Bardhil Mahmut dit que Nexmedin Spahiu était autrefois représenté comme “Nejo Spahijevich”, réagit à l'analyste...

Mahmut, dans son poste, a également déclaré avoir réagi à la réunion de Spahiu qui s'est tenue à Belgrade, plus précisément avec le ministre serbe des Affaires étrangères Marko Djurovic, en disant qu'il n'y a rien de scandaleux à propos de ses actions et déclarations d'une personne qui est en pleine harmonie avec l'ancien esprit pro-Yougoslavie.

Cette déclaration a réagi à Spahiu lui-même par un commentaire dans le post de Mahmut.

L'analyste a accusé Mahmut de mentir quand il dit Spahiu a été présenté comme Nejo Spahijevich.

Le vieil homme se donne une calomnie: ” Qui en tant qu'étudiant a été introduit... ”. Une personne sans sens de la dignité pour l'intégrité avec un véritable programme politique manquant pour la défense de l'eversisme a écrit Spahiu.

Affichage complet :

Certains amis m'ont demandé de savoir pourquoi je n'ai pas réagi aux réunions publiques ou secrètes de Nedmedin Spahiu à Belgrade ou à ses déclarations selon lesquelles “retournera le fusil à ceux qui luttent pour l'union avec l'Albanie”. Il n'y a rien de scandaleux à propos des actions et des déclarations d'une personne qui est en pleine harmonie avec l'ancien esprit pro-Yougoslavie.

Le 12 juin 1997, exactement deux ans avant la libération du Kosovo, dans le Kosovo “Zin” a publié ma réaction contre une écriture orchestrée par des cercles anti-Albanais contre l'universitaire Rexhep Qosja. C'est à propos du “Trois doigts de Rexhesus”, il a écrit Nexmedin Spahiun, qui pendant ses études en tant que membre de la Ligue de la jeunesse socialiste de Yougoslavie, était représenté comme Nejo Spahijevic.

Ceux qui passent du temps à lire ma réaction il y a 28 ans comprendront mieux le chronomètre intellectuel “de Nejo!

Merde.

Qu'est-ce qui justifie l'exigence que le Kosovo établisse son identité à Pristina, Mitrovica, Prizren...?

Réaction contre le Dr Nexmedin Spahiut, “Trois doigts de Rex1> publiés dans le quotidien “Flaka” du 20 mai et “Bota aujourd'hui”, 27 et 28 mai 1997

M. Bardhil Mahmut :
La campagne contre Rexhep Qoses, qui a récemment englouti nos médias, révèle la relation : identité collective-nationale. Afin de supprimer toute tendance à privatiser notre identité collective, une tendance qui éclate déguisée sous la protection de la diversité culturelle et de district” réaction contre l'écriture mentionnée ci-dessus, qui, en tant que telle, passe les soyas d'une controverse commune, semble plus que nécessaire.
Changement d'identité

l'identité collective, en tant que construction sociale, ne peut en aucun cas être séparée de l'espace auquel elle se réfère. Cette réalisation scientifique sert de vigilance méthodologique aux politiciens, au cours de la recherche empirique. Tout intéressé par ce numéro peut trouver une analyse parfaite dans le travail du professeur Bernard Vouta de l'Université de Lausanne, intitulé «Espave national et ideè colloctive» (espace national et identité collective) publié par l'Institut des sciences politiques, Lozanne, 1992, p.464. Le travail susmentionné expose le long processus dans lequel les groupes rivaux créent leur propre identité et visent à imposer la vision que l'espace particulier est inséparablement partagé leur identité. Cette perspective nous permet de comprendre la logique de la guerre sur l'identité du Kosovo. D'une part, nous avons un long processus historique qui a créé la vision que «Kosovo est le berceau de la Serbie» et d'autre part, la vision sur le Kosovo, en tant que partie de l'identité albanaise. Dans cette guerre de deux visions rivales de grand mérite ont la recherche scientifique et les résultats des domaines de l'histoire, de l'archéologie, du langage, etc., qui, par la scolarisation et la médiatisation, pourront créer et renforcer l'identité au sein du groupe. Il est important de noter que l'identité n'est pas donnée une fois pour toutes, mais qu'elle est soumise à des investissements de groupes sociaux ininterrompus. En plus d'investir dans la clarification de la dimension historique de la question du Kosovo, un investissement majeur lié à notre identité nationale a été fait pour unifier la langue albanaise.

