Il partito non imposta le mie posizioni, io continuo ad essere contro il “Parade di Pride

Nella stessa intervista, Gashi ha detto che continua ad essere un rifiuto della Parata che si è tenuta con il motto “nel nome di Freedom±x1>, come lei ritiene che questo sia uno dei suoi diritti civici.

Dice di pubblicarlo sul social network “Facebook”, che ha provocato numerose reazioni a causa dei malati “ <x2x3> e “shije”, ha espresso le sue posizioni individuali, non come membro di un partito politico, in questo caso il Movimento Vetevendosje.

Nello stesso messaggio, dice che aveva invitato i membri dell'altra comunità a mostrare la virtù della pazienza civica anche a gruppi minoritari che rappresentano idee diverse da quelle in cui la maggior parte crede.

Secondo lei, il Kosovo continua a rimanere un modello nel mondo, per una minore resistenza contro le LGBTINCE, rifiutando la Parata solo al livello di vista di Facebook. Infatti, dice che il Kosovo à ̈ piÃ1 tollerante di molti paesi occidentali, dove ci sono movimenti anti- LGBTI.

Ha anche parlato della reazione del Movimento Vetevendosje, che si è allontanato dalla sua posizione.

Il partito non mantiene i miei atteggiamenti personali verso il mondo, la società, la vita e l'origine. Inoltre, non ho scritto dalla pagina ufficiale LVV Facebook, né dal suo sito web, né sono stato promosso per conto di LVVV nel mio account. Nella mia pagina Facebook, sono autore, editore, proprietario, editore, responsabile delle mie parole e della mia posizione. E, se l'appartenenza al partito politico fosse quella di desifiare l'uomo, allora difficilmente chiunque sarebbe mai diventato parte di qualsiasi raggruppamento politico, sociale, culturale, sportivo, Ehx0>, ha detto tra l'altro.

Periscopi ti porta l'intervista completa con Donika Gashi:

1. Vi siete pronunciati contro la Parata della Crenaria, che è stata recentemente tenuta a Pristina. Dividi di nuovo la tua fede e pensi che alcuni dei valori liberali siano stati imposti a terra?

Donika Gashi: Il motto della Parata era “nel nome della Libertà, e in nome della Libertà come concetto e come valore democratico comune, ho usato lo stesso modo per non sostenere l'evento, per girare intorno al fenomeno. Perche'? Credo che nella Repubblica che stiamo cercando di costruire come uno stato democratico e uguale per tutti, esprimendo contro la Parada (o il fenomeno) sia anche un diritto democratico, in quanto questo diritto vale altrettanto per coloro che lo sostengono.

Non appena avete il coraggio di essere incorruttibilmente e mantenere un rifiuto personale di un certo fenomeno, è lì che inizia il flusso dei media. Specialmente se sei una donna, soprattutto se sei un membro del LVV.

D'altra parte, lo ero e sto ancora rifiutando la Parata e ritengo che questo sia uno dei miei diritti civici. Per coloro che mi hanno letto correttamente, questo rifiuto è stato ben e splendidamente combinato con la comprensione umana e la tolleranza verso la comunità organizzativa, con la convinzione che, come ho chiaramente scritto sul social network di Facebook “essi hanno il diritto di vivere il modo in cui vogliono essere”.

Così il mio messaggio, in breve, è stato chiamato ad un'altra comunità dove sento di appartenere, (con fede in valori diversi da LGBTI), per mostrare la virtù della pazienza civica anche a gruppi minoritari che rappresentano idee diverse da quelle in cui la maggior parte crede. E credere in idee o valori diversi è completamente democratico.

L'organizzazione della Parata e la defilizzazione pubblica a Pristina, insieme alla tendenza degli organizzatori a condividere le loro convinzioni, vedo come l'idea che un gruppo di minoranza stia cercando di imporre alla maggioranza. (E questo conflitto con i principi liberali che dovrebbero difendere. Infatti, tale atteggiamento à ̈ solo una violazione dei diritti della maggior parte delle persone di credere e sentirsi diversamente.

Tuttavia, in occasione di tenere la Parata, abbiamo dimostrato che siamo tolleranti e che il Kosovo è stato costantemente un modello nel mondo, con la minima resistenza contro la LGBTI, rifiutando la Parata solo a livello Facebook. Abbiamo riferito che siamo forse ancora più tolleranti (anche rispetto ai paesi occidentali e all'Unione Europea, dove i movimenti più anti-positivi - LGBTI vi troverà dagli Stati Uniti all'Italia, in Polonia e così via, ed è uno dei nostri valori che meritano rispetto.

