Enver Hasani dice attaccato proprio come gli ebrei sono stati attaccati

In una lunga scrittura sul suo profilo Facebook, ex capo della Corte costituzionale della Repubblica del Kosovo Enver Hasani ha affrontato una serie di questioni per proteggere la sua personalità, scrive Periscope.

Hasan ha attaccato i media, ex coalizione post-elezione V LAN, Behgjet Pacol, Berat Buzhala, O. RCA, e Albulen Haxhiu del Movimento Vetevendosje.

La scrittura di Hasan è molto personalizzante, e in molti casi i confronti che fa sono inadeguati e talvolta anche ridicolo.

Ha chiamato qualsiasi critica contro di lui parte di una campagna di screditamento, simile a quella dei nazisti contro gli ebrei. Quindi Hasan non esita a confrontarsi con un'intera popolazione di 6 milioni di persone uccise dai nazisti di Hitler.

. In una parola, l'atmosfera per e intorno a me, che è stata creata dopo la fine del mandato, era simile all'atmosfera dell'analisi ebraica dopo l'avvento di Hitler al potere, in modo che anche la composizione di accuse e parenti contro di me potrebbe diventare libera: il clima creato e il vocabolario usato contro di me è stato non-confutabile da allora e mai quello più duro è mai stato nella regione contro qualsiasi funzione pubblica.

Questo è il signor Hasani:

Enver Hasani

Compics ' Lettera

Gli articoli ventili delle due costituzioni, quello di Vajmar e della Costituzione del Kosovo, V LAN e debaranizzazione della scena politica del Kosovo.

In una conferenza sul genocidio nel diritto internazionale, tenuta negli Stati Uniti, un anno dopo Dayton, su seimila opere presentate in forma astratta, solo sei erano per la Bosnia ed Erzegovina. Il canadese William Shabas, mio amico, aveva mostrato questa storia nel libro Genocidio in Diritto Internazionale, che avevo tradotto in albanese, un capolavoro di questo mondo per il genocidio. Mi ha raccontato questa storia. Shabas mentre ero a Chicago come ricercatore e legale di Fulbright alla Northwestern University. Stavamo discutendo più e più volte del “perchà ̈ il” dell'indifferenza di questo mondo sul genocidio bosniaco, che era ancora fresco nella memoria umana del tempo. Questo, forse, può sembrare ironico, ha una spiegazione perfettamente razionale, come è il genocidio stesso il risultato di razionalizzare le relazioni interetniche in una direzione completamente morbidi. Questa spiegazione, che si applica alla Bosnia-Erzegovina e a tutti gli altri popoli che hanno sofferto genocidio a mani umane, era stata data negli ultimi giorni della guerra fredda, Zygmunt Bauman, nel suo lavoro musicale Modernità e l'Olocausto. Questo autore aveva confermato che la socializzazione moderna, rendendo le classifiche degli ordini e la classificazione delle categorie tra le due guerre mondiali, era stata in grado di convertire gli ebrei in categorie pre-consapevoli e europee definite dai sociologi e dai sociologi moderni. Questo tipo di procedura razionale Morbyd, che si traduce e mira ad escludere la diversità, si ripete ogni volta e in qualsiasi società quando gli sforzi sono fatti per stabilire l'ordine sociale a qualsiasi costo, senza alcuna considerazione per la diversità esistente, qualsiasi cosa sia.

Questo era stato il caso dei sociologi europei del tempo prima della venuta di Hitler al potere, che erano stati ossessionati dalla classifica e dalla classificazione delle razze e di qualsiasi altra cosa in modo duro: questo ceppo aveva reso gli ebrei, la cultura e la razza inevitabile, spingendoli verso un ordine inferiore, come inappropriato, incompatibile, e non vedebile con la superiorità di altre culture europee. Ironicamente, questi sociologi erano più francesi e altri che tedeschi - si è scoperto che Hitler giustiziato solo, in nome dei tedeschi, una moderna - giorno Morbyde condizione spirituale e mentale. Quello che sarebbe poi diventato sinonimo di conservazione e diffusione di questo stato d'animo, la propaganda dei villaggi di Potemkin o propaganda gebelsiana, è stato progettato e raggiunto i suoi picchi proprio sulla rettitudine e l'eternità di categorie e ordine sociologico costruito da sociologia moderna, in gran parte non tedesca. Così aveva la sociologia serba e croata con i musulmani della Bosnia e dell'Erzegovina nel corso dei decenni dell'esistenza dell'ex Jugoslavia: mentre Croats aveva mantenuto questo in gran parte a livelli personali di circoli politici e intellettuali segreti, Serbe questa classificazione e questa classifica inferiore dei bosniaci musulmani e albanesi l'aveva stabilita a livello istituzionale nel 1986.

