Maliqi pour le blocus politique: Mots “compromis et consensus” péché, frapper le mur avec la stratégie de tête

L'analyste politique Agon Maliqi a commenté un post Facebook au Parlement du Kosovo, où même après 21 efforts, il y a l'institution. Kurti n'a pas la majorité pour voter le premier ministre tout en insistant sur le fait qu'un vote secret serait fait. Mais ni changer la façon dont l'opposition [...] vote.
Kurti n'a pas la majorité pour voter le premier ministre tout en insistant sur le fait qu'un vote secret serait fait. Mais, même pour changer la façon dont l'opposition considère l'illégalité, elle n'a pas les chiffres, Périscope.
Commentant cette situation, Maliqi écrit que les mots de compromis et le consensus sont devenus le plus grand péché jusqu'à ce que <x0-priorité soit fait la marche “avant avec la stratégie “géniale” de frapper la tête du mur”.
Affichage complet :
Au Kosovo, l'État avec ses mécanismes a conduit à des développements économiques, sociaux, culturels et diplomatiques depuis l'indépendance en 2008 jusqu'aux alentours de 2015-17. Cette période, par exemple. trouver toutes les grandes infrastructures, les lois et institutions les plus importantes, ou les réalisations internationales de l'État (MSA avec l'UE, etc.).
Après cette période de polarisation politique a été approfondie sans retour; les mots “conssensus” et “compromis” sont devenus le plus grand péché; tandis que la priorité était d'avancer avec la stratégie “géniale” de frapper le mur avec la tête. Le Kosovo a continué d'avancer, mais à un rythme beaucoup plus lent et malgré les obstacles de l'État, et non pour son SHECH.
Cette situation de survie continue de se nourrir de l'esprit d'entreprise des gens et de la patience stoïcienne de la société, dont les muscles ont été renforcés dans les années 1990 pendant la résistance pacifique. Aujourd'hui, comme le narcissisme politique a amené l'État dans un état de paralysie complète, plus impressionnant et inquiétant que tout autre est l'indifférence publique et le retour des citoyens aux spectateurs de ce spectacle absurde, presque l'État n'a rien à voir avec eux.
Comme avec l'État, comme sans État, les gens semblent avoir l'habitude de ne pas compter sur lui et de vivre au-delà, qu'il continue à s'en échapper physiquement, à trouver un refuge spirituel dans les érections populistes du nord, ou même dans les idéologies réconfortantes et les prochaines “ ”: l'islam politique, la nation du Kosovo, ou l'échange qui nous sortira d'une manière ou d'une autre de l'Albanie avec ses progrès vers l'UE.
Cette situation apatride est tellement absurde que même ceux qui ont cherché et gagné la responsabilité de sa direction refusent de prendre le relais du réconfort de pouvoir pointer leur doigt ailleurs.
Une perte totale de conscience vient une fois sur le mur quand il frappe sans s'arrêter.












