M. Mehmet Kraja : En tant qu'Académie des sciences, nous n'avons jamais été interrogés sur le dialogue.

Radio Kosova: M. Kraja, depuis que vous êtes président de l'Académie des sciences et des arts du Kosovo, qu'est-ce qui a changé et si vous établissez un équilibre sur son travail dans cette période, qu'isoleriez-vous?

Mehmet Kraja: Les institutions comme l'académie ne changent pas rapidement, et dans leur nature c'est que les mouvements deviennent plus lents et plus matures. Dans ce sens, je pense que l'académie doit changer si rapidement et je ne pense pas que cela va changer. Cependant, ce que j'ai essayé de faire pendant cette période, en tant que président, c'est que l'académie intensifie le programme de travail et ouvre l'académie à un plus grand public.

Radio Kosova: Il y a la stigmatisation de divers milieux, intellectuels ou autres, y compris les politiciens, qui critiquent A SHAK. Comment réagiriez - vous à ces critiques?

Mehmet Kraja: Les critiques des politiciens sont hors de question parce que leur but est d'utiliser cette institution pour leurs propres intérêts et donc je ne les prends pas du tout au sérieux. Quant à l'opinion générale et aux cercles intellectuels, permettez-moi de dire une chose, les cercles intellectuels, la plupart d'entre eux ciblent l'académie, séparément cette partie des cercles universitaires. Puis il y a la nervosité, le rejet et la critique à l'académie. Et il y a une pensée, ce qui est mal pour moi au sujet de l'académie, parce que le modèle de l'académie serbe dans l'esprit des gens, qui va prendre de grandes décisions pour la nation. Les Académies n'ont pas de tels mandats, et chaque fois qu'elles s'impliquent dans ce travail, elles égarent le pays.

Radio Kosova: Les critiques sont généralement dirigées lorsque des comparaisons sont faites avec l'Académie serbe, qui a soutenu le nationalisme serbe. On dit généralement que notre Académie a pu faire plus, s'impliquer davantage dans l'évolution du pays?

M. Mehmet Kraja : Il n'y a généralement pas de présentation publique de l'académie serbe à laquelle l'Académie du Kosovo n'est pas opposée. Le problème, cependant, est que toute présentation sous forme de réaction ne vaut pas ce qui est dit à l'origine. Nous ne pouvons ni n'avons autant de réconfort à nous retirer de l'Académie de Serbie. Nous avons notre travail et je ne pense pas que nous devrions traiter avec l'académie serbe tous les jours. Il est vrai que c'est un grand dirigeant du nationalisme serbe et, d'autre part, a causé de grandes tragédies au peuple serbe. Nous n'avons pas de mandat, mais nous ne voulons même pas avoir une académie serbe modèle. D'autre part, nous n'avons pas besoin d'absorber l'activité de l'académie, dans la lutte contre l'académie serbe.

Radio Kosova: Le Kosovo entretient un dialogue avec la Serbie depuis des années. L'un des dirigeants de l'État du Kosovo a-t-il déjà demandé de l'aide, ou les conseils de l'Académie du Kosovo sur le thème du dialogue? Il t'a donné un A ? PARTAGER une position articulatrice pour le dialogue avec la Serbie?

Mehmet Kraja : Je dois dire très clairement que la vision de l'académie de ce dialogue n'a jamais été recherchée. Mais il y a une chose, nous ne pouvons être indifférents à ce processus et nous avons reçu des documents approuvés par les deux parties impliquées dans les pourparlers de Bruxelles et les avons publiés. Nous les avons analysés et nous les avons présentés publiquement. L'ancien Premier ministre Avdullah Hoti était également présent, et oui, nous avons demandé à Hoti que des groupes d'experts soient constitués pour des domaines spécifiques où l'académie serait impliquée.

Radio Kosova: Alors M. Kraja, quelle est la position officielle SHAK sur le dialogue Kosovo-Serbie?

M. Mehmet Kraja : L'académie ne prend pas de position officielle, mais elle s'exprime à certains moments. Nous avons dit que le dialogue était nécessaire, mais nous avons également indiqué que la communauté internationale avait toujours été injustement énumérée, à Bruxelles séparément, du côté de la Serbie. Nous ne pouvons donc pas nier et ignorer ce fait. Le Kosovo a été une partie endommagée non seulement pendant la guerre, mais aussi pendant le dialogue, parce que la Serbie a été autorisée à prendre position autour de la résolution 1244, afin de ne pas fournir de preuves en vertu des décisions de cette résolution, à un moment où le Kosovo a été constamment appelé à un compromis. Les compromis du Kosovo ont été douloureux parce que, si ce n'est que c'est la partie endommagée pendant la guerre, elle émerge et est endommagée par ces pourparlers. C'est l'attitude de l'académie.