Dopo il genocidio, sia gli ebrei che i musulmani europei, questo prodotto della modernità, il sistema giudiziario, così come il prodotto della modernità, sarà uno dei principali strumenti con cui la spiegazione dell'Olocausto e del genocidio, la discriminazione degli ebrei musulmani e dei bosniaci - i giuristi, nel caso tedesco, in seguito incolperanno un articolo della Costituzione Vajmar, l'articolo 48, visualizzandolo come una vera causa per il potere rimanente di Hitler e Hitler. Tale articolo, in seguito, è stato nominato come articolo <x0ventil” di questa costituzione, perché ha dato al Cancelliere tedesco il diritto ai legislatori senza il consenso di Rahstag in termini e circostanze di guerra e uno stato di emergenza. L'essenza del problema, tuttavia, era abbastanza diversa: la causa della venuta di Hitler al potere e la sua empowerment era proprio il sociologo della modernità e della propaganda che Hitler aveva usato per costruire la teoria e la pratica di eliminare coloro che non si adattavano all'ordine e alle categorie sociologiche della sua ideologia nazista. Questo sociologo e la propaganda su di esso hanno fatto appello sia all'eliminazione degli ebrei dalla vita pubblica e culturale europea perché sono stati visti come un ostacolo e inadeguati all'ordine del tempo e alle categorie con cui opera. Hitler ha plasmato solo questo sforzo, o, come riportato nel popolo, ha tolto il male degli altri (europei).

Articolo 64 della Costituzione del Kosovo, “ventili Il Kosovo, che sancisce una pratica costruita in Kosovo dal giorno delle prime elezioni libere, non è stato visto a causa dell'empowerment e del rafforzamento del PDK e delle sue strutture di aspettativa, ma una decisione della Corte costituzionale nota come “ratti VLAN Questo, non lo era, e non poteva essere accurato. Questo ha una spiegazione relativa ad una storia personale dell'autore di queste righe. Una settimana prima dell'Elezione Nazionale del 2014, al ristorante “Pishat ix5> a Pristina, esattamente l'ultima domenica della campagna elettorale, eravamo stati ad una cena amichevole con almeno quattro alti funzionari del LDK che avevano espresso la loro preoccupazione per il potenziale deprezzamento amministrativo dell'esito elettorale del PDK e dei suoi alleati, in caso di una vittoria Maggy del LDK, come tutti si aspettavano in quel momento. Avevo detto loro in sintesi che una cosa del genere potrebbe accadere, perché la danza per l'inaugurazione delle istituzioni dovrebbe condurre ogni volta il relativo vincitore delle elezioni, rispettivamente, che nessuna risoluzione costituzionale può avvenire dopo la proclamazione delle elezioni della CCE: per quanto riguarda lo status del relativo vincitore dell'elezione ai fini dell'apertura degli organi centrali la situazione non può cambiare amministrativamente con il profilo politico. Ho detto loro il mio parere e ho spiegato che l'ho reso pubblico un anno fa nel mio libro Coautor, il Comitato della Costituzione del Kosovo, finanziato dalla GIZ tedesca. Mi hanno chiesto questo libro, e l'ho dato a loro quella notte. Nessuno di loro aveva la minima idea del concetto V LAN: Al contrario, temevano che il PDK avrebbe giocato un tale gioco ribaltando l'esito elettorale annunciato fuori dalle schede elettorali, sabotando così il percorso costituzionale di inaugurazione dei nuovi organi centrali dopo le elezioni nazionali. Una di quelle a cena quella sera, quando il LDK è andato nella mascherata conosciuta come V The LAN, da cui il LDK è emerso il più grande vincitore solo basandosi sulla sentenza della Corte costituzionale, a volte detto nei media: “ver Hasani ci ha portati al collo che è venuto al potere con PDK” (come). La prima volta che ho sentito qualcuno maledire qualcuno che prende il potere per niente! L'atmosfera velenosa è rimasta indietro mentre il VLAN è diventato storia: gruppi offensivi sono stati formati alla Facoltà Giuridica, in una parte dei media, come se fossero carne e ossa legate al PDK e avevano a tempo indeterminato avanzato a favore della sentenza della Corte costituzionale. VLAN, programmi speciali contro di me, basati interamente su informazioni inequivocabili e arbitrarie, sono stati raccontati su di me cose di cui non avevo mai sentito parlare nella mia vita. L'intera situazione era simile alla descrizione che Stefan Cwag fa a Joseph Fuché riguardo all'Assemblea costituzionale francese del 1789: lì, dice Cwag, erano seduti con il clero con l'assassino, l'insegnante di ladro, l'avvocato con la frode. Una grande quantità di ciò che è stato detto nei media contro di me è stato fatto, ad cecità, il testo dell'accusa nel cosiddetto “falsificazione della firma”, per cui è stato onorato di essere dichiarato con piacere anche il capo di ASHAK. È stato rilevato che le accuse sono state sollevate quando ho completato il mio mandato come capo della prima generazione della Corte costituzionale del Kosovo, allora che “findings in entrambe le occasioni era iniziato il 14 aprile 2015, quando avevo firmato la decisione finale nella qualità del sindaco, dando al Capo di Stato il diritto di prendere il decreto al capo di Stato del Kosovo, la signora Atifete Jahjaga. Il clima della mia espulsione dall'ordine e la nuova classificazione è stata perfetta: solo l'ultimo battitore è stato richiesto. Prima che ciò accadesse, c'erano tre cose che questa isteria perversa con la VLAN ha portato al punto di ebollizione. Il primo, e soprattutto, estraendo il video di un “yze” mascherato con la testa a un muro sul lato di Ramush e Ardian Djind, un streetman sotto qualsiasi livello per ogni strato e categoria sociale e criminologia nella regione balcanica. La mia neutralità in pubblico e nella polizia, anche se lo sapevo, si è conclusa in silenzio, nei cassetti morali della società kosovara basati sulla regola “un serpente che non mi mangia, lascia vivere un centinaio di anni In secondo luogo, non perdonava e c'era qualche compromesso di norme professionali da parte di alcuni giovani colleghi di facoltà di legge che avevo promosso proprio a causa della mia convinzione che avevano conoscenza e, quindi, il coraggio di proteggere le basi della professione in qualsiasi momento e in ogni situazione umana. Questi colleghi, in quanto miserabili, si alzarono e mentirono e dicevano che la Costituzione del Kosovo, e il suo famoso articolo 64, potevano produrre una maggioranza che poteva essere trasformata dopo le elezioni per scopi iniziali senza alcuna difficoltà costituzionale. Non hanno mai spiegato a coloro che raccomandano a questo giorno quale sarà il sistema elettorale proporzionale in Kosovo, dove il 20 per cento del voto non è la quota del 100 per cento, e dove molto legato all'essenza del problema nato in Kosovo dopo le elezioni nazionali ha la sua fonte proprio lì. In effetti, ho detto, e sto dicendo ancora una volta, che l'articolo 64 della Costituzione del Kosovo, a differenza dell'articolo 48 della Costituzione di Vajmar, costituisce la più nobile ventilazione della democratizzazione e della debarizzazione della scena politica del Kosovo e tale sarà ricordata nella storia costituzionale del Kosovo moderno. Ho avuto l'onore e il privilegio speciale che ho interpretato con un voto modesto ma influente, questo articolo della Costituzione del Kosovo nello spirito e nello spirito della democrazia costituzionale contemporanea. Terzo e ultimo, diversi colleghi della facoltà Giuridica, della più antica generazione, sfruttando la situazione e l'atmosfera avvelenata “vlan ix16>, mi hanno attaccato con mezzi ingiusti e disonesti: sono diventati con i procuratori corrotti fino al midollo e hanno aiutato a orchestrare le accuse contro di me, li avevo portati a Giurydic e sono stati chiamati sacri a loro e ai loro genitori. Un altro collaboratore della facoltà Giuridica è uscito apertamente e ha detto che la presunzione dell'innocenza non è nulla e quella vergogna per il Kosovo che lo rappresenta nella Commissione di Venezia. Lo stesso collega, a nome della sua professione, ha detto prima che l'immunità non è nulla e che i tribunali regolari possono decidere per lui. Ha detto che per conto della conoscenza della condivisione del potere. Immaginate, questi professori insegnano ai nostri figli, li modellano con la consapevolezza che nessun altro su entrambi i lati dell'Atlantico. L'onore di essere nella Commissione di Venezia è del tutto legittimo, perché è tra il mondo per la conoscenza della professione dell'avvocato moderno. Questo, tuttavia, non deve ciechi nessuno - l'avidità sbridata porta a sé - la distruzione. In una parola, l'atmosfera per e intorno a me, che è stata creata dopo la fine del mandato, era simile all'atmosfera dell'analisi ebraica dopo la venuta di Hitler al potere, in modo che anche la composizione di accuse e parenti contro di me potrebbe diventare libera: il clima creato e il vocabolario utilizzato contro di me è stato non-confutabile da allora e mai più duro nella regione contro qualsiasi funzione pubblica.

La natura e il colore del crimine del Kosovo

Un proverbio popolare albanese dice: “Behanja dello scettro, un cucchiaio di towien”. Questa affermazione descrive bene la natura dell'attuale crimine kosovaro, gradualmente installato dopo giugno 1999 dagli dei di guerra. Crimine e vittime in Kosovo sono nettamente diverse dai crimini e dalle vittime di altri paesi ex comunisti in transizione. Criminologi e vittologi che hanno osservato da vicino e che hanno analizzato la distinzione, su linee spesse, hanno scoperto che si compone di natura molto violenta e senza alcun livello intellettuale o filosofico del crimine degli dei del Kosovo. Ci è voluto tempo per questo stato della natura del crimine e della vittimizzazione kosovara di “butt”: entrata nella scena politica della scuola russa, di Baci, che la fine Ibrahim Rugova non aveva mai voluto incontrare, ha dato un colore migliore al crimine dei signori della guerra, i cui risultati sono stati meglio visti nelle vicinanze di “Grand Pristina Hotel, così come con il brillante splendore dell'ex edificio stampa, la Torre del Nuovo Crimine del Kosovo, che ci viene portato dalla fine a un modello russo effetto dopo la guerra. Baci, ha detto diversamente, ha cambiato il colore del crimine agli dei della guerra, rendendolo più profondo sulla superficie, crimine più discreto, e le vittime del crimine ha dato un falso sapore intellettuale perché ha squalificato il crimine e la vittima in un modo politico, linguistico, etnico e religioso: il primo, i proprietari di guerra, ha insegnato loro che il denaro rubato non dovrebbe più essere brutalmente diviso dalla misura di metri o chilogrammi, come avevano fatto fino ad allora, uno deve contare. Altrimenti Baci li insegnò a peccare. Questa lezione era stata data agli albanesi dalla Russia per educare l'elemento musulmano nell'Europa ottomana dopo le riforme di Tanzimat. Oltre alla riforma qualitativa “nella natura del crimine, la scuola russa di Baci si sentiva anche nella vittima del Kosovo, nell'elettore del Kosovo - ora l'elettore non dovrebbe essere senza dignità e identità, come era stato fino al furto del voto ha soppresso l'apparizione di qualsiasi identità sociale, etnica, linguistica e, soprattutto, religiosa e diversità. In particolare, secondo Bacci, quest'ultima identità doveva essere risvegliata dal sonno, doveva essere consapevole del suo voto e del suo potere, che poteva essere fatto solo attraverso campagne elettorali efficaci attraverso le moschee del Kosovo, costruite principalmente dagli alleati serbi e russi nel Kosovo del dopoguerra. Questa campagna ha necessariamente portato messaggi chiari alle salsicce che il potere in Kosovo e la sua cattura non sarebbe una cosa impossibile e difficile se provata. Questa tecnologia di protezione del crimine e la vittimizzazione dei kosovari non hanno presentato alcuna difficoltà per Bacci, che è appena andato in strada con Milosevic durante l'ultima guerra in Kosovo, quando il Kosovo e i suoi cittadini sembravano dare il loro ultimo respiro. Baci, quindi, ha gettato il “con traino sul graffio del crimine kosovaro, modificando la natura e la connotazione del passato. Ecco perché non ne parleremo affatto, perché altri di fronte a me hanno parlato di una grande e più intelligente competenza. Poco più tardi, prenderemo in considerazione i mediani di Batz e altri che nuotano per il suo beneficio e piacere.

Kazakh Borat e Kosovo Borat, URKA e febbraio Palvata

Quando una persona viene attaccata per nessun motivo speciale, è probabile che impari a trovare ragioni reali, non visibili, per attacchi. Non raramente sono ancorati in fattori oggettivi al di fuori della volontà soggettiva dell'uomo specifico che attacca, nascondendosi nel proprio fenotipo della persona. Come è noto, la formazione di una persona come fenotipo richiede lo studio e l'analisi delle strutture e delle forze sociali all'interno di esse che influiscono sulla formazione finale dell'individuo. Nel contesto del Kosovo, significa studiare il villaggio del Kosovo sulla scia della nostra liberazione della NATO e trasformare questo villaggio in contatti intensi con gli ambienti urbani durante gli anni del dopoguerra. Questo contatto del villaggio kosovaro con la città stressata sotto il dominio intensamente depresso del regime Milosevic fornisce la spiegazione del fenotipo della cosiddetta élite kosovara, che è stato creato dopo la guerra e simili in ogni senso a ciò che Radomir Konstantinovic, il noto filosofo jugoslavo e il primo post-moderno del paese, descritto come il popolo di Pallanca, pallaci. Quegli individui, il filosofo, sono descritti come persone che non sono né dal villaggio né dalla città e che sono formati come una sorta di germi sociali, pararganismi che insegnano loro a condurre la vita sociale reale distruggendo la vita esistente su cui cercano fortemente di instillare la loro nuova identità. Mentre le persone, nel corso della storia, sono state in grado di fare una cosa del genere, di instillare la loro identità in un'altra identità diffusa, in un piano individuale, non può accadere: ciò che, infatti, accade, rappresenta la creazione di un'identità ibrida che non può cancellare il codice a barre esistente, fisicamente intagliandolo su un altro volto, il cui silus affascina con disprezzo nel suo originale, rendendolo ridicolo nel mio comportamento sociale e nel mio habitat. Per sfuggire a questa seconda identità, i pavoni di solito prendono la spazzatura da artisti in arte, letteratura, social networking, medicina, e così via. Soprattutto, queste persone assumono la merda dell'identità collettiva, cercando di sfuggire alla loro identità collettiva violentemente costruita nei decenni di interazione con altri collettivi con i quali i cartelli sono stati forgiati in coesistenza. Tutto quello che fanno per dimostrare che non è come sembrano. Lo fanno concentrandosi sul loro aspetto e sul loro gesto esterno fisico, mettendo da parte la solidarietà culturale dei loro obiettivi. Questa mancanza di cultura nel loro comportamento e il loro aspetto asciutto, come il caso con Borat, fa una persona fermamente convinta quando sente parlare di una specie di Gallapago Isola che ha subito una rapida trasformazione e ha preso uno spazio maggiore di quello che gli appartiene. Le persone sono inclini a cedere il passo a questi pavoni - circostanze che abilmente usano per radicare nuovi habitat culturali mentre essi stessi hanno sviluppato a lungo. Per sé - aiutare gli utenti che non vogliono lasciare le loro origini e che cercano di costruire una vera identità basata sulle loro competenze culturali, il caso del documentario comico Borat è più istruttivo.

Borat, un prodotto intellettuale dei processi agricoli kosovari durante il sistema parallelo, quel sistema educativo che deprogrammo oggi, in senso sociale appartiene alle forze sociali che hanno devastato la civiltà e la cultura superiore in tutta la storia umana. Appartiene a quelle forze sociali che Carl Marx descrisse come idioti, ma che Lenin, essendo tale stesso, aveva molto apprezzato la forza e il potenziale trasformanti della forza. Quando il loro stile era arrivato al potere in Albania dopo il 1945, il primo lavoro che avevano fatto era stato quello di urinare in costosi vasi d'oro nel campo del palazzo reale di Ahmet Zogu, come i loro fratelli a San Pietroburgo avevano fatto dopo la Rivoluzione d'Ottobre. Queste creature di modernità, tuttavia, non possono essere spiegate e spiegate senza i concetti di postmoderna. Ho imparato che da quando ero uno studente, quando avevo il libro più bello in quella ex Jugoslavia di Tito, riferendomi alla società serba, ma altre società che erano dominate dalle strutture regide del villaggio jugoslavo. Mi riferisco a “Filozofia Palanke”, il suddetto autore Radomir Konstantinovic, il libro che in seguito servirà come parametro di misura e come punto di riferimento dell'Occidentale di spiegare il vero volto del nazionalismo serbo e la vera causa della distruzione dell'ex Jugoslavia: il villaggio, occidentali ha detto, riferendosi ai concetti teorici post-moderni della Jugoslavia ha distrutto Radomir Cosmi. Gli arcieri di Pallanca, R. Konstantinovic li identificano naturalmente come l'ideale - la gente di stile di pura e anima - ha colpito la povertà tribale, dove regna un teatro chiuso - standard ma vuole imporre gli altri. Allo stesso modo, tra gli albanesi Eqrem Bey Vlora aveva fatto nelle sue memorie, citando il sistema che i cartoline avevano prodotto nel 1845 come una follia di uguaglianza.

Venendo dai paesi remoti del Kosovo centrale, Borat, con una visione estetica delle forme di formazione dell'isola di Galapago, come se volesse trovare un posto sotto l'impero del nuovo sole del Kosovo attraverso la cattura della ricchezza messa in mano come pre-guerra, come l'aristocrazia del Medioevo aveva fatto sotto gli Ottomani, che così bellamente descrive Eqrem Vlora nel suo lavoro superiore. Mentre l'aristocrazia albanese medievale, creata dalla violenza e dalla preda della guerra, si era affermata nella gerarchia ottomana grazie al coraggio e al coraggio conquistati selvaggiamente attraverso le alpi albanesi, la cui aristocrazia appartiene a Borat, ci sono difetti strutturali che sono inspiegabili al tempo in cui viviamo: in un ambiente sociale, dove lo status acquisito attraverso le macchine automobilistiche e la trasformazione può difficilmente preservare lo status di frode Ciò, altrimenti, implica che la concorrenza dei membri della stessa struttura sociale misurando l'aspetto flessibile esterno dei bottoni in argento con bende poste su camicie quadrate non dà il gusto di una nuova aristocrazia del Kosovo. Piuttosto l'opposto: tale competizione, contaminazione in stazioni televisive private create con prede prese dai servizi eseguiti a nome della nuova aristocrazia, che è stata stabilita al momento della trasformazione russa, non produce altro che un'armonia digitale nello spazio pubblico del Kosovo. Questo dyscope, dove l'ambiente culturale è astratto, in realtà si adatta e non tradisce l'aspetto gallopagiano di Borat e dei suoi amici. A questo proposito, il ruolo di Borat è insostituibile: proprio come nel film “Borat”, in cui un personaggio, attraverso un documentario autofinanziato, riesce a spaccare il percorso al successo e al ruolo reale dei film comici senza alcuna interferenza artistica. Questo è diventato possibile proprio come risultato di giocare il ruolo naturale di un uomo kazako che va in America per ottenere la cultura americana e il suo modo di vivere. In questo sforzo, Borat deve imparare qual è la comunità LGBT, la tolleranza interetnica e la libertà di espressione e di pensiero in una società tollerante come l'America. Ha solo bisogno di uscire dalla sua identità kazaka, dall'identità originale del pavone. Nessuno prende sul serio Borat, e questa è l'essenza del successo del suo documentario. Quando torna nella sua patria in Kazakh, Borat porta insieme molti raggiunti dalla tecnologia informativa e alcune culture, che riassume in due parole: convertire al cristianesimo come ideologia, che nella condizione di Kazakh può essere fatto solo con violenza e sangue, perché il battesimo nel suo paese significa uccidere eretici. In questo senso, c'è una grande somiglianza con il Kosovo, quando Borat del Kosovo ci parla del prostelismo, ma come modello ha l'Europa, che si vede completamente come papare, come si vede ogni croce con gli occhi di un cattolico ubriaco dall'alcol. Allo stesso modo, Borat del Kosovo vede musulmani in Kosovo e Islam radicale, che pensa erroneamente di nutrire l'idea di Iran e Palestina. L'Arabia Saudita, come amico dell'idolo di Kazakh Borat, non è vista dal Kosovo Borat come un problema, come tutti gli errori dell'Islam politico provengono dalla corte reale di questo paese.

Quando si fa l'analisi dei profili psicologici delle personalità del Kosovo, Borat non è meno confuso che quando parla dell'Islam: L'autore di queste linee ha fatto tali test, come ha fatto ad altri, così grigio e profondo che l'unica identità lasciata nell'oggetto dell'analisi del snowscope è etnica. Nessun altro aspetto, che l'autore di queste linee rende distintivo nella società kosovara e la parte più ampia di esso è lasciata senza discussione, quindi senza entrare nel meccanismo di purificazione stile Bortesk. Né io, né nessuno, tuttavia, ha mai preso il Borat del Kosovo sul serio, poiché non prendono il suo modello doppio in Kazakh, perché i due sono usciti dalla loro pelle, piuttosto che rimanere dove sono stati geograficamente: un colto, parte della struttura regidale sociale del remoto villaggio kazako/kosovar. Infatti, il Borat del Kosovo potrebbe essere fortunato e molto presto il suo villaggio potrebbe diventare una ricca area industriale se coloro che hanno bombardato la Serbia hanno finanziato grandi progetti per bruciare nelle enormi profondità del carbone del Kosovo, proprio sopra il villaggio dove Borat del Kosovo ha la sua identitÃ, profonda e inconsistente, l'identità per cui Radomir Konstantinovici dice che non à ̈ né un villaggio né una città e si dimostra di vivere con severe norme.

Non lontano dalle due nevi sono alcuni che guidano la cosiddetta élite urbana dell'istruzione superiore kosovara, riunita intorno a un'organizzazione “-studente, il fanatico, ma con una evidente identità mediatica. Sto parlando di un ORKA, che, quando mi hanno detto che stavano chiedendo la mia esenzione dall'università, sono rimasto stupito. Mi sono detto, "Cosa vuoi? Sono io? Mi ero chiesto quale connessione W aveva IT è a Pristina University! Soprattutto, non riuscivo per un momento a capire come fosse possibile che W fosse conosciuto alla Costituzione del Kosovo e alla presunzione di innocenza, codice etico e altre cose che mi hanno detto che mi avevano detto al pubblico il giorno in cui hanno fatto la carica pubblica della natura totale invisituale e con chiara intenzione del mio linciaggio arbitrario e primitivo (come!). Ho pensato che fosse, anche, il famoso film, cinque volte nominato per Oscar e vincitore di diversi premi internazionali, con Colin Farrell, Ed Harris, Andy Garsia e altri in ruoli importanti. Mi riferisco al film “The Way Back”, basato su un vero evento di fuga dal Gulglu siberiano di otto intellettuali di diversi cittadini, imprigionati da Stalin nel 1941. Colin Farrell, che interpreta un punk di Mosca del tempo di Stalin chiamato Valka, fa parte della pietra dell'URK. Valka aiuta otto fuggitivi a sopravvivere all'inverno siberiano con un solo coltello. Il gruppo di intellettuali di Valka si unì a salvare la sua pelle dai razzi di U Gullag, che era in debito a causa del gioco d'azzardo con cui ha giocato a Gullag. All'epoca prima della partenza di Gullaku, Andy Garcia, che svolge il ruolo di Aristcrat Khobarov, è chiesto dall'ufficiale polacco imprigionato che sono U n The RKA che era lì a Gullag godeva di uno status privilegiato e stavano agendo come suoi efficaci manager. L'attore Khobarov spiega che gli intellettuali sono debitori e, di conseguenza, nemici del popolo e dello Stato sovietico, e U. RKA è un prodotto di borghese e, quindi, amici del popolo sovietico e dello Stato. Ecco perché, dice l'artista Khobarov, spiega perché possono essere i capi di potere parallelo a Gullag. Nella parte superiore della piramide di questo potere URKA parallelo è stato il leader chiamato P AKHAN, a causa della quale Valka è costretto a fuggire con otto degli intellettuali di Gullag.

Lungo la strada, attraversando la Siberia con gravi rilievi e climi duri, i fuggitivi incontrano una donna, Sayerse Ronan, che interpreta Irena, e dopo molta esitazione, la portano con loro. Ha mentito sull'essere una cooperativa a Varsavia, mentre Ed Harris che interpreta il signor Smith gli dice che Varshava era sotto occupazione tedesca, non sovietica. Questo, tuttavia, non è tutto: il compleanno di Valka, Irene canta una canzone che solo Valka può accompagnare, che dice agli altri che Irene non è della cooperativa ma della plebe di Mosca, parte del URKAV. Quando Valka chiede dove sapeva questo fatto, mostra che i testi sono i suoi NOOKA, punk di Mosca. Alla fine Irene dice la verità, appartenendo a una famiglia di intellettuali polacchi fuggiti a Mosca per allenarsi per la rivoluzione professionale mondiale, ma che Stalin aveva ucciso i suoi genitori al momento della metà del 1930 ' s pulizia, e questo e l'aveva mandata all'orfanotrofio. Cresciuta nelle strade con tutto il bagaglio intellettuale e con la conoscenza di alcune lingue straniere, Irene era finita nel deserto di Mosca sovietica. Dopo questa riflessione sul film in questione e sull'URKA, ho capito che non si trattava dei criminali di Mosca. Tuttavia, quando ho chiesto chi era il loro PAKHAN, come Valka chiama il leader Mosskov di URKA, mi ha detto che è il figlio di un ex professore di mia, uno dei migliori intellettuali che il mondo albanese abbia mai avuto su tutti i lati del confine. Mi sono sentito dispiaciuto, come mi sono sentito così dispiaciuto per lui molte volte, ma non per le ragioni che molte volte qui sono nel suo naso PAKHAN del Kosovo: mi dispiace, e molte volte mi dispiace per lui, che non è probabile essere il mio genitore maschio, il mio ex professore e il migliore intellettuale che il mondo albanese ha avuto, ma è in un rispetto completamente diverso, non per le sue proprietà intellettuali, ma per l'abilità del defunto per il mondo neltri.

Così mi ricordo che a velocità il Way Back”, quando mi hanno raccontato di questo link di linciaggio pubblico, mi ha trasformato in incredibili associazioni e ricordi come segue! Eccetto che cosa hanno a che fare con W The RKA e la vita parallela in Gullag mi hanno ricordato di un'altra qualità dell'Iren del film: mentre lei è, in sostanza, un buon intellettuale, forzato nella strada da Stalin, e che nel film tutto il tempo, questo intellettualismo sembra come una strada per sopravvivere con il gruppo di fuggitivi da Gullag, PAKHAN di fronte a Kosovars. Non si tratta solo di una presentazione pubblica quando si dice che la presunzione costituzionale dell'innocenza non è altro che una brama infinita della Commissione di Venezia, o quando in nome della divisione dei poteri insegna al pubblico che i tribunali dovrebbero decidere sull'immunità dei giudici costituzionali, ma anche sul momento in cui ho iniziato la carriera del mio educatore universitario. Questi pensieri del momento in cui stavo cercando la mia testa, ha sollevato ricordi del tempo della mia venuta alla facoltà Giuridica nell'ultimo anno 1987, e mi ha ricordato il modo in cui Irena e alcuni altri sono venuti lì un anno dopo.

All'epoca era una competizione di assistente alla Law School, era una competizione straordinaria. Più tardi, me l'ha detto lui stesso. Faik Brestovci, l'uomo che devo di più in questa vita per la mia istituzione e formazione intellettuale. Il professor Faik è stato interrogato da metodi di polizia, non rari per il momento, genitori di uno dei controCandidi per assistenti alla Scuola di Giurisprudenza. Questo genitore è ricordato come tra i manifestanti del Kosovo perché era stato un guerriero di statura contro il nazionalismo degli albanesi nell'ex Jugoslavia. Questa situazione oggi è molto facile da dimostrare se la colonna politica del Kosovo è vista ogni giorno dopo la primavera d'oro del 1981. Il capo-dirigente, i colonnesti hanno fatto in nome dell'umiliazione albanese come stato comunista e isolato, ma farebbe lo stesso con piacere anche se Ahmet Zogu fosse al potere. Egli, insieme a molti altri, aveva testimoniato dopo la caduta di Fadil Hoxha dal potere, l'ultimo leader comunista nel cui tempo gli albanesi nell'ex Jugoslavia sono stati colpiti dai raggi più forti dell'Illuminismo e della concentrazione, rispetto ad ogni altra volta in passato. La truffa dell'Albania, che ha continuato fino al crollo dell'autonomia del Kosovo, ha avuto luogo per ottenere le più profonde radici possibili nelle strutture di potere comunista già identificate con l'egemonia serba che si è rafforzata ogni giorno e più dopo le dimostrazioni del 1981. Questo racconto, il cui partner era stato un membro devoto del Comitato Centrale Comunista della Serbia, quindi non del Kosovo o dell'ex Jugoslavia, lo aveva chiamato a parlare informativa con l'intenzione di minacciare il prof. Faik, sperando che lo costringesse ad accettare suo figlio come assistente, non io. Affare fatto, prof. Faik, tra le persone più competenti e oneste che avevano l'Università di Pristina, aveva fondamentalmente respinto un tale approccioURKO-list, proponendomi ad assistente. Dopo molto sforzo, della stessa natura come nel caso del prof. Faik, il genitore-stableov è riuscito a portare il bambino alla facoltà Giuridica: quando è stato accettato, insieme ad un altro assistente simile, tutti gli albanesi sono stati opposti. Solo serbi, e alcuni albanesi che avevano deciso fino alla fine, erano leali alla follia dominata dal dittatore serbo Slobodan Milosevic, votarono per l'accettazione del figlio del Kosovo Jodanov, così come un altro candidato con uno stof culturale e morale del tutto uguale. Questo è il momento in cui mi sono ricordato, Irene e la sua vita con URKO, che sembrava il mio controCandidate ad assistente il giorno in cui eravamo il RKA con il loro PAKHAN si era alzato per contrastare qualsiasi regola umana, etica, legale e costituzionale. Per essere ancora più convincente, U n Il RKA aveva preso con loro un avvocato di strada Pristina per fare la torsione e la torsione del codice di etica, la morale umana, la legge e la costituzione, a nome di una pulizia dell'Università di Pristina dagli inconsapevoli dell'ordine che URCO ha cercato di imporre intorno a noi. Lo stesso popolo, in nome della riforma universitaria, della qualità della conoscenza, della scienza e dell'educazione puritana, promosso a nome della riforma, ha installato reattori e deani violenti che avevano preso i loro gradi scientifici e accademici proprio nel mezzo di Pristina, con l'URKA delle strade di Pristina, cinquemila metri quadrati, nel triangolo che corre da Mensa degli studenti e scende a nord-est lungo Agim Ramadan e Madre Teresa Street per finire al Parlamento.

