Il a grandi dans la famille protestante, soutenant le consensus politique “Le profil de Hammerma, l'un des philosophes les plus influents de notre temps

Habermas, figure majeure de l'histoire intellectuelle de l'Allemagne après la Seconde Guerre mondiale, est surtout connu pour sa théorie de l'édification d'un consensus politique. largement considéré comme l'un des philosophes les plus influents du XXe siècle, il a également contribué à façonner le débat sur l'intégration européenne et la création de l'Union européenne, écrit. Le gardien.

Malgré ses antécédents de l'école des néo-marchés de Francfort et sa réputation de dictateur du Parti social-démocrate, son influence a franchi les frontières du parti. Le chancelier allemand Friedrich Merz, de l'Union conservatrice pour la démocratie chrétienne, l'a décrite comme “un des penseurs les plus importants de notre époque”.

Sa vision analytique a façonné les dissensions démocratiques bien au-delà des frontières de notre pays et a servi de lumière de guide dans une mer agitée”, a déclaré Merz dans une déclaration. Sa voix manquera “

La carrière de sept ans de Habermas s'est concentrée sur les fondements de la théorie sociale, de la démocratie et de l'État de droit.

Sa conviction que la formation de l'opinion publique était vitale pour la survie des démocraties explique pourquoi Habermas a continué à écrire des livres et des articles de journaux à très vieux âges. Dans un entretien de 2015 avec The Guardian, il a critiqué la chancelière Angela Merkel pour avoir utilisé la réputation de l'Allemagne après la guerre avec la position sévère de son gouvernement pendant la crise de la dette grecque.

Enfin, ces interventions ont suscité des critiques de la part de jeunes intellectuels. En 2022, il a critiqué la ministre allemande des Affaires étrangères du Parti vert, Annalena Bayerbock, pour ses phrases “confiance à l'égard de l'Ukraine” et “acharnement à la lutte russe pour l'agression. Sa déclaration selon laquelle la guerre de Gaza d'Israël après les attaques du Hamas le 7 octobre était “justifiée en principe” a été accueillie avec méfiance par de nombreux philosophes qui ont suivi la tradition de “théories critiques” de l'école de Francfort, qui a publié une lettre critique.

Son dernier ouvrage, Things Need to Get Better, a été publié en décembre de l'année dernière. Il refuse “d'autoriser le défétisme à avoir le dernier mot”, affirmant qu'il est possible “de faire face à la crise actuelle avec fermeté et enfin de surmonter”.

Son éditeur, Suhrkamp Verlag, a déclaré qu'il était mort samedi à Strasbourg, près de Munich. Deux de ses trois enfants restent derrière.

Née le 18 juin 1929, dans une famille bourgeoise de Düsseldorf, Habermas subit deux opérations après la naissance et la petite enfance en raison d'une fissure dans le toit, ce qui a créé une barrière de parole.

Cet obstacle est souvent cité comme un impact sur son travail sur la communication. Habermas a dit qu'il avait vécu l'importance de parler comme “une couche d'unité sans laquelle nous, en tant qu'individus, ne pouvons pas exister”, et s'est souvenu des difficultés de devenir compréhensible.

Il a grandi dans une famille fortement protestante. Son père, un économiste qui dirigeait la Chambre de commerce locale, a rejoint le Parti nazi en 1933, mais selon Habermas, ce n'était qu'un sipatiste passif. Habermas a lui-même rejoint l'organisation de jeunesse nazie Hitler Youth à l'âge de 10 ans, comme la plupart des garçons allemands à l'époque. À l'âge de 15 ans, alors que la Seconde Guerre mondiale s'acheva, il réussit à éviter la mobilisation militaire en se cachant de la police militaire.

Il a dit plus tard qu'il n'aurait pas trouvé sa voie vers la philosophie et la théorie sociale s'il n'avait pas affronté la réalité des crimes nazis en tant que jeune. Il pensait que “vous avez soudain réalisé que c'était un système criminel politique dans lequel vous aviez vécu”.

Formé à l'Université de Bonn, où il a rencontré son épouse Ute, il est devenu pour la première fois journaliste et universitaire dans les années 1950. Il appartient à la deuxième génération de l'école de Francfort, sur les traces de penseurs marxistes comme Theodor Adorno et Max Horkheimer.

Dans les années 80, Habermas était une figure importante de Historyster, un débat intellectuel dans lequel les historiens conservateurs, en particulier Ernst Nolte, soutenaient que les atrocités de l'Allemagne nazie n'étaient pas uniques et que des crimes similaires étaient commis par d'autres gouvernements.

Habermas et d'autres opposants à cette perspective ont soutenu que les historiens conservateurs essayaient de réduire l'ampleur des crimes nazis par de telles comparaisons.

Défessant la distinction des atrocités du Troisième Reich, Habermas croyait que Verhegenheitsbeitältigung face au passé devait être essentiel à l'identité de l'Allemagne.

Sa femme, Ute Habermas-Wesselhot, est morte l'année dernière. Le couple avait trois enfants: Tillmann, Judith et Rebekah, morts en 2023.Périscope