Bujovi: Adem Jashar a mis en œuvre l'accord entre Ramiz Alia et Ibrahim Rugova

L'historien Yusuf Bujowi, à l'occasion du 24e anniversaire de la chute héroïque du commandant légendaire, Adem Jashari et sa famille, a publié une longue rédaction, qui décrit sa contribution au pays.

Il a également montré le rôle d'Adem Jashar dans les processus politiques, soulignant qu'il avait mis en œuvre l'accord entre Ramiz Alia et Ibrahim Rugova.

Voici un billet complet :

ADEM JASAR WRITER DANS LE COMMUN DE L'UNLOFA

Par Yusuf BUXHOVI

L'opinion de longue date du Kosovo est enfermée dans les parenthèses : le président historique et le commandant légendaire. La réalité dans laquelle notre citoyen vit aujourd'hui est constamment d'exercer une pression sur sa conscience historique car de tels épitémismes semblent couvrir un état irrationnel de la vie sociale de notre actualité. Plus le temps se prolonge et plus un processus historique se consolide, plus la conscience historique, qui est établie non seulement par les individus et les groupements sociaux, mais aussi par les citoyens ordinaires, pour faire une redimension de ce processus historique.

Qui est vraiment le commandant légendaire, Adam Yasar, dans ce coût mental variable, quelle est sa taille réelle et sa place dans ce processus historique?

Deux sont des positions réelles :

A) Le droit de sacrifier, et

b) Son rôle dans les formations politiques d'abord et enfin militaire.

Adem Jashar, chef de toute la famille Jashar, ainsi que son frère Hamza, à cause d'un sacrifice extraordinaire, qui dépasse le modèle d'Oso Kukes, fournit l'exemple du sacrifice sublime pour une idée, l'idée de l'État du Kosovo et la liberté du peuple du Kosovo. Dans ce sacrifice douloureux, il est devenu une métaphore qui inclut le sacrifice collectif inestimable pour un idéal. L'étendue de ce sacrifice a conduit le nom d'Adam Jashar, qui signifie toute la famille, à recevoir une référence non seulement politique mais aussi spirituelle. Ce n'est pas le cas avec le slogan populaire, à l'occasion de la proclamation de l'État indépendant du Kosovo: “Bac, fait!”, qui subit plus tard diverses modifications, mais toujours maintenir essentiellement ce message clé que le sacrifice est valide ou qu'il est utilisé. Toutefois, l'essence du message demeure inchangée : L'idéal pour lequel le sacrifice a été fait doit être permanent et que c'est sa figure en étant mythique a été élevé au piédestal de la liberté dont il voit tout et nous reprend.

Cependant, l'image d'Adam Jashar, étant réelle, qu'il y a une histoire qui a subi diverses transformations, nous force à aborder cette histoire de personnalité dans un cadre réel comme historique.

Adem Jashari, Hamza Jashari et l ' ensemble de la famille Jashari depuis le début des neuf ont participé au processus politique de l ' État, que le LDK a dirigé. Même dans cet engagement d'État, cette famille a été mise en avant pour la gravité de l'engagement, qu'il s'agisse d'organisations d'activités politiques ou d'autres niveaux, comme la contribution de Rifat Jashar au Fonds pour la République du Kosovo, qui a plus tard été nommé de façon si irréversible le “Fondi des trois pour cent”, qui a en fait maintenu des segments clés de la vie institutionnelle en vie dans l'époque Kosovo. Cependant, son activité ne se limite pas à des activités de sensibilisation politique dans la vie d'un projet idéal parce que l'achèvement de ce processus exigeait des engagements d'autres formes.

On a clairement constaté qu'en l'absence d'une action militaire, elle ne peut pas mener à terme le projet historique d'État indépendant et souverain du Kosovo. Avec le temps, par l'évolution des processus, même le mouvement albanais au Kosovo pour l'indépendance a modifié les modalités d'action, en explorant clairement que l'indépendance ne peut être réalisée que par des méthodes pacifiques.

Le LDK avait même le plan appelé “B”, c'est-à-dire l'organisation militaire. Notre opinion n'est pas très connue d'un accord entre les deux Etats, l'Albanais avec le Kosovo pour une coopération militaire problématique, qui est présenté dans le travail “Kosova” en cinq volumes ainsi que dans l'édition anglaise. Adem Jashar est donc parmi les dirigeants de la mise en œuvre de l'accord entre les deux présidents, Ramiz Ali et le Dr Ibrahim Rugova, pour préparer des formations militaires et les transformer en formations opérationnelles qui, dans certaines circonstances, seront introduites dans le territoire du Kosovo et traiteront de l'organisation de la guerre à tous les niveaux.

Nous connaissons tous la composition de la formation de jeunes garçons formés à Surrel, dont Adam Jashari, Sali Cekaj, Zahir Pajaziti et beaucoup d'autres noms qui sont traités à juste titre comme des initiatives de l'organisme militaire sur le territoire du Kosovo.

Quel a été le rôle d'Adem Jashar et cette formation militaire reste à traiter plus tard par l'histoire militaire, qui traitera de l'examen des stratégies et des doctrines militaires qui seraient mises en œuvre en cas de début de la guerre au Kosovo, ce qui s'est même produit. Mais une chose est claire : la guerre au Kosovo a son point de départ dans l'attaque de la police et de l'armée serbes contre la famille Jashar et le sacrifice Jasharaite.