Nel raggruppamento dei Zilots, che hanno marciato contro di me, Albulen comprende anche me. Il loro numero è stato pochi, per quanto le dita possono essere contate: uno dalla presidenza, uno dal governo, tre o quattro dalla facoltà Giuridica, come il personale mediocrico, uno dall'AKSHA, due dai media portalisti (Edi Rama Press), e il deputato breve Palvata. Tutto qui. Eppure, il loro mediocre rumore e organizzazione, come chiamerebbe questo F. Nietzsche, sono stati lampeggianti suonando allo stesso tempo.

Ogni volta che ho sentito Albulena rinvigorire me e maledirmi, mi sono ricordato dei primi mesi della Rivoluzione Culturale Albanese al culmine della Guerra Fredda e dell'icona di quella rivoluzione, Febbraio Palvata. Una ragazza proveniente dalle profondità dei villaggi Kukesi, al culmine del suo zelo ideologico, per caso muore in un'azione cooperativa nel sud dell'Albania, per dare al socialismo albanese un rinvio ad Abis da cui non è mai emersa fino a quando Ronald Reagan non ha asciugato le sue radici dove è nata a Mosca. Lo zelo di febbraio è diventato un simbolo di un nuovo spirito, una follia che non ha risparmiato nulla per servire ciecamente un'agenda politica che non sapeva né aveva la minima idea del suo scopo ultimo. Per febbraio, poesia e dramma, romanzi e romanzi sono stati detti e cose che erano state e non erano state da persone di arte e cultura, tra cui il tardo Dritro Agoll. Anni che febbraio non aveva nemmeno avuto la minima idea di ideologia, per il quale ha dato la sua vita, tuttavia, è diventata un simbolo di lei e del movimento politico albanese femminile che serve ciecamente il sistema. Nella manifestazione esterna, Albula e il suo comportamento verso di me questi anni erano molto simili al comportamento corto di Palvata, sognando una rivoluzione mondiale e ostacoli microborgani che avanzavano nel suo viaggio verso i distopi ideologici del tempo. Sulla base di questo disegno palvatico, Albulen apparentemente trovato motivi per confortare se stessa e i suoi dischi con una grave mancanza di calorie intellettuali. Le ragioni reali, tuttavia, sono molto più personali, molto poco ideologiche e interamente a fini pragmatici. Non importa che la forma di manifestazione della sua irrazionale aggressione verso di me sia ben diversa dalla sua origine sociale, palvatica, rigida e chiusa, auto-referenziale all'assurdo, che è visto dal povero dizionario con cui opera, e dalle semplici frasi che escono dalla sua bocca, sia che si tratti di regola di diritto, economia di mercato, crimine organizzato, diritti delle donne, uguaglianza e non conformità delle minoranze e così via.

La prima ragione ha a che fare con la sessione VLAN, dove Albulen aveva rappresentato il suo soggetto politico: il mio strano sguardo durante la sessione aveva cercato erroneamente di non parlare sciocchezze sul lato professionale per il quale era seduto nella sessione. Ha parlato indiscriminatamente di aspetti legali e mi ha dato profonda compassione e dolore per la professione a cui entrambi appartenevamo. La seconda ragione, a quanto pare, è legata al consiglio che ottiene su questioni giudiziarie e costituzionali costantemente da persone che ho sollevato e portato alle Università. Convinto che essi sono appresi nella professione, avevo erroneamente sperato che tale sarebbe stato nel coraggio intellettuale, che avrebbero detto la verità sull'articolo “til” della Costituzione del Kosovo, indipendentemente dal fatto che ci sia una maggioranza. Infatti, la storia della solidarietà della conoscenza umana rivela chiaramente che coloro che sono stati retti ogni volta erano pochi. E' quello che credevo che i consiglieri di Albulena avrebbero seguito. Mi sbagliavo! Non solo non lo hanno fatto, ma anche in questioni importanti, come la falsificazione di un esame di applicazione della legge per il Capo di Stato, hanno consigliato Albulen, evidentemente di stare in piedi e tenere il corso contro di me, allora è un importante organo statale per il nuovo stato, la cui puritanizzazione Alboulena sostiene di proteggere. Seguendo il consiglio di questi colleghi può essere fatale e tragico solo per Albulana stessa: trovato tra Scylla e Charybdis, tra la conservazione della purezza ideologica dello zolot e lo sfruttamento dei complessi di vendetta contro di me, il suo impegno pubblico non ha fatto altro che diffondere la figura ingenua dell'eroina socialista, Febbraio Palvata, ma con una distinzione fondamentale: fino a febbraio servito come modello della donna comunista indefinita. Albulen sa molto bene che non ci possono essere due stati catturati in Kosovo, uno che mi perseguitava e l'altro che lo condannava, ma solo uno o nessuno: ironicamente, gli stessi procuratori che lo hanno seguito e il suo genere, hanno rappresentato le accuse avviate lo stesso giorno contro di me; il capo procuratore che ha un record della prova di giurisdizione profondamente forgiata e che ha orchestrato, attraverso la polizia del Kosovo, falsa testimonianza contro

Capisco che i consiglieri di Albulana hanno l'interesse e il beneficio dei media di trattare con me perché mi vedono come un grave ostacolo alla loro “excellence <x1nd) nella professione, come capisco Hashim e il suo interesse ad avere un profilo come Albula in politica. Quest'ultimo, Albulena, però, non capisco cosa sia in questo giorno (come)?