L'unification de l'albanais, en tant qu'indicateur de la variable culturelle, représente l'un des moments les plus importants et l'une des plus grandes victoires contre tous ceux visant à présenter l'identité albanaise sous la Yougoslavie comme étant différente de celle de l'Albanie. C'est l'une des causes qui expliquent les attaques anti-Albanais contre l'unification de l'Albanais, attaques qui ont pris la forme d'une campagne, surtout après 1981. Tous les intellectuels albanais qui avaient préparé ce “, en particulier anti-serbe”, ont été visés par ces attaques et des menaces ont été dirigées contre Rexhep Qruja.

Il est surprenant qu'au moment même où la campagne anti-Albanaise ait complètement échoué, au nom de la diversité culturelle <x0”, elle soit plus brutalement attaquée l'un des résultats du processus de création de l'identité albanaise du Kosovo.

Pour déguiser son ancienne identité, lorsqu'avant le nom vint le zélé secrétaire du parti communiste de Milosevic et de Morina, quand en communication avec les communistes de Belgrade, il fut introduit comme Nejo Spahijaviq: quand l'identité albanaise du Kosovo a été nommée <x0” pour des intégrations dans le “> <xmodre” avec la Yougoslavie <X5>: en un mot, il pouvait casser les mots comme quelque chose de nouveau, présenté avec le <6> Nexmerdin Spahiu.

À l'exception de remplacer les notions <x0nationaliste” dans sa controverse contre Rexhep Qose ne manque pas l'ancien arsenal de discours préparés à l'Académie des sciences et des arts de Serbie, des discours visant à diviser les Albanais en assiette et en tabac.
«Chaque nation» écrit Nejo Spahijevich, “a une langue normalisée (que Qosja appelle littéraire, devrait parler la langue standard ou de notation) mais a ses dialectes, et ce sont ses atouts, sont sa source. Seulement pour le cerveau des léninistes avec des compétences de compréhension unidimensionnelle (cheveu noir) cela complique les choses. Nos léninistes, ainsi que les léninistes en général, qui simplifient les choses à bâter, pour atteindre le standard albanais, sont venus éliminer tous les dialectes. Parmi les participants à ce massacre sur la langue et la culture albanaise figure Rexhep Qosja”.

Visant à apparaître comme <x0 “kompent” dans certains sols scientifiques, Nejo Spahijevic préfère corriger “masacion” de la langue et de la culture albanaises en détruisant l'unification de la langue littéraire et la création de “une langue normalisée comme toute nation”. Qu'entend-on et qu'est-ce qui sous-tend l'exigence de normalisation? En toute probabilité, il s'agit d'un malentendu, respectivement, d'une ignorance enveloppée dans l'illustration de la sagesse. Bien sûr, dans le sens où ces termes sont donnés dans l'usage quotidien, il n'y a pas de différence substantielle. Cependant, le terme standardde”, qui a une signification élitiste et plus aristocratique, hérité des premiers livres en Europe quand la langue écrite était essentiellement différente de la langue des gens. Donc “entiniste” Spahijevic lui-même tombe dans le piège du mininisme <x9” pour lequel il accuse d'exhumation Académie. Cependant, il n'y a pas de langue de parole dans aucun pays et cela n'implique nullement l'élimination des dialectes.

Nous revenons à l'identité du Kosovo.

La lutte pour les visions du Kosovo ne se limite pas aux espaces balkaniques. Afin de légitimer des pratiques spécifiques, chaque partie a voulu imposer sa propre vision aux dimensions internationales. À la suite d'un travail en cours, nous avons la propagation de la vision serbe pour le Kosovo comme «la question de l'identité spirituelle, culturelle et historique du peuple serbe» (la citation publiée par Anne Yèlen, Kossovo 1389-1989, Batalle pour les lys lyame, Lozanne, 1989, p.13). D'autre part, les travaux des scientifiques albanais ont eu des effets positifs pour rompre notre vérité sur le Kosovo. Dans cette réaction, je cite quelques scientifiques étrangers, dans lesquels la vision serbe du Kosovo est rejetée : Michel R Les Albanais en Yougoslavie... Paris, 1992, f 535 ; Melchior J H, Rèfflexions sur laCrise yougolas..., Les Temps Modernes, décembre 1991-janr 1992 ; Torche D, Les lins entre Icidentitè nationale et le fait migratoire, rev.suisse socio, 1989.

