Pourquoi la mosquée “Aqsa” à Jérusalem est un fusible israélo-arabe

Des affrontements violents entre Palestiniens et forces de sécurité israéliennes à la mosquée “Assa” à Jérusalem ce mois-ci reflètent l'importance de l'une des zones les plus controversées du territoire religieux en Terre Sainte.

Voici quelques informations de base sur le complexe de la mosquée, depuis son importance tout au long des siècles jusqu'à la raison pour laquelle il est si chaud pour le conflit aujourd'hui.

C'est quoi, cette mosquée ?

La mosquée est la structure la plus sacrée de l'islam. La mosquée est située dans un espace de 14 hectares connu par les musulmans comme Haram al-Charif, ou enseigne noble, ainsi que des juifs comme la montagne du Temple. L'emplacement fait partie de la vieille ville de Jérusalem, sainte pour les chrétiens, les juifs et les musulmans.

En arabe “aqsa” est traduit comme un lointain, et dans ce cas est une référence aux écrits sacrés islamiques et le récit du prophète Muhammad voyageant de la Mecque à la mosquée en une nuit pour prier puis monter au ciel, écrit le New York Times, diffuse le journal Express.

La mosquée qui pourrait occuper jusqu'à 5 000 croyants est censée avoir pris fin au début du 8ème siècle et a la Coupe de Roche, le sanctuaire islamique en dôme doré qui est un symbole populaire de Jérusalem.

Les musulmans considèrent tout l'espace sacré complexe avec des foules de croyants remplissant ses cours pour prier pendant les festivals.

Pour les Juifs, le Mont Temple, connu en hébreu sous le nom de Har Hablay, est l'endroit le plus sacré parce qu'il a été l'espace de deux temples antiques, le premier a été construit par le roi Salomon, selon la Bible et a été plus tard détruit par les Babyloniens, et le second est resté pendant près de 600 ans avant que l'Empire romain ne le détruise au premier siècle de notre ère.

U n NESTO a classé la vieille ville de Jérusalem et ses murs au patrimoine mondial, ce qui signifie qu'elle est considérée comme d'une importance internationale énorme et méritait donc une défense spéciale”

Qui contrôle le verre ?

Israël a conquis Jérusalem-Est, y compris la vieille ville, de Jordanie pendant la guerre arabo-israélienne de 1967, puis a annexé la région. Israël a déclaré plus tard une Jérusalem unifiée comme capitale, bien que cette décision n'ait jamais été reconnue au niveau international.

En vertu d'un accord délicat sur le statu quo, par le biais de l'aide islamique à la charité connue sous le nom de Waqf, financée et contrôlée par la Jordanie, a continué à gérer la mosquée d'Aksa et la coupe Rock, comme elle l'avait fait pendant des décennies, un rôle spécial reconfirmé dans le traité de paix conclu par Israël avec la Jordanie en 1994.

Les forces de sécurité israéliennes sont présentes sur le site de la mosquée et coordonnent leurs activités avec le Waqf Silamic. Les juifs et les chrétiens sont autorisés à visiter, mais contrairement aux musulmans, ils sont interdits de prier sur la base de l'accord de statu quo. (Les Hébreu prient un peu sous la tablette sacrée sur le Mur de l'Ouest, les restes d'un mur de retenue qui autrefois entourait le Mont du temple.)

Les tensions sur ce que les critiques appellent la discrimination de l'accord contre les non-musulmans au fil des ans se sont multipliées par la violence.

Des tensions s'ajoutent à la célébration annuelle par Israël du Jour de Jérusalem, une fête officielle pour commémorer la conquête de toute la ville. Ce festival, qui a eu lieu récemment lundi, est une provocation pour de nombreux Palestiniens, y compris les habitants de la partie orientale de Jérusalem. Les Palestiniens veulent que Jérusalem-Est soit la capitale d'un futur État palestinien, une perspective de plus en plus lointaine.

Voulez-vous qu'Israël prenne le plein contrôle du complexe?

Les responsables israéliens, y compris le Premier Ministre Benjamin Netanyyah, ont déclaré qu'ils n'étaient pas censés changer le statu quo.

Mais certains groupes religieux israélites cherchent depuis longtemps le droit de prier dans le complexe. En avril, le ministère jordanien des Affaires étrangères s'est officiellement plaint d'un grand nombre de visiteurs juifs qui se trouvaient dans la mosquée, ce qui constitue une violation du statu quo.

Quelle est la différence pour les dernières manifestations ?

Dans les semaines qui ont précédé le déclenchement de la violence lundi à Al-Aqsa, des tensions se sont élevées entre certains juifs et Palestiniens sur des questions qui n'avaient rien à voir avec le complexe de la mosquée.

Il s ' agissait notamment d ' affrontements violents entre Israéliens et Palestiniens qui ont éclaté il y a plusieurs semaines autour de la vieille ville. Certains Palestiniens ont attaqué des Juifs orthodoxes à Jérusalem, et un groupe juif extrémiste a développé une marche au cours de laquelle les participants ont encouragé “la mort des Arabes”.

Les Palestiniens se sont également mis en colère contre le fait que la police leur avait interdit de se rassembler dans une place favorite de la vieille ville pendant les premières semaines du mois saint du Ramadan.

Dans une nouvelle vague de tensions, les Palestiniens se sont affrontés à la police israélienne en vue de l'expulsion prévue des résidents palestiniens du quartier de Sheikh Jarrah à Jérusalem-Est pour ouvrir la voie à la construction de colonies israéliennes.

Les affrontements se sont produits tant que le gouvernement israélien n'a pas une politique politique claire, après quatre élections non réglées au cours des deux dernières années, et après que le Président Mahmoud Abbas de l'Autorité palestinienne a reporté indéfiniment les élections législatives palestiniennes prévues pour la fin de ce mois. Ce serait le premier vote depuis 2006.