L'idéalologue du VV appelle “-Albanais” Kosovars qui aiment l'État du Kosovo

Il a nommé la <x0ème usine frontalière” et l'Albanais “” tous les Albanais du Kosovo qui pensent qu'elle devrait continuer avec l'État du Kosovo et avec le renforcement du caractère permanent de cette citoyenneté.

Au lieu de cela, Feraj, bien qu'il soit au pouvoir, continue de soutenir l'idée d'un État uniethnique incluant tous les citoyens albanais et kosