Des prisons du régime serbe aux ods albanais, la puissante histoire de réconciliation de Hava Shala

Hava Shala, l'une des initiatives du Mouvement d'appropriation des femmes, se souvient de son activité de victime et d'emprisonnement en tant que jeune femme luttant pour la liberté contre le régime serbe, l'idée du Mouvement puis arrêtant la vengeance parmi les Albanais. La petite cellule de prison, avec la lumière lumineuse de la lampe [...]
La petite cellule de prison, avec la lumière lumineuse de la lampe qui lui cause encore des maux de tête, est devenue l'endroit où une idée parlée mais non écrite a surgi que quelques années plus tard complètement par hasard est devenue un mouvement populaire qui a changé le cours de la réalité albanaise de 1990.
Pour lui, à l'époque, 17 ans, désobéissant au pouvoir oppressif serbe sous l'ex-Yougoslavie, la prison de 1994-1998 a été en même temps dévastatrice, mais aussi au volant. Derrière les barreaux, ses croyances ont été renforcées pour se rebeller contre l'oppression des Albanais du régime, tandis qu'en son sein une force s'est formée pour arrêter les frères.
La querelle de sang n'est pas juste à tout moment, mais elle peut devenir particulièrement nuisible lorsque le véritable ennemi essaie de l'utiliser comme un alibi pour dissimuler ses crimes, est convaincu de La Havane Shala, qui est descendue de la Pella Baran, ancien professeur de littérature albanaise, bien connu dans le concept de prendre la peine.
Je dis : “Akile [son compagnon de prison Akile Dedinca] Je dis : “Les gens sont en mouvement, nous le sentons, il a été vu, c'était émotionnel... Quand les gens bougent, ils peuvent faire de grandes choses. Et il était temps que quelque chose de grand soit fait dans cette direction. Une grande chose, c'était d'enlever du sang. Et, nous pensions écrire une lettre que nous envoyions à nos amis et amis qui étaient dehors dans l'espoir que quelque chose pourrait être fait dans cette direction”. Cette lettre, comme Havana Shala l'a montré sur “Calxon Pernime”, ne l'avait pas envoyée à cause de contrôles stricts à l'intérieur de la prison.
Elle a été arrêtée en 1984 à 18 ans, avec six autres filles et deux autres garçons, dans le cas connu sous le nom de “Peja Girls Group” en raison de la rédaction de lettres politiques et de la lecture de livres et de magazines interdits.
Une partie de la prison a été passée à Lipjan, une partie de Mitrovica.
Il a été libéré de prison en 1988. Après sa sortie de prison, elle a rejoint le Mouvement pour l'appropriation des femmes.
Le 1er mai 1990, un des principaux rassemblements pour la réconciliation des créatures, connu sous le nom de rassemblement de Luca <x0-Verce”, a été organisé, et Shala était l'une des initiales qui s'adressait au public. Elle et ses codétenus étaient côte à côte avec les militants Anton Chetta et Zeeria Cana pour rassembler les choses.
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La Havane rappelle l'époque où il y avait eu des manifestations et des manifestations contre le régime serbe en 1990 qu'elle avait vu pour la première fois des personnes battues, blessées et tuées à Pec.
Le meurtre d'un jeune homme était devenu l'une des causes qui l'avaient conduit à une coïncidence de son départ pour la réconciliation. À l'époque, tout en se souvenant de Shala a été environ 24 ans quand Fatmir Uka avait été tué tout près d'elle. Lui et ses amis avaient essayé de déplacer son corps à l'hôpital pour que d'autres manifestants ne le voient pas.
Nous l'avons pris de nos propres mains, nous l'avons fait sangler. On l'a eu et on est dans le reste de la ville. Ils ne voulaient pas qu'on l'emmène à l'hôpital. C'était une pièce ce jour-là. Beaucoup de personnes ont été tuées et blessées”- elle a montré.
Sur le chemin, près du pont de pierre de Peja, Shala dit qu'elle est entrée dans une fournaise pour éviter de suivre la police, et là elle a rencontré un homme qui avait cherché son aide pour chercher foi dans une querelle de sang de ses parents à Lumbardh.