Radio Kosova : Qui coopère aujourd'hui avec l'Académie albanaise ? Dans le cadre des partisans de l'union nationale, il y a des idées d'unification, la Bible et le premier ministre albanais une fois devant le Parlement du Kosovo, lors d'un discours prononcé pour un président conjoint. Y a-t-il une idée de rejoindre deux académies dans une seule ?

Mehmet Kraja: Nous avons une très bonne coopération avec l'Académie albanaise. Nous avons signé des protocoles de coopération tous les deux ans et nous avons des programmes conjoints. Il s'agit notamment de projets et de publications conjoints ainsi que de promotions conjointes. Maintenant, si ce modèle était suivi à d'autres niveaux, ce serait bien. Je pense que le point où nous sommes bloqués est les programmes culturels et éducatifs. Ils devraient avancer. En attendant, les choses ont mal tourné en termes politiques. Le patriotisme exprimé par nous et par la partie albanaise ne sert qu'à couvrir les défauts. Nous ne pouvons pas discuter aujourd'hui du style que nous devons faire un président ou nous devons rejoindre, et d'autre part vous devenez le porte-parole de la Serbie pour le cas de l'Open “Balkan.” À ce stade, la direction de l'Albanie devrait être plus cohérente et plus claire dans ses affaires. Je pense qu'il est encore temps pour deux États souverains, qui se respectent mutuellement, de développer la coopération dans tous les domaines, économique, politique et culturel, parce que nous avons les mêmes intérêts et identités. Mais malgré cela, ce qui se passe souvent, c'est que l'Albanie va un peu plus loin que la Serbie elle-même dans ces affaires autour de “Balkan Open.” N'oublions pas qu'à Davos, en Suisse, le président de la Serbie, Aleksandar Vuciq, a dit que nous avions le soutien de l'Albanie plus que tout autre pays. Il n'y a rien de mal à soutenir qu'un État ait fait à l'autre État, mais ce soutien ne peut pas être transféré aux dépens du Kosovo.

Radio Kosova: Comment avez-vous commenté l'idée d'adhérer au Kosovo et à l'Albanie dans un seul État?

M. Mehmet Kraja : C'est une projection parfaitement normale pour un peuple, ils peuvent s'unir, mais une fois pour une fois, même en raison de circonstances internationales, mais aussi internes, les deux États ont encore beaucoup de choses vagues l'un sur l'autre. Nous devons surmonter les divergences, nous devons passer les autorités et c'est seulement alors que nous devons décider, d'une manière très démocratique qui peut devenir l'union éventuelle, mais même comme le Kosovo et l'Albanie le sont, ils peuvent très bien fonctionner.

Radio Kosova: Vous êtes un universitaire, mais vous êtes un écrivain d'abord. Quel est le rapport politique et de pouvoir d'aujourd'hui avec l'écrivain et avec le général intellectuel?

M. Mehmet Kraja : Le droit serait que les écrivains individuels, mais aussi les intellectuels dans leur ensemble, les intellectuels créateurs séparément, parce que la définition de l'intellectualité est plutôt floue, ne pas s'impliquer dans la vie politique ou devenir des dirigeants politiques. Chaque fois que des écrivains ou des intellectuels d'autres domaines deviennent des dirigeants politiques, causent des problèmes ou sont souvent instables, ils deviennent charismatiques mais pas pragmatiques, pas technocrates. Dans nos circonstances, je pense qu'en ce qui concerne les intellectuels créatifs, je ne vois pas qu'ils ont apporté quelque chose de précieux à la politique, plutôt qu'ils ont endommagé leur travail intellectuel. C'est parce que les partis politiques dans nos circonstances ne sont pas très stables et ne sont pas très profilés. Ce sont des parties qui, dans la plupart des cas, suivent des intérêts peu élevés et dans lesquelles, lorsque les créateurs entrent, ils se dévalent et n'apportent rien de bon au pays.