Pour ne pas être laissé seul dans les noms des auteurs et dans le but d'annoncer les lecteurs albanais sur la vision serbe nue pour le Kosovo, je cite les conclusions que le professeur Allain Ducellier de l'Université de Toulouse apporte dans son travail “Les Albanais ont-ils entvahi le Kosovo? ” publié à Londres en 1987 sous le “LлAlbane entre Byzance et Venise”, réimprimé et distribué par le Centre d'information de la République du Kosovo en 1993 dans les bibliothèques suisses et françaises.

Ce scientifique conclut : “Lorsque nous voyons l'insistance à utiliser l'argument historique pour prouver que les Serbes ont raison au sujet du Kosovo, en tant que ses plus anciens résidents, qui ont été expropriés par la suite par les Albanais, il n'aurait pas été mal de montrer que, encore une fois, l'histoire est d'accord avec la situation actuelle. Supposons toutefois que les Serbes aient constitué la majeure partie du Kosovo au Xe siècle III; cela ne nous empêche pas de demander qui vivait dans cette région plus tôt. Tout le monde sait que les Serbes sont des Indo-Européens qui sont venus plus tard en Europe, puisque les vagues de leur afflux ont eu lieu aux VIe et VIIe siècles. On sait aussi qu'à cette époque, plusieurs siècles de romance n'ont pas réussi à éliminer les anciennes populations autochtones : Dacas en Roumanie, Thraces en Bulgarie, Ilirites en Dalmatie, Albanie et Macédoine. Pendant ce temps, les nouvelles œuvres scientifiques, linguistiques et archéologiques, témoignent aujourd'hui que les Illyriens sont sans aucun doute les ancêtres directs des Albanais... Tous les arguments du type historique « %s » contre la thèse serbe parce que l'histoire nous enseigne que les Serbes, en ce qui concerne le Kosovo, sont des envahisseurs qui sont arrivés trop tard” (Audience citée, p. 9 à 11)

J'ai cité ces travaux pour attirer l'attention sur le fait que tout travail scientifique traduit en langues étrangères revêt une importance particulière pour la protection de la vision albanaise de l'identité du Kosovo. La publication en français des travaux de Rexhesis “devrait également être considérée dans ce contexte.

Distraire le processus au cours duquel le conflit serbo-Albanais se déroule autour du Kosovo, en soulignant la logique de ce processus, en intégrant en analyse les divers acteurs balkaniques et balkaniques qui se positionnent autour de ce conflit, Rexosja, qui était connu pour l'espace francophone comme écrivain, historien de la littérature et critique littéraire, avec cette œuvre dans «l'œil d'un observateur occidental», représenté comme politicien.

Ses travaux se classent dans le nombre croissant d'ouvrages scientifiques réalisés, pour les milieux anti-Albanais, l'obstacle à la présentation de l'identité du Kosovo comme une identité serbe “”. Ceci explique les causes du soulèvement de ces circuits à Belgrade et Pristina, à Skopje et Podgorica, ainsi que des clans serbes en France et en Suisse (assurés autour de la maison d'édition “Léage d'homme “). Leur révolution contre Rexhep Qhesis s'exprime de deux manières : Le principe est ciblé par le caractère scientifique de ce travail, et ensuite, des menaces directes sont utilisées contre lui.

Seulement pour ceux qui ne connaissent pas Nejo Spahijevich peut-il sembler aléatoire de correspondre à ses positions avec celles des cercles serbes-macédoniens-monténégrins.

Pour créer aux yeux des lecteurs l'impression de “neutre”, il commence sa controverse avec cette forme de manipulation, aujourd'hui utilisée aux yeux des politicologues occidentaux.

“Un ami, professeur de science politique à l'Université de Cornell en Amérique”, a ordonné au “de suggérer tous les livres d'auteurs albanais de caractère politique, sociologue, philosophique ou historique à publier dans l'une des langues qu'il connaît. Lorsque le livre de Rexhep Qruja en français a été publié, je l'ai suggéré. Après deux semaines, par Internet, j'ai reçu le message demandant qui est cet Arben Puto et combien de langues étrangères Rexhep Qosja sait. Il explique en outre que Rexhep Qosya faisait référence à Arben Putto, alors que ce dernier avait des informations extrêmement limitées, voire inexactes, sur la Conférence de Londres, la Conférence de Paris, etc. Pourquoi Rexhep Qosja n'est pas basé sur des documents originaux en français et en anglais, mais sur les dossiers suspects d'Arben Putos...”
Nejo Spahijevich a mis un an et demi à comprendre après avoir lu l'article publié dans le journal “People's Voice”, “que Recep Qosja ne reconnaît pas plus de langues que l'Albanais et le Serbe”. Et cette déclaration est dérivée du fait que “presque chaque fois que le mot people est utilisé “. Et afin de minimiser le caractère scientifique du travail susmentionné, il poursuit : “Juste un homme qui est composé des classiques du marxisme: Marks, Engels, Lénine de Staline, et leur disciple de (sans) Enver Hoxha, ne comprennent pas que le mot peuple est un mot manipulateur qu'aucun analyste politique, qui n'appartient pas à la Sorta marxiste, ne veut pas utiliser, Rexhex Qos, reste un intellectuel lénien typique de”.

Une des formes de manipulation utilisées dans cette partie de la controverse.

D'abord, le travail de Rexhep Qose, avant sa publication en français, a été publié en albanais. Ce travail utilise souvent le mot gens. Si ce mot manipule “qui ne punit aucune utilisation analytique occidentale”, on demande pourquoi vous l'avez donné au professeur de science politique américain” ce travail d'un non-enregistrement”. La réponse à cette question est au milieu de l'alternative; ou le professeur américain de science politique est votre fiction, ou le travail en question que vous n'avez même pas lu albanais, ce qui est possible, parce que Nejo Spahijevic ne connaît que “serbiquement”.
Deuxièmement, dans la grande majorité des constitutions des démocraties occidentales, il a été sanctionné que “sogranity appartient au peuple” comme différent des états marxistes-léninistes où la souveraineté appartient à la classe ouvrière. (Pour ce problème, voir le travail du chef des sciences politiques à l'Université de Lausanne en 1989-1993, aujourd'hui légaliste à Paris et à Bruxelles : Daniel-Louiise Seiler, société politique La. Paris, 1982, f.191). Si le mot “peuplé <x4x3> est manipulateur, alors vous vous trompez l'adresse des manipulateurs, tombant avec les deux jambes dans le piège du “inisme”.

Puisque vous avez découvert que ce mot appartient à <x0 manipulateurs marxistes “, il aurait été bon de pouvoir accéder à vos démocraties occidentales pour retirer le mot peuple de leur constitution. Mais ce sera difficile, car une fois de plus, la population de ces pays devra se priver de son droit d'être souveraine, ce qui serait très fiable.
Il serait bon d'annoncer avec votre découverte les partis populaires d'Europe de l'Ouest, les partis qui sont définis comme appartenant au spectre du centre-droit, de supprimer le mot "personnes" de la nomination de leurs partis, sinon vous stigmatiserez quant à <x0 sextant marxiste” et de dénoncer au Parlement européen, où sur 567 députés pour 1994-1999 les partis européens sont représentés par 157 députés. (Voir les travaux de Marcel Scoco sur ce sujet : Les instituts Europènes, Paris 1994, f.89-10). Alors, ne sont-ils pas appelés folk et parti de Zogu en Albanie, ainsi que le parti de son propriétaire en Serbie, Nikola Pasic. Était-ce aussi, ”marks et léninistes”?

Vous devez envoyer vos résultats en ligne à même les banques populaires de ces pays, même promettre que les fornicateurs ne laisseront pas l'argent dans ces banques, de peur qu'ils ne soient pas volés par ce genre de marxistes”, comme en Albanie à travers les pyramides de la Sorta “Personnes”, etc.

Même les universités populaires de ces états doivent supprimer “stigma people”, parce que nous pouvons soupçonner que l'éducation deviendra l'esprit de “Marxistes” et nous n'enverrons pas nos enfants pour y être éduqués.

Pour être plus convaincant dans votre découverte, changez de nom une fois de plus et présentez-vous cette fois avec un nom qui “pour l'œil des observateurs occidentaux” sera tentant.