Il y a un Bralich nommé Gashi, ne vous trompez pas son nom, Abdel Gashi, dont la famille, un parent, était de sang avec la famille Leka à Lumbardh. Et il dit: J'ai vu les jeunes de deux familles et j'ai peur qu'ils soient tués. En protestation, en manifestations. Il dit, "Faites quelque chose. J'ai peur, dit-il. L'idée devait être faite de confiance jusqu'à ce que les manifestations soient passées”- elle a montré.
Toutefois, elle a dit qu'elle ne croyait pas que quelqu'un dans la manifestation ait été tué. Callo. com, Transmission Périscope.
Alors que Shala montre que la même personne était allée chez son père le soir, depuis qu'elle s'était réfugiée à ses dates à Strellc, Decani, pour lui demander de l'aider, considérant que son groupe de prisonniers politiques étaient connus à Pec.
Le père de La Havane était allé annoncer, mais cela avait laissé la réponse en suspens, ne croyant pas que les Albanais pourraient être tués entre eux à un moment où le mal était attendu de l'ennemi. Toutefois, le même soir, elle dit avoir appris dans les nouvelles que les responsables serbes tentent de cacher ses crimes en accusant les Albanais de se suicider.
“A la nouvelle, des intervenants de la radio ont lu une lettre d'un ministre de l'Intérieur yougoslave et ont dit que les meurtres avaient tué 24 personnes à cette époque et qu'ils étaient devenus 40. Encore. Il a dit qu'ils ne sont pas tués par la police, l'armée [serbe], mais qu'ils sont tués qu'ils [Albanais] sont un peuple qui se tuent”- Shala a indiqué.
À ce moment, Shala avait réfléchi que “a probablement besoin de l'humanité de telles coïncidences” pour produire de grandes parts.
Pour que je ne fasse rien immédiatement, il fallait leur signer un alibi pour leurs crimes. Le lendemain, j'ai dit pour faire la réconciliation du sang... le prix du sang a commencé à Lumbardh, que la parole de M. Gashi je vais faire quelque chose” qu'elle a dit.
Le lendemain, ils avaient rencontré d'anciens prisonniers politiques Lulzim Etem et Brahim Dres, qui étaient d'accord avec leur idée de ce qui s'était passé à la montre d'Adam Grabovci, se sont rendus à une réunion avec le professeur Rexhepe Qruja pour être orientés par lui et à la proposition d'exhumation que le bon homme pour oda est Anton Chetta.
Ce n'était pas une question de savoir s'il fallait ou non se poser, mais de comment. Pour le faire nous-mêmes, nous n'avions aucun doute que nous pourrions le faire, mais nous n'avions qu'un seul doute que nous pourrions être arrêtés. Nous étions prêts à être arrêtés à tout moment. Nous n'étions pas égoïstes et nous voulions que le Mouvement devienne” dit-elle.
Le premier établissement de l'espèce était allé à Lumbardh pour la famille Leka.
Nous sommes allés ce jour-là et avons été accueillis par le professeur Anton Chetta. Il nous a dit : “Oui, vous avez trouvé le point” Il a dit: "Les “Oui, c'est un travail intelligent. C'est bon. Il est écrit: “vous nous sortez du bureau que nous avons presque pourri”. Il plaisantait, mais il était très réel sur ce qu'il a dit. Il nous a dit : “Oui, nous avons aussi besoin de Zeqa, Zekiria Cana. Il traite des droits de la personne”- il a montré.
Ode pour femme en ode des hommes
Parmi les hommes avec la moustache, et apparemment majestueusement, Hava Shala et son amie, Myrvette Dressey, et d'autres jeunes, avaient appelé à l'arrêt des querelles de sang des Albanais. Elle leur dit même que la virilité se mesure en abandonnant de telles habitudes.