Radio Kosova : Monsieur Kraja, semble-t-il que nous ayons au Kosovo des partis beaucoup plus liés à la logique tribale ou aux clans d'intérêt ?

M. Mehmet Kraja : Ce sont des instruments qui exercent des intérêts, qu'ils soient familiaux ou tribaux. Il y a des cercles, des cercles, qui sont instrumentalisés et par lesquels les intérêts spécifiques des groupes politiques sont réalisés. Le Kosovo est trop petit pour pouvoir endurer un si grand nombre d'intérêts collectifs. Ce que je pense maintenant que le Kosovo manque, c'est un plus grand idéalisme, une plus grande unité à des fins communes et une exception à ce qui est personnel. Le Kosovo a donc plus que besoin d'idéalisme et d'aimer davantage les gens.

Radio Kosova : C'est plus de 20 ans depuis la fin de la guerre, ne pensez-vous pas que nous traversons une transition très longue ? On dirait qu'on est coincés dans un cercle vicieux.

Mehmet Kraja: Tous les États de l'Est, anciens communistes, poursuivent la transition avec peu de changement, même ceux qui semblent s'approcher, voire faire partie de l'Union européenne. C'est parce que la vieille mentalité n'attire pas aussi facilement et ensuite, parce que les tensions sociales ne quittent pas le pays avec des vues plus avancées. Dans la plupart des pays, les États de l'Est ont les mêmes problèmes, bien sûr certains ont la transition la plus facile et la plus réussie, mais certains sont aussi mauvais que le Kosovo. C'est le cas de l'Albanie. Je ne pense pas qu'il se passe mieux en Albanie qu'au Kosovo, bien que l'Albanie soit un État depuis 110 ans et que la transition ait commencé 10 ans avant nous.

Radio Kosova: Un sujet actuel au Kosovo semble être l'islam politique ces dernières années. Il y a aussi des intellectuels éminents qui parlent de l'islamophobie au Kosovo, tandis qu'une autre partie parle de tendances inflammatoires et de canons d'identité nationale, mettant l'identité religieuse en premier ?

Mehmet Kraja: Aucune islamophobie n'est au Kosovo. Je pense qu'il y a assez de tolérance religieuse et pour des points de vue peut-être un peu plus avancés religieux, comme ces Wahhabis. Toutefois, je pense que le Kosovo a besoin de plus de clarté sur les questions religieuses. La plus grande clarté est que la religion est ce qu'elle est, la foi est ce qu'elle est. Nous ne pouvons pas interférer avec notre foi. La foi est très personnelle. L'utilisation de la religion à des fins politiques est la plus grande erreur que nous ne sachions souvent pas faire ou différencier, parfois sans aucune intention, mais la plupart des cas derrière. Le fondamentalisme islamique au Kosovo est présent, je pense qu'il ne menace personne autant actuellement. Il y a eu des moments où il était plus sévère, plus prononcé, comme c'était le temps pour les gens d'arriver à l'Etat islamique. Maintenant je pense que c'est une situation plus pacifique, mais il y a une chose que je pense, que la libération sociale générale, avancer dans les droits et les questions économiques, progresser dans la vie sociale et culturelle, une bonne éducation, tout ce que je crois peut conduire à la bonne direction et ne laisser aucune place à la manipulation de la nature que la religion fondamentale.

Radio Kosova : Monsieur Kraja, pouvons-nous parler de la domination de l'identité religieuse sur l'identité nationale au Kosovo?

M. Mehmet Kraja : Il y a parfois confusion entre l'identité religieuse et nationale. Je pense que la majorité des Albanais ont ces choses claires. C'est un certain nombre de ceintures religieuses de l'après 2000. Avant 2000, le Kosovo était un pays où l'islam traditionnel ne reconnaissait pas les courants radicaux, même dans les années 90, alors qu'il y avait un manque de pouvoir et d'institutions. Après les années 2000, les choses ont commencé à changer, principalement sous l'influence des tendances dans le monde, mais aussi sous le changement de la partie de la communauté internationale installée au Kosovo, mais aussi de diverses fondations. Tout cela après les années 2000 a amené le Kosovo à changer sa structure mentale en termes de religion à certains moments. Il n'y a plus de puzzle dans cette affaire, on le sait tous. C'est abus de religion, abus de fonds et de fondations. Ils ont été utilisés pour attirer les gens dans la mauvaise direction. Il ne s'agit pas de discuter d'identité, parce que là où je sais, quelle est l'identité religieuse la plus stable, ou nationale, ou qui est le premier, ou qui est le second. Le problème, c'est l'Utilisme. Il y a même des moments où l'identité nationale semble insuffisante et où une identité différente est requise. Ou quand l'idéal national ne fonctionne pas et alors un idéal est nécessaire au-delà. Je pense que le Kosovo a une stabilité religieuse. Parfois, des phénomènes semblent naturels, mais je pense que jusqu'à présent la situation religieuse et fondamentale, le Kosovo a bien géré.