Troisièmement, un professeur de science politique a-t-il besoin d'un professeur à l'Université Cornell en Amérique pour rechercher les pensées d'un homme anonyme à la science. Pour surmonter facilement une telle fiction, elle manipule <x0mic”. Pour le politicologue, les amitiés sont des concepts traditionnels qui ne peuvent influencer les attitudes scientifiques. Le fait même que le travail de Rexhep Qos soit publié par la maison d'édition Fayard, la maison d'édition qui jouit d'une autorité intenable pour la gravité des travaux qu'elle publie, est significatif pour chaque politicien. D'autre part, pensez-vous que la direction de cette maison d'édition publie des œuvres sans répondre à de véritables critères scientifiques? Ils n'ont pas pu vérifier “les données suspectes d'Arben Putos” au moins à Paris. Peut-être qu'ils ne connaissent même pas les langues étrangères et que Paris est loin ?
Quatrièmement, pour le peuple albanais, tout le travail de Rexhep Qos est en conflit ouvert avec les ennemis de l'union nationale. La campagne anti-Churt d'aujourd'hui s'explique par le fait que non seulement elle n'est pas tombée dans le piège de la conspiration médiatique sur la crise en Albanie; elle n'est pas tombée dans le piège de ceux qui, pour détenir le pouvoir, ont imposé à tout prix la vision que le mot est à propos d'un complot anti-démocratique; elle n'est pas tombée dans le piège de ceux qui, attirant l'attention sur certains événements en Albanie, d'imposer la vision que nous avons un conflit Sud contre le Nord; elle n'est pas tombée dans ces pièges “des politiciens et des intellectuels occidentaux avec le compte, autant que la majorité des médias du Kosovo et, en fin de compte, et qu'ils sont plus en colère, mais le fait que Rexhepe n'est pas silencieux, et par ailleurs dénouni.

Pour calomnier que prétendument “Qosja affirme que l'Albanie n'a aucun problème avec la Grèce et le Grand” de Serbie, c'est-à-dire toucher le point le plus sensible de la conscience nationale, clairement l'objectif de fluctuer son autorité parmi le peuple. Ce que l'on peut dire avec certitude dans tous les cas susmentionnés, c'est que les calomnies et les manipulations utilisées par Nejo Spahijevic sont typiques du “communiste de Milosevic”, Morina, Vlases et leurs espions irréformables.
Pour se débarrasser du contenu réel du message de Nejo Spahijevic, nous devons revenir à quelques faits connexes.
En tant que secrétaire du parti de Milosevic Sorta, Morina, etc., il a été très actif parmi les étudiants à appliquer des points au Mémorandum de l'Académie serbe des sciences et des arts, le Mouvement populaire pour l'indépendance de Serbie, Macédoine et Monténégro, il a dénoncé comme la continuation d'une politique anti-historique “qui a ses racines dans la Ligue albanaise de Priseren, la Résolution de Bujan, ainsi que dans les organisations anti-communistes après la période LD. En 1988-1989, il a été encore plus fort pour avoir convaincu les étudiants que la fédéralisation de la Yougoslavie était un obstacle à la modernisation, tout en prêchant la suppression de l'autonomie du Kosovo, qu'elle ne mettait pas en danger l'identité des résidents de Pristina, de Mitrovica, de Priseren, comme Pristina, de titovo-mitrovicas, de Prisrenas, etc.

Ceux qui prêchaient hier l'unitarisme serbe, ceux qui avaient développé l'amertume contre le fédéralisme yougoslave, ont aujourd'hui rassemblé le courage de rechercher la fédéralisation de l'Albanie. Et, en cachant les vrais créateurs de la vie privée de notre espace, Nejo Spahijevic craint que la demande soit faite par “certaines forces politiques et intellectuelles dans le sud de l'Albanie... et qu'il n'y ait rien de mal à”. En fait, la tendance créée et populaire parmi les médias anti-Albanais appelle normal que seul le cerveau de “maloc” Rexhep Qosja ne comprend pas.

Après avoir récupéré nos terres, après l'Académie serbe des sciences et des arts prévoit de détruire l'unité de l'espace politique et géographique du Kosovo avec une nouvelle reconstruction en quatre parties. Nejo Spahijevich fait fi de la thèse serbe selon laquelle “Kosovo doit avoir son identité à Pristina, Mitrovica, à Priseren, etc. (Il manque le quatrième centre de la division serbe!) “.

Ce n'est que dans le contexte de l'exigence de désassemblage de l'espace politique et culturel - l'exigence prétendument motivée au nom de la diversité - que Nejo Spahijevic demande la normalisation de la langue albanaise.

Selon lui, chaque nation, sauf les Albanais, a une langue normalisée. Je ne sais pas si Nejo Spahijevici sait que la langue française standard est Paris parlant avec le quartier. Cette définition du français est subordonnée au développement historique de la France avec un seul centre politique, culturel et économique : Paris. (Pour la création d'États, de monocéphales et d'autres formes, vous pouvez s'adresser à votre ami anonymement, professeur de sciences politiques à l'Université Cornell en Amérique, afin qu'il puisse envoyer un courriel à Roxcan S, “Villes, Etats et Nations... “ .

