Ayla, Asya ? Les noms sont-ils au Kosovo Islam? Ce que disent les chercheurs

Je veux aussi quelque chose de bon en albanais, mais l'arabe est la prière à Dieu” Explique le théologien Fitim Flugaj.

Les quatre autres noms n'ont aucun sens en albanais, Ayla, Alea, Iara Asya. Bien qu'ils soient connus sous le nom d'Arabes, ils ne le sont pas, du moins ils sont utilisés par les Arabes comme noms parce qu'ils sonnent beau et sont coupés en court principalement par d'autres noms plus longs.

“Aila est un nom d'origine d'Irlande - d'Iila, Ayla, et se terminant comme Ayla, également utilisé dans les Arabes. Asya est l'un des plus anciens noms au monde, avait une femme d'un Pharaon d'Egypte. ” Flugaj dit.

Cette forme de baptême des enfants semble être loin de la voie du langage Bardh Rugova.

Cela montre qu'il y a un changement de nature, tout d'un coup, nous avons plus de parents qui repoussent l'idéal ethnique albanais et traitent avec où je le connais, l'islam, et c'est là que va notre société. ” Bardh Rugova, professeur de langue albanaise, a déclaré.

Mais selon le théologien Flugaj, les Albanais ne devraient pas nécessairement être liés à la religion lorsqu'ils nomment des jeunes.

“Le Parti islamique est très démocratique et permet aux noms d'être significatifs même dans la langue du peuple, l'Albanais, p.”

La pratique de la réduction des noms locaux est également critiquée par un ethnologue, qui affirme que la nomination des nourrissons devrait être contrôlée par l'État. Zymer Neziri estime que les noms albanais sont assez précieux pour résister à des siècles.

Les noms de la pâte médiévale albanaise et les noms des temps illyriens sont encore présents aujourd'hui” Dit un chercheur à l'Institut d'Albanologie.

Non seulement Nezir est-il en langue nominative, mais sa forme a aussi des plaintes chez les citoyens qui disent qu'ils sont influencés par l'extérieur, et par l'ignorance, les enfants, principalement les filles.

Ce Teu le signifie, mais quand vous allez avec votre nom de famille, il ne va pas avec A. A est une influence sur les romans slaves. ”

Pendant ce temps, le professeur Bardh Rugova explique également pourquoi au Kosovo, ils n'utilisent plus souvent des noms qui identifient finalement les Albanais.

Devenir albanais n'est pas nécessairement une très bonne marque dans le monde, ou du moins perçoit ainsi les Albanais eux-mêmes et ressentent le besoin de s'identifier à des noms étrangers. ”

Les noms entendus principalement dans l'est sont les cinq plus communs parmi les garçons comme Ayan, Tiar, Ammar, Noar et Omer.