Privées de menstruations, les Indiennes s'isolent dans des huttes d'époque

“Cales de la période” où des milliers de femmes et de filles tribales sont expulsées pendant la menstruation dans l'État indien occidental du Maharashtra sont en cours de restauration.

Une association caritative basée à Mumbai, l'Association de santé sociale Kherwadi, remplace les huttes principalement cassées, connu sous le nom de ghar, ou Gaokorı, par des lits modernes, des toilettes intérieures, de l'eau courante et des panneaux solaires pour l'électricité, rapporte la BBC.

L'attention est centrée sur la nécessité de combattre la stigmatisation liée à une fonction corporelle naturelle. Les critiques disent qu'une meilleure stratégie serait de se débarrasser de toutes les huttes d'époque. Mais les militants disent que les huttes offrent aux femmes un endroit sûr pour aller si le tourisme d'époque continue.

En Inde, la période a longtemps été taboue, les femmes avec des règles considérées comme impures et obligées de vivre sous de sévères restrictions. Ils sont interdits de fonction sociale et religieuse et sont interdits d'accès aux temples, aux sanctuaires et même aux cuisines.

Mais l'exception à laquelle font face les femmes des tribus Gond et Madia au Gadchirol, l'un des milieux les plus pauvres et les plus sous-développés de l'Inde, est extrême.

Leurs croyances traditionnelles impliquent qu'ils doivent passer cinq jours, chaque mois dans une cabane, située principalement dans la banlieue du village de la forêt. Les femmes ne sont pas autorisées à cuisiner ou à obtenir de l'eau du village et devraient dépendre de la nourriture et de l'eau que les résidents locaux offrent.

Si une personne les touche, il devrait se baigner immédiatement parce qu'il devient lui aussi le “impur de la société”.

Après avoir fixé des cabanes d'époque, les femmes du village de Tucum, où le premier stand d'époque moderne a été construit l'année dernière, disent que la vie de 90 femmes et filles avec menstruations dans leur village est déjà devenue plus facile.

Surekha Halami a dit qu'elle craignait que si elle défiait la tradition, elle ferait face à la colère des dieux et deviendrait malade.

Mon oncle et ma mère sont allés à Kurma Ghar, je vais là-bas tous les mois et un jour j'enverrai ma fille là-bas, ” elle a dit.

Chendu Uskin, un ancien du village, a dit à la BBC que la tradition ne pouvait pas être changée parce que “est décrétée par nos dieux”.