Verd meg a második nőt, Behar Medici bácsi vádiratát az Ügyészi akta (DOKUMENT)

Pristina alkotmányügyésze vádat emelt az imam Behar Medici ellen a “bűncselekményért Abuna a családban”. Az incidens egy súlyos családi eseményt részletez, amely 2022. december 21-én történt, beleértve a fizikai, pszichológiai, fenyegetéseket és a mozgás szabadságát. Imami Medici fizikailag megtámadta a második felesége [...]
Imami Medici fizikailag megtámadta második feleségét, E.J.-t, akivel Mazgi faluban élt Obilicben.
Lelökte, lelökte a földre, és a koszt a ház udvarába húzta, hogy kivigye onnan, ahol együtt éltek.
Paparaci vádirat szerint 2022. december 21-én, 18: 45 körül, a vádlott otthonában Mazzi faluban, a helyzet erősen Reminderd, adások Periszkóp.
Az áldozat a hálószobában volt, amikor bejött az orvos, és elkezdte megsérteni, megkérte, hogy azonnal hagyja el a házat. Fenyegető szavakkal mondta neki, hogy a “-nek feltétlenül el kell hagynia” -t, és hogy a köztük lévő kapcsolatnak vége.
Az áldozat vallomása szerint próbált beszélni, és megérteni a viselkedésének okát, de a helyzet romlott.
Imami Medici elkezdte begyűjteni a személyes dolgait, kényszerítve, hogy elmenjen. Amikor megpróbálta elérni a családját, a vádlott felvette a telefonját, és nem tudott kommunikálni másokkal.
Ezen a ponton, a vádirat szerint, fizikai erőszakot követett el. A haja és a karja miatt kapta el, kirángatta a hálószobából a hallba, majd ledöntötte a padlóra. Az áldozat megsérült, és félve és megalázva érezte magát.
Azt állította, hogy mindvégig segítséget kért és megpróbált elmenni, de kénytelen volt abbahagyni.
E.J. áldozatok kijelentették, hogy miután elhagyta a házat, azonnal felvette a kapcsolatot a koszovói rendőrséggel, és segítséget kért. Orvosi vizsgálatra küldték, ahol a testi sérüléseket rögzítették.
A vádirat szerint a vádlott és az áldozat az iszlám vallási szertartások szerint házasságban éltek, és többször éltek együtt.
Kapcsolatuk már korábban megfeszült, míg a köztük lévő konfliktusok hónapokkal az esemény előtt kezdődtek, beleértve az ideiglenes megosztottságot és a visszatérést.
A vádlott, Imám Medici, tagadta a fizikai erőszak használatát, azt állítva, hogy csak azért cselekedett, hogy a helyzetet kezelje, és hogy az áldozatnak érzelmi problémái voltak.
A vád azonban úgy becsülte, hogy az összegyűjtött bizonyítékok, beleértve a vallomásokat, orvosi jelentéseket és egyéb bizonyítékokat, alátámasztják a családon belüli erőszak elkövetésének gyanúját.
Ennek az ügynek az iróniája abban rejlik, hogy Behar Medici, az imám és a vallási jogász, a múltban a családon belüli erőszak ellen nyilatkozott.
Egy interjúban hangsúlyozta, hogy az erőszaknak nincs mentsége, és hogy az embernek a legnehezebb érzelmi időkben kell maradnia.
A korábbi vallomásai éles ellentétben állnak a vádakkal.
Az “-nek ellenőrzés alatt kell tartania magát. Az iszlám szerint, ha nagyon ideges vagy és a lábadban vagy, ülj le, és ha lent vagy és nem mozdulsz, ha nem jutsz át, imádkozz. Nincsenek ilyen szabályaink, átmegyünk valami máson, és akkor jogosak vagyunk. Nem voltam önmagam, de ez nem igaz. Ha maga nem lett volna, magánzárkában végezné, nem úgy, hogy bárki azt mondja nekem, hogy egyedül vagyok, egyszer feketét jelentett.
Szerinte a feleség amata, nem szabad megverni, és hagyni, hogy megöljék.
Megszülettél, megszülettél, megszülettél, megszülettél, megszülettél, megkaptad. És egy nap megölted. Miért? Ez az az S 'tata, aki hagyott egy inget? Ez a férfiak erőszaktilalma. A próféta maga segített a feleségének. És másodikosnak veszed a feleséged. Nem fogadott el több segítséget a feleségével kapcsolatban. Nem hiszem, hogy van erőszak egy kávéra vagy egy ing”.













