticomidismo e dalle gravi critiche di Israele? E' la domanda con cui si occupa nel suo libro. Tali nozioni sono spesso usate come sinonimo. Ma una differenza tra loro è importante, per capire meglio gli studi sulla posizione anti- semitistica dello spazio arabo, spiega l'esperto. Si dice chiaramente che ci sono antisemiti e che certe cose sono antisemite, dice Ranan. „Ma non c'è alcun accordo su ciò che è. Lui stesso non ha una risposta definitiva. Ranan sostiene ulteriormente la definizione del filosofo britannico Brian Klug, che definisce l'anti-semitismo come „una sorta di ostilità contro gli ebrei, come gli ebrei, per qualità a loro attaccate. ”

L'esperto vede grandi differenze tra i vecchi antisemiti in Europa e l'atteggiamento relativamente nuovo di molti musulmani, che hanno avuto origine nel Vicino Oriente. Israele vive come potenti e indifesi palestinesi. Ed è questo senso di impotenza che muove giovani musulmani ad agire contro gli ebrei. Secondo lui, il grilletto per questo anti-semitismo, a differenza dell'anti-semitismo europeo, è un vero senso di ingiustizia.

„Mentre l'odio cristiano e razzista sviluppato in Occidente è qualcosa di diverso, dice Ranan. Traduzione: Ha iniziato con l'idea che gli ebrei hanno ucciso Gesù, così Dio, e questo è per i cristiani certamente imperdonabile. Questa storia non esiste nei musulmani. Secondo Ranan, esiste un conflitto territoriale per un paese tra i „myslimians e gli ebrei. ”

Ranan non pregiudicherà i musulmani e li presenterà più pericolosi di altri gruppi. E le cifre gli danno il diritto. Il 95% degli atti criminali con background antisemitico non sono condotti dai musulmani in Germania, ma dagli estremisti giusti. Questa è la risposta che il governo tedesco dà una richiesta al vice presidente del Bundestag Petra Pau (maggio) nel febbraio 2018.

Non hai paura?

Ma il libro di Ranan ha polarizzato. Sul lato ebraico, ascolta la carica del relativismo. La domanda è se c'è la ragione per la paura Credo che la paura sia spinta in parte dal lato ebreo, in parte dalla filosofia tedesca, parte dai politici calcolatrici tedeschi Che cosa pensa Ranan: Anche l'AfD è presentato, per motivi strumentalizzanti come l'antisemitario ebraico „partito”, anche se non pochi rappresentanti di questo partito si sono espressi antisemitismo.

Per „ragioni comprensibili” tutto relativo alla paura degli ebrei risuona immediatamente nella politica e una parte della popolazione tedesca, Ranan crede. Traduzione: Ma non deve essere dimenticato, che il popolo ebraico, la minoranza ebraica in generale, e in Germania soprattutto è una minoranza privilegiata. Si sentono bene e la loro voce è ascoltata. Secondo lui, la situazione per circa 5 milioni di musulmani in Germania è molto più difficile. Traduzione: Non hanno nemmeno accesso al disco, né ascoltano. ”