Le rôle d'Adem Jashar dans cette guerre a été traité de diverses manières. Sa chute, non pas à l'époque où le grand sacrifice a eu lieu, mais peu après, a commencé à mystifié, et sa personnalité même était revêtue d'un voile mystique, de sorte que pour un court moment de la réalité historique, il va dans la légende.

La vérité est qu'Adam Jashar a commencé la guerre, mais pas avec des formations militaires, comme celles de Labinothos et d'autres, qui ont été formées en parallèle avec l'objectif d'occuper un espace vide créé par les vagues de nos sujets institutionnels, mais aussi de la très défensive du facteur international par rapport aux nouveaux développements. L'image d'Adam Yashhar semble être assez complexe dans cette conspiration. D'une part, il est vêtu d'un voile de légende, fermant une histoire de vie et de travail, et d'autre part, en tant que personnalité mystérieuse ou sans ces éléments, il reste un nœud clé dans les développements militaires.

Il est vrai qu'il n'a rencontré qu'une seule formation militaire, regroupant que sur la ligne institutionnelle a été envoyée à exercer dans différentes zones militaires afin de créer un cadre prêt à organiser et mener une guerre de libération. En tant que tel, il était et devait rester un interconnexion, une personnalité qui, comme quelques-uns, permettrait à la politique de se rapporter à la guerre.

Une politique a été élaborée pendant une décennie et un processus d'État, où le principe de politique sans guerre a été mis en évidence. Après quelques années à la surface vient le concept suivant - toujours boiteux, sans politique. Ces lacunes sont aujourd'hui dues au nouvel État, car dans des moments clés de l'histoire, un front de guerre commun et une représentation politique n'ont pas réussi à faire une union. Ce vide, qui a essayé de remplir la personnalité d'Adam Jashar mais reste inachevé à cause des événements dans lesquels Adam Yashhar et sa famille avaient leur rôle principal. Si ce vide institutionnel était comblé aujourd'hui, ni les tribunaux spéciaux ni le double statut de l'État, dont la souveraineté est non seulement fragile, mais est violée de toutes façons.

Ce n'est qu'avec Adem Jasharin, personnalité sans aura mythique et légendaire, que le Kosovo aurait cette nécessaire homogénéité politico-militaire, qu'il n'a pas, et pour laquelle il paie aujourd'hui un lourd tribut.

Le travail et la vie d'Adam Jashar de la position d'aujourd'hui pose la nécessité d'une réévaluation de la position qui signifie éliminer les auras de fumée sur lui et de rendre de véritables mérites historiques. Si les neuf ans, avec le début de la guerre, étaient marqués par un homogénisme national avant le risque d'un conflit plus large qui suivrait après la décomposition de l'ancienne fédération yougoslave, avec le début de la guerre ce genre d'homogénéité déclina, devenait la fragmentation des forces politiques et de la population en général, passant la population par Calvari d'une persécution qu'ils appelaient biblique, la période d'après-guerre passa dans une tentative de monopoliser les institutions au début de l'indépendance pré-état et de l'indépendance de l'État.

Ainsi, ce despotisme qui caractérise la situation de ce pays est également le résultat d'un embrouillement du rôle de certaines personnalités qui nous ont été données par cette période d'élan. Le grand sacrifice de Jashars, Deliaves, Ahmetaj et Recak, détruit pour une intervention militaire de l'Occident au nom d'un peuple de génocide, a été oublié.

La vérité est qu'Adem Jashar et sa famille, ainsi que de nombreuses autres familles bien connues du Kosovo, sont tombées au nom de l'État, au nom de la fin d'un processus historique initié par de nombreuses générations avant nous pour un État autrefois appelé Dardan et qui a été au centre des développements mondiaux.

Ainsi, Adem Jashar reste un exemple de sacrifice pour l'État. Tous les autres guerriers qui l'ont donné eux-mêmes l'ont donné à ce pays, qui doit être la sainteté.

La classe politique d'aujourd'hui a oublié le message éternel du sacrifice de Jasar et d'autres familles, transformant ce pays en monnaie d'évasion en raison de ses propres ambitions, en un projet qui n'est pas connu pour la fin.

En trahissant le passeport de Jasara, non seulement le message d'un sacrifice est trahi, mais aussi un investissement international. Nos amis internationaux, à cause desquels nous avons maintenant cet État, sont très désespérés avec nous, avec l'absence de la logique de l'État, avec la personnalisation du pouvoir, avec la monopolisation des institutions. Et tout cela est loin des pratiques démocratiques du monde.

Ce pays n'a pas besoin de pratiques révolutionnaires, il n'y a pas besoin d'iconographie et de bijoux révolutionnaires, qui mettent en évidence une chose : le monopole de la vérité et bien plus de monopole sur le pouvoir institutionnel de tous les niveaux. Le succès dans la vie n'est pas mesuré par la défaite mais par la victoire. Il est temps que cette pensée slave soit retirée de notre pensée de notre histoire et de notre philosophie historiques.

La résurgence d'un processus historique et de ses figures représentatives établit un besoin inévitable : le retour des martyrs et de tous ceux qui ont lutté pour l'État du Kosovo de la propriété du parti à la propriété générale qu'ils sont des personnalités qui ont émergé du peuple et doivent se tourner vers le peuple, être la propriété de toutes les parties, et non des instruments de lutte pour le pouvoir.

Ce n'est qu'alors que nous pourrons avoir des histoires réelles et un avenir sans conflit.

Parfois, il sera appelé à rendre compte des générations qui viennent pour l'activité d'aujourd'hui. L'homme vit sa vie pour paraître blanc avant les générations à venir.

Pristina, le 8 mars 2015.