Radio Kosova : Dernièrement au Kosovo, des voix, heureusement seules, ont fait des différences entre Albanais sur la base de l'origine géographique. L'un d'eux est allé jusqu'à souligner que les institutions politiques et culturelles du Kosovo ont été usurpées par les Albanais du Monténégro, du nord de la Macédoine et de la vallée de Presevo. Avez-vous des commentaires ?

Mehmet Kraja: Vous voulez dire ces <x0 migrants,” c'est ridicule. Il y a, cependant, de tels insensés parce qu'au sein d'une nation ne deviennent jamais des restrictions à cette nature. Les localisations sont un gaspillage primitif de la pensée tribale. Il ne peut y avoir de telles relations dans une société contemporaine qui limitent les droits, les libertés, les possibilités, la prospérité d'un individu qui peut être présent dans la vie civique d'un pays, seulement parce qu'on peut être de ce pays ou de cette région. Si vous me demandez ce que le Kosovo a été au cours des 50 dernières années, je peux vous dire que c'est le facteur d'intégration des Albanais de l'ex-Yougoslavie, qu'ils viennent du Monténégro, de Macédoine du Nord ou de la vallée de Presevo. Le Kosovo a donc été un facteur d'intégration et d'émoculation. C'est le rôle même maintenant, malgré le fait que les frontières sont devenues des frontières d'État, et que nous avons eu des frontières administratives. Le Kosovo devrait donc jouer le rôle d'une intégration des Albanais vivant en dehors de l'Albanie. Je pense que le Kosovo continue d'avoir ce rôle, mais parfois des idées, dites État, sont présentées, qui contournent l'idée nationale et pensent que la politique du Kosovo devrait maintenant être État. Alors arrêtons de traiter avec l'idéalisme national, mais fixons des limites aux personnes qui en sont géographiquement hors. Dans la plupart des cas, je pense qu'il s'agit de périphériques et qu'ils ne posent aucun problème à la société du Kosovo.

Radio Kosova: Quelle est votre opinion concernant le niveau et le niveau d'éducation au Kosovo, allant de ce niveau élémentaire au niveau universitaire élevé. Si le Kosovo est comparé à d'autres pays, est-ce qu'il s'avère que très peu de budget est destiné à la recherche scientifique?

Mehmet Kraja: Il ne faut pas plus que faire. Tous les établissements d'enseignement supérieur sont responsables des travaux scientifiques. Je ne pense pas qu'il devrait y avoir de division entre le budget de l'éducation et celui de la recherche scientifique. La recherche scientifique est impliquée dans l'enseignement supérieur. Maintenant, sommes-nous plus près de l'UE, à quel point ils sont séparés pour les projets scientifiques, normalement nous ne pouvons pas être satisfaits, mais un travail scientifique devient, je ne vois pas cela comme un problème. Je vois plus d'éducation comme un problème, parce que ici les choses sont liées, parce que sans une éducation de qualité, on ne peut même pas avoir un cadre qualitatif pour la recherche de qualité de la science. L'éducation est Alpha et Omega de chaque société et institution destinée à faire de la recherche scientifique. Maintenant, l'éducation n'est pas bonne pour nous en tant qu'amis. En tant qu'académie, nous avons fait une plateforme pour l'éducation il y a un an ou deux. Le ministère de l'Éducation a pris ça et je ne sais pas ce qu'ils font autour de cette plate-forme, mais en général, nos emplois en éducation sont bloqués. Ce n'est pas le ministère, A. SHAK ou n'importe quelle institution séparément, mais le problème est avec nous en tant que société. Si nous ne créons pas une conscience sociale que nous devons changer l'éducation, nous devons changer l'école universitaire, donc nous changeons tous les établissements d'enseignement, et sans cette conscience sociale, nous ne pourrons guère surmonter la situation que nous avons.