Alors qu'un calme se faisait sentir dans l'Ode, Shala, qui se trouvait à proximité, avait Myrsshain Cana, lui a dit avec conviction qu'il était temps d'arrêter le bain de sang et d'aider le Kosovo à vivre et à mourir.
En ce moment, peut-être plus aidera avec la mort. excepté la mort de ceux qui sont tués par les mains les uns des autres, et par la tromperie de l'ennemi, afin que vous soyez convaincus. Laisser les morts aider dans leur vie tout le Kosovo”- dit Shala dans une od d'hommes, en enregistrant que le cameraman Kurti l'avait fait à l'époque.
Shala, dans une robe très simple avec les mains exprimant sa détermination dans ce qu'elle a dit, exigeait sans crainte que les hommes ouvrent leurs voies pour arrêter le phénomène qu'elle avait alors impliqué le peuple.
Je suis désolé que la femme n'ait pas assisté à la montre des hommes avant, mais je suis heureux qu'ils assistent maintenant quand nos pères mesurent viril, et nous avons lu sur la bravoure dans l'histoire. Mateni s'il te plaît mec, les gens le cherchent. Le Kosovo cherche” -- il s'adresse aux hommes de l'Ode.
Et pour cette occasion de son discours à Oda et tant d'autres qu'elle ne se souvient même pas de combien, elle dit que personne ne lui a jamais pointé le doigt ou jugé être une femme au moment où les hommes étaient considérés comme ceux qui parlent.
Ça n'a jamais été un problème d'être une femme. On a peut-être été témoins de l'impossible. Nous étions devenus une opportunité. Nous avons dépassé les limites des hommes, et nous les avons délivrés de leurs frontières. Parce qu'être ensemble, tu es beaucoup plus fort que d'être juste” - ça montre.
Cependant, elle croit que leur simplicité en tant que fille et la reconnaissance des parapluies lui ont permis de ne pas être arrêtée, jugée ou autre. Selon elle, elle a entendu des cas où certaines filles avaient été expulsées de l'Odas parce qu'en cas de décès elles avaient été habillées solennellement.
Tu vas voir quelqu'un quand il est mort et tu lui demandes du sang... elle, la mort a été très présente. Nous connaissons la douleur. Et qu'en ce moment tout le monde a une plus grande obligation de faire quelque chose pour le pays”- elle dit.
Elle dit qu'il y a eu des cas qui sont allés à 3-4 fois dans la même famille pour demander pardon de sang, mais il y a eu des cas qui sont allés 20 fois. Pour s'entretuer, elle a jugé le régime qui, selon elle, a laissé des gens sans rien, sans institutions, sans emplois, sans argent, et donc profondément enraciné le problème. Elle se souvient qu'il y a eu des meurtres de medge.
À son avis, le pardon du sang a été un problème très, très complexe parce que vous avez dû entrer dans la douleur humaine.
Nous n'avons jamais osé oublier que la personne qui est entrée dans l'homme pour demander le sang du garçon, des garçons, du père, de l'oncle, de la famille doit témoigner moralement de sa volonté de donner quelque chose de lui-même. Parce que tu as juste le droit de demander quelque chose à quelqu'un”- elle dit.
Shala porte toujours les conséquences de la violence qu'elle a vécue en prison que même la lumière vive sur le “Kalxon Pernime” l'a empêchée de se souvenir de la prison.
J'ai été touché dans mes muscles. La petite cellule que tu avais. Les cellules n'avaient pas de fenêtres, mais un étroit espace en fer. Il n'y avait pas de soleil dans la pièce. Cette fenêtre est tombée dans le couloir. La lumière de la lampe dans la pièce était très forte. Cette lumière a causé de graves maux de tête”- dit Shala, indiquant des problèmes rénaux à la suite de la prison.
Les nouveaux amis de Chetta
Anton Cetta, chercheur de collection du folklore, était à la tête du Conseil des crédits pour les femmes au début des années 1990. Grâce à sa contribution et à ses complices à cette Assemblée, la plus importante de l'histoire albanaise, 106 familles ont étendu la main à la réconciliation, même si elles étaient entourées d'occupants serbes.
