Omosessualità nascosta dell'Albania

I viaggiatori stranieri che hanno visitato l'Albania, al di là del coraggioso carattere degli albanesi, hanno sottolineato ed elementi di un'omosessualità nascosta in varie province.

In un video rilasciato da U ET P RESS, in conversazione con Alda Bardhalin sul suo nuovo libro Sandwich, pubblicista Mustafa Nano dice homofolia nascosta è stata distinta da stranieri.

Ecco la conversazione video.

I viaggiatori stranieri che hanno visitato l'Albania al di là del loro carattere forte hanno spesso sottolineato che sono uomini belli o belli?

Non solo Byron, ma in generale tutti i viaggiatori stranieri, non solo inglese ma anche francese o altre nazionalità, hanno contraddistinto i ritratti albanesi dell'aspetto fisico, non so perché, ci hanno distinta, perché oltre all'abbigliamento ci sono stati elementi somatici, facciale, corpo look, tutti parlano di un corpo decente di albanesi, luce, senza molti stomaco, per gli uomini.

Ci sono storici che parlano di una sorta di omosessualità nascosta degli albanesi, soprattutto nell'Albania settentrionale?

Ora, a nord, questo è stato distinto da Hani, ma ci sono anche a sud e a sud da Chelebius a Gjirokastra, e questo tipo di emofilia nascosta, naturalmente, può essere stato distinta da altri viaggiatori, poi da Lord Byron.

Infatti, uno dei migliori biografi, scrittore Alexander Duma, non esita a mostrare che Ali Pasha non ha voluto portare solo le femmine ma anche gli uomini

Il negozio non dice che Ali Pasha era gay, parlava di un harem, ma in harem turchi, allora c'era un piccolo complesso tra eunuchs e Dymas, e forse gli eunuchi li presero per uomini di harem.

Questo libro approfondisci ulteriormente la domanda di convertire albanesi?

L'ho fatto anch'io. Pax Albanica, ma a Sandwich, cerco di fare una spiegazione accattivante. Molti hanno preso questa questione. Hanno anche cercato di fare una spiegazione esplicativa. E' un po' difficile da aggiungere, perche' c'e' un lungo scarico sul piano accademico.

Ma mi sono fermato da qualcosa che trovo speciale, che altri non hanno visto nel modo, che è il rapporto degli albanesi con le armi. A differenza di altri popoli balcanici, per non parlare di altri popoli d'Europa, gli albanesi hanno un rapporto erotico con le armi, armi pronte a lavare, non avendo serbi ce l'avevano, nemmeno i greci.

A metà del XIX secolo, ma poco più tardi, i viaggiatori che si recavano nei Balcani si aggiravano e non vedevano persone con armi, solo albanesi con armi sulle spalle, soprattutto in Chammeria.

E questo rapporto con l'arma dovrebbe essere considerato dai ricercatori e vederlo come un fattore esplicativo di conversione, insieme ad altri fattori.

In quel tempo, l'uomo musulmano aveva il diritto di portare armi, anche piazze, e il non musulmano era proibito di tenere segretamente le armi, perché essere catturato con armi era un grave reato criminale, e in quel senso gli albanesi preferivano, a mio avviso, convertirsi ad un'altra religione e abbandonare la loro prima religione e non essere spogliato del loro diritto di portare le armi.

L'arma per loro è stata più importante del loro rapporto con la loro religione, anche con la loro religione originale, il cristianesimo, ma anche con la religione che hanno preso dopo.

L'arma è stata un elemento molto importante della vita albanese, dell'ethos albanese, della sua visione del mondo, e la considero un fattore importante di conversione, questo rapporto degli albanesi con le armi. (TemA)