VV ufficiale: La Comunità Islamica sia chiarita in modo che non ci siano malevoli, fraintendimenti affrettati

Il funzionario di Vetevendosje Boiken Abazi, cittadino albanese, ha commentato di nascondere il monumento dell'eroe Gjergj Castillo nella piazza principale di Tirana durante la preghiera di Bajrami. Ahaz fa anche una lista di coloro che hanno criticato il nascondimento di una figura storica e di coloro che l'hanno giustificata. [...]
Il funzionario di Vetevendosje Boiken Abazi, cittadino albanese, ha commentato di nascondere il monumento dell'eroe Gjergj Castillo nella piazza principale di Tirana durante la preghiera di Bajrami. Ahaz fa anche una lista di coloro che hanno criticato il nascondimento di una figura storica e di coloro che l'hanno giustificata.
Abazi critica coloro che sostenevano che l'Islam non è permesso perdonare davanti alle statue, perché secondo lui questa regola potrebbe essere rispettata nei santuari o nelle case dei credenti senza interferire con i simboli centrali dello stato albanese.
Questo è lo stato completo di Boyken Abbas:
Anche se il dibattito filosofico, sociologo e politico su ciò che è considerato vita privata e la vita pubblica continua, c'è ancora una differenza tra i due. Indipendentemente da quale fiducia appartiene agli albanesi, lo stato albanese è uno stato secolare, e il pubblico dello stato albanese appartiene a tutti ugualmente, indipendentemente dalla religione. Il pubblico albanese è costruito, tra l'altro, sul simbolo del nostro eroe nazionale, Gjergj Kastriot Skenderbeu, così quando è coperto in uno spazio pubblico è comprensibile che incomprensioni possono sorgere e che le persone si sentono male. D'altra parte, l'argomentazione affermata che la religione dell'Islam non permette il perdono di fronte a varie figure, fotografie o statue è stabile, e giustamente un credente/e dovrebbe rispettare questa pratica nella moschea o nell'intimità della sua casa, o negli spazi pubblici che permettono la pratica del rituale religioso senza interferenze nei simboli pubblici centrali della nazione e dello stato albanese. L'affermazione che la religione giustifica l'intervento (cioè provvisorio) nell'aspetto visivo del monumento di Skenderbeu, che in parte influisce direttamente sul simbolo del pubblico secolare dello stato albanese. Nessun credente, cristiano o musulmano, gode di legittimità o esclusività di intervenire unilateralmente sui simboli pubblici dello stato secolare albanese, giustificandosi attraverso la sua fede religiosa.
Oggi è una vacanza per tutta la comunità musulmana, e va anche compreso che un credente può sentirsi ferito da questo dibattito, molto di più quando si sa che la comunità musulmana è stata spesso mirata da molti pregiudizi completamente ingiusti e superficiali. Associo e solidifico con qualsiasi credente che viene attaccato o analizzato oggi semplicemente a causa della religione. Inoltre, rimango profondamente convinto che la stragrande maggioranza dei musulmani albanesi non sia d'accordo con questa confusione che si è verificata in Piazza Skenderba a Tirana durante la preghiera del Namaz di Kurban Bajrami, ma è necessario che la Comunità Islamica chiarisca questo pubblico e tolga ogni sospetto che possa lasciare spazio alla cattiva interpretazione. Vorrei congratularmi con tutti per la vacanza Kurban Bajrami, e vorrei congratularmi con tutte le menti chiare per l'analisi di queste questioni che interessano il nostro pubblico e comune.










