Dichiarazione dello storico turco su Skenderbeun Temendo la Turchia

Halil Inalchik, scomparso lo scorso anno, è considerato uno dei migliori storici turchi mai conosciuti a livello internazionale, scrive Konica.al.

Come legale presso l'Università di Chicago, è autore di una serie di lavori gravi per le prime fasi delle conquiste ottomane nei Balcani.

Concentrandosi sul suo interesse è stato anche i primi possedimenti ottomani in Albania, tra cui il sistema di potere e vari record catastrali.

Portal Conica.al porta un frammento della voce «A RNAWULUK» nell'Enciclopedia dell'Islam, una pubblicazione del 1960.

Inalchik, autore della voce di questa enciclopedia verso l'Albania e gli Albanesi, fornisce una chiara spiegazione della storia e della geografia del paese.

L'introduzione inizia accettando l'origine illirica degli albanesi, dal momento che secondo lui, il «ilistan e l'antico epitrox, basato sui nomi personali e locali, è considerato prototipi di albanese gay e tossquet».

Dal momento che Skenderbeu e il suo mondo stanno scatenando dibattiti in corso in publicistia albanese, ecco alcune note dello storico turco su Skenderbeu:

«Da 847/1443 d'ora in poi, Skenderbeu, genero di Aran, prese il comando dell'insurrezione; la sua insolita energia e il suo coraggio; e la situazione internazionale che è stata invitata in questo momento, diede al movimento un importante carattere internazionale. Mettendo da parte la leggenda che è lussureggiante sulla sua persona, va notato che l'origine e le motivazioni della sua rivolta non erano diverse da quelle di altri maestri albanesi.

Assegnato come soggetto di Kruja (Accahisar), circa 842/1438, fu rimosso con 1440. Voleva trasformare Kruja e i beni di suo padre nella loro interezza e in possesso del dio debole, non come l'imar-bearer. Vero, fece un'alleanza con altre famiglie feudali come Topiaj, Balasaj, Dukagjinas, Dushmans, Leke Zaharina e Arani (l'incontro di Léja, il 1o marzo 1444), ma l'idea di un'Albania unita da un leader nazionale è lontana dalla realtà.

Controllava solo l'Albania settentrionale fino a quando l'Albania centrale e meridionale rimase sotto il controllo ottomano. Subs e sandjackbets, da Gjirokastra, Ohrid e Berat, hanno fatto sforzi per schiacciarlo con la forza locale. Combatté sempre i guerriglieri.

Molte delle battaglie descritte da Marin Barlett, con figure fantastiche, erano solo scontri locali. Le forze personali di Skenderbeh sembrano non aver mai superato 3.000.

Con l'accordo del 26 marzo del 1451, divenne vassallo di Alfonso V di Napoli e consegnò Crewe al suo popolo. Aranini, che aveva possedimenti nel sud dell'Albania (Vagnet, Vlora e Kanini), seguì la causa. Arani era stato autorizzato dal re ad accettare a suo nome la determinazione di altri maestri albanesi. Così Zenebish e altri divennero vassalli di Alfonso. In cambio, il re accettò di dargli una pensione annuale che va da 300 a 1400 duchi per ciascuno di questi vassalli e di dargli rifugio in caso di pericolo.

Questo semplice cambiamento dei proprietari era chiaramente condizionato dal fatto che il sistema aramaico sembrava più favorevole del regime ottomano dei maestri albanesi. Ma come dimostrato da un documento aramaico, la gente comune non aveva alcuna denuncia contro l'amministrazione ottomana (vedi C. Marinesco, Alpine V III., Michael. de lécole Roum. En France, Paris 1923, 104). Una registrazione degli yam scattati nell'871/1466-67 includeva Debar, Golloberda, Reka, Mattin e Cermenica (BASbakalic Archives, Istanbul, Maliye n. 508).

Così dopo i pomeriggi di Mehmet II a 870/1466, il sistema di rame è stato esteso a questi treni. Qualunque sia il suo vero movente, Skenderbeu, che si ribellava in montagna contro Murat II (in 82/1448) e 854/1450) e Mehmet II (a 870/1466 e 871/1467) furono legalizzati nella sua vita come campione di Cristo dal Papa e come Eroe Nazionale Albanese dai nazionalisti nel diciannovesimo-quattrox0>.