Le groupe de réconciliations de l'initiative jeunesse était devenu de bons amis de Chetta, que Shala ne peut oublier certains des messages et les ordres qu'il a laissés avant sa mort. Son discours, Shala, dit qu'ils l'ont suivi et continuent de le suivre même maintenant qu'elle ne vit pas au Kosovo.
L'idée d'organiser un magnifique rassemblement des étés de Luqa” était celle d'un groupe d'étudiants et de leurs deux professeurs. Pos, Have Shala étaient également Musa Berisha, Myrvete Dreselj, Ethem Ceku, etc., et deux professeurs Anton Cetta et Zekiria Cana. Ceux qui ont contribué à cette assemblée sont aussi des personnalités comme Mark Krasniqi, Dom Lus Gjergji, Ibrahim Dresaj, Azem Shkreli, Mulla Ayni Ramadani, prof. Ramiz Kelmendi, Nimon Alimusaj et Mère Ayse Gervala.
Après le magnifique rassemblement de Luka “ ” à Decan, Shala dit que la route était ouverte, les gens ont ouvert les portes et ouvert les cœurs.
Après le 1er mai 1990, il a été évidemment plus facile d'entrer et de demander du sang, et il est plus probable qu'il soit pardonné parce qu'il était prêt. Il voulait pardonner la terre, faire quelque chose pour le Kosovo. Voici le miracle de la réconciliation. Grâce à cette force d'exténuation, c'est l'action qui a eu lieu sur la mer”- Shala, signalant des cas au cours de cette réunion que quelqu'un qui n'avait pas de cas de pardon de sang avait pardonné des terres pour le Kosovo.
Les magnifiques rassemblements ont été organisés dans tout le Kosovo et dans d'autres sites ethniques, tels que Kacanic et Lug du Drin, Dukagjin, Luqa's Verra, Shala et Karadak, à Llap, Drenica et Gollak, à Has, Reke, Podrim, Lapush, Pagur et Rugova, Kosovo Place et dans d'autres régions.
Au cours de la période d'existence, le 2 février 1990, le 17 mai 1992, du Mouvement pour le pardon des femmes, les Blessures et les Congestions, a atteint plus de 2 500 réconciliations ou grâces, où nous avons : plus d'un millier de sangs, plus de 500 blessures et 1 000 confusions.
A Amèle de Chetta, Shala lui a parlé de la philosophie de l'oda, du mensonge, et de la façon dont les gens se comportent dans l'oda.
“Anton a dit que tout le monde parle en oda. Quelqu'un connaît l'ordre de quelqu'un. Mais Oda a un principe qui ne dit pas à quelqu'un: <x1 WHARE”, ou Oda est un haut exemple de sagesse, de philosophie populaire. Il a dit une chose : “a dit à un ancien, s'il vous plaît, donnez-moi le mot aujourd'hui, je veux dire quelque chose, pour paraître intelligent dans ce sens. Et vous avez dit quelque chose. Mais l'aîné a dit, "Bien fait"au “."Il disait ce genre de choses en nous faisant savoir que même dans notre vieillesse, nous sommes dans notre “votre bouche est plutôt bonne si vous êtes aussi”
Shala vit en Suisse depuis avant la guerre, affirme avoir reçu des soumissions pour s'engager dans la politique, mais ce n'est pas ce qu'elle voulait. Interrogée sur la façon dont elle réconcilierait les politiciens au Parlement du Kosovo elle-même, elle a simplement répondu par un message de Chetta.
Pour la dernière fois que je l'ai vue avant qu'elle parte pour la Suisse, Anton Cetta m'a dit: “Je suis plus facile que toi, que toi jeune” Il a dit: “Je ne vivrai pas longtemps et c'est facile pour moi de mourir mal orthodoxe. Je souhaite que Shala et tes amis vivent mal. C'est son dernier mot.
Si j'étais au Parlement chaque jour, je penserais à ce message du professeur Anton Chetta”, il a terminé la conversation de Hava Shala.Périscope












