Dom Lush Gjergji: Pour Mère Teresa, la pire maladie était un manque d'amour

Dom Lush Gjergji, auteur de 17 livres sur Mère Teresa, dit que son travail et sa vie ont un courant extraordinaire, bien que 25 ans soient accomplis par la mort de la Sainte-Albanaise. Dom Lush Gjergji de Pristina et l'évêque de Prizren, dans une interview pour la voix de [...]
Dom Lush Gjergji de Pristina et l'évêque Prizren, dans une interview pour Voice of America, a déclaré que son message était que l'amour est avant tout.
C'est la mère de la vie après tout. Où que la vie soit en danger, c'est là que nous devrions être. Donc vous nous enseignez comment nous devrions apprécier, honorer et aimer la vie du début à la dernière offensive, ou passer à l'amplification. C'est la mère de l'amour. L'amour est le besoin primaire et la seule chance pour une personne d'être heureuse”, dit Dom Lus Gjergji, ajoutant que pour Mère Teresa “le pire possible est le manque d'amour”.
Le biographe de Mère Teresa l'a rencontrée pour la première fois en 1968 et des décennies plus tard. Il dit que les éléments qui caractérisent certaines des valeurs des Albanais comme l'hospitalité et la générosité ont été intégrés dans le travail de Mère Teresa qui a servi les personnes dans le besoin.
Mère Thérèse n'a jamais séparé l'Éternel de l'homme, ni l'homme de l'Éternel. C`est pourquoi elle aimait l`Éternel en l`homme et en l`homme en l`Éternel. Et ça doit être notre message, dit-il.
Nous devons cultiver toute la fraternité albanaise autant que possible, dans chaque personne pour apprendre à connaître notre frère ou notre sœur, plus dans chaque homme albanais et pour avoir un concret, pas spectaculaire, pas extraordinaire, non seulement penseur, mais aussi opérationnel”, dit-il.
Dom Lush Gjergji souligne que les relations entre les communautés religieuses au Kosovo sont importantes pour le bien général.
Nous, en tant que communauté religieuse, ainsi que la communauté musulmane ou islamique, ainsi que l'Église orthodoxe, avons un devoir extraordinaire et une dette envers Dieu et envers l'homme de faire ce genre d'harmonisation afin de ne pas tomber dans les effets du mal, de sorte que nous ne nous limitions pas à ce qui est bon (seulement) soi - servir, ou communauté (religieuse). Le bien est toujours commun et il n'y a pas de bien mais de fraternité et ensemble pour être bon et être heureux”, a-t-il dit.
En ce qui concerne les relations avec l'Église serbe au Kosovo, il dit que les difficultés ne sont pas théologiques ou religieuses, mais ajoute que la main de la communication doit toujours être posée. Les circonstances sont parfois plus favorables, parfois moins défavorables, mais la possibilité de parler, pour le dialogue, il y a toujours” pour la communication, dit-il. / VOA