Pourquoi Nejo Spahijevic manipule-t-il le mot standard, quand ce mot signifie unification : Petit Larousse, f.969 Standardisateur : unifer. Les promoteurs de cette tante, peut-être égalisant la standardisation avec le pacifisme, visent à créer le langage standard de Mitrovica, le langage standard de Pristina, le langage standard de Priseren, etc, pour couronner la destruction complète de notre identité.

Le tracé de Nejo Spahijevic entre Isa Boletin et Rexhep Qrujatur est significatif. Selon lui, si Qosja veut avoir son identité intellectuelle et politique, il ne devrait pas devenir l'Isa Boletin de notre époque.

Pour clarifier cette analogie, il faut mentionner l'attitude d'Isa Boletin devant les diplomates étrangers qui avaient mis aux enchères des territoires albanais. Pour créer l'illusion qu'ils se soucient du sort de notre peuple et qu'ils respectent ses représentants, les diplomates des puissances de l'époque regrettaient Isa Boletin que: Si Mitrovica était plus proche de leur frontière précédente, pour lui, ils allaient rejoindre l'Albanie”. La réponse d'Isa était claire : “Je ne suis pas venu pour Mitrovica, mais pour chaque pouce de notre”

Isa Boletini ne se rend pas compte que le “L'Uentité d'une nation peut être faite volontairement et naturellement et que cette unité doit accepter la diversité locale et provinciale”, au lieu de défendre Mitrovica “ ”, au lieu d'établir l'identité de Mitrovica, il préfère associer, même avec des armes, si violemment, l'Albanie. Il ne savait pas qu'avec un “primétisme” sera classé dans les temps “moderne <xx7>, “par le triage politique serbe de Nejo Spahijevic “ <x10-historiques>

Isa Boletini n'a pas arrêté la guerre jusqu'à ce que l'anti-Albanais historique “n'ait pas dit au pays”. Le message de Nejo Spahijevich que Rexja “excuse et retour sur la piste historique naturelle” est clair. Comme l'a montré Isa Bolletin.
Et à la fin de tous ses “polemica”, la seule chose qui est vraie a à voir avec l'affirmation que “personnes comme Rexhep Qosja sont un obstacle au développement de cette identité”. Pour être complet, il faut ajouter que la majorité de la population deviendra un obstacle insurmontable pour tous ceux qui cherchent à établir l'identité du Kosovo dans les plans de l'Académie serbe des sciences et des arts. Combattre avec toutes ses forces ceux qui visent à briser les thèmes anti-Albanais dans notre espace politique, la partie la plus déterminée des Albanais va leur montrer le pays de la même manière, comme le pays au Kosovo est aujourd'hui montré aux communistes du stock Milosevic, Morina et leurs espions incorrigibles.

Avertissement : Il y a longtemps, j'ai appelé Demach's “Bota aujourd'hui” et je leur ai dit que j'avais un texte contre, “Balcania” de Demach, où est-il ? Ils me l'ont dit. Si vous avez un fax, nous avons les frais. Si tu l'envoies par la poste, on enlève les frais. Commence juste par”.
La semaine dernière, je leur ai faxé une réaction contre un texte de l'ère serbe qui a attaqué l'Académie serbe des sciences et des arts style, prof. Dr Rexhepe Quchen. C'est une question délicate. Je dois consulter Pristina, me l'a dit Teki Dervisit aujourd'hui. Le lendemain, après s'être confié avec ses jeux “”, “deurni” m'a communiqué: “Notre journal ne publie aucune écriture que Rexhepe Qhurja. ”
Bien sûr, je n'ai pas pu vérifier s'il avait utilisé les connexions téléphoniques avec Belgrade ou Pristina pour consulter.
P.S. (Just for Nejo Spahiyevic): Puisque vous plaisantez avec le nombre de pages du doctorat de Rexhep Qos, je vous informe que moi, Bardhil Mahmut (le 14 juillet 1994, Diplomova, à la Faculté des sciences politiques de l'Université de Lausanne, Suisse), la magie du 14 février 1997 et le thème de mon magistrat a environ 60 pages! Vous pouvez accéder à Internet et au réacteur de cette université pour nier mon titre. Si vous ne pouvez pas le faire vous-même, demandez l'aide de votre partenaire, professeur de science politique américain “/Périscope/