2. Pensi che la cultura civica o lo spirito conservatore siano soppressi da tali valori?

Donika Gashi: Negli stati e nelle società democratiche che prendiamo come esempi di buona vita civile coesistono diversi sistemi di valori e credenze che fanno parte del tutto. In realtà, questa è anche la bellezza della libertà sociale e della diversità. Con la tolleranza come virtù autoctona, ritengo che la maggior parte sono compatibili che la società non può mai essere omogenea in un senso di pensiero. Ma ciò che conta è che rispettiamo il diritto di ciascuno di esprimersi liberamente anche quando rappresenta un'opinione e un atteggiamento diverso, opposto. Quindi capiamo che è paradossale sopprimere la libertà per conto della libertà come ha fatto uno degli organizzatori della Torre di Guardia, ad altri, in questo caso, a me.

È chiaro che l'Occidente e l'Unione europea condannano e proibiscono la violenza, ma non cercano di eliminare le opinioni conservatrici. I nostri valori tradizionali, come la tolleranza, la solidarietà, la generosità, l'ospitalità, il rispetto della famiglia, sono la ricchezza nazionale che dobbiamo alle generazioni future. Perché questa è la base della nostra casa bella e unica. Ma dobbiamo anche evitare i doppi standard e non permettere che diventi la norma nella nostra cultura. Che ogni uomo viva come vuole. Tutti hanno il diritto di pensare diversamente. Se lo facessimo secondo la logica di una minoranza a Pristina, allora secondo loro, l'UE avrebbe dovuto incarcerare e linciare l'estremo giusto in Europa a causa della lingua disfellowshipped contro immigrati, africani, islam, arabi e così via. Ci, tuttavia, il contrario si verifica anche. Essi guadagnano notevoli percentuali di voto e fanno parte dei parlamenti e dei governi. Perché il mondo democratico ha spazio per la convivenza di tutte le idee.

3. Come si vede la posizione del Movimento Vetevendosje, che si allontanava dalle vostre posizioni e difese la parata?

Donika Gashi: Mi dispiace davvero che un giornalista di un certo portale abbia iperbolizzato la mia posizione personale e scritta sul social network di Facebook e abbia cercato di presentare in maniera bizzarra l'atteggiamento di Vetevendosje! Capisco che tutta quell'intensa aggressione da parte di quel reporter del portale sia stata fatta con l'intenzione più malvagia. (In contesto, non hanno letto metafore o segni di punteggiatura.) Da un lato hanno usato il mio nome per attaccare LVV e dall'altro, hanno cercato di attaccare LVV a causa del mio stand personale. E questo era completamente ipocrita e biasata.

Nella mia risposta agli attacchi di quel portale e del reporter, ho chiarito la mia posizione al centro. Il partito non mantiene i miei atteggiamenti personali verso il mondo, la società, la vita e l'origine. Inoltre, non ho scritto dalla pagina ufficiale LVV Facebook, né dal suo sito web, né sono stato promosso per conto di LVVV nel mio account. Nella mia pagina Facebook, sono autore, editore, proprietario, editore, responsabile delle mie parole e della mia posizione. E, se l'appartenenza al partito politico dovesse desidulate l'uomo, allora nessuno sarebbe mai diventato parte di qualsiasi gruppo politico, sociale, culturale, sportivo. Ma, il caso con me, era più la tendenza di coloro che così criticano LVV senza darlo via.

4. Credi che l'omosessualità sia una malattia. Qual è la cura per esso?

Donika Gashi: Credo che l'omosessualità sia una condizione in cui l'individuo mostra difficoltà ad essere in armonia con la sua naturalezza, o manifesta la tendenza ad andare in disaccordo con la natura in cui è creato. E questa è l'idea che le convinzioni monoteiste ci diano. La scienza può attualmente avere un atteggiamento diverso e può continuare sistematicamente a cambiare i suoi risultati, come fa costantemente.

Fino a poco tempo fa, l'omosessualità è stata insegnata anche nel capitolo sui pervertiti sessuali, insieme alla pedofilia, al Vujarismo, alla necrofilia. Tuttavia, un credente prende il testo religioso, il Libro Sacro, che abbiamo creato a coppie in modo da poter essere ricordato. (Progetti: 49), così come un altro assume l'ultima teoria scientifica, umana, con grande probabilità di cambiamenti futuri. Certo, credo ancora nel primo per molti valori e lo vedo come la base più stabile, fino ad altri nel secondo, ed è perfettamente normale per le persone avere autorità diverse dove sostengono le loro convinzioni, valori e atteggiamenti. (Mi fido di Dio e lo vedo come il proprietario di ogni tipo di malattia spirituale.) Se sono giudicato per quello che dico, allora cosa circa i pilastri su cui l'umanità sostiene l'idea di vita, creazione, esistenza? Ma se miliardi di credenti nel mondo si basano sui libri santi, significa eliminarli solo perché hanno certe opinioni su qualcosa? Certo che no. Per il credente, il comportamento che vieta la riproduzione umana è un comportamento distruttivo. Ma il credente non assume il giudizio della creatura sulla base delle sue convinzioni. Il credente giudica comportamento, fenomeno, ma non creazione. Per il pensiero del Signore, la speranza nella misericordia di Dio e la fede nella giustizia del Signore, è più grande per il credente di tutto il mondo.

Intervistato: Artina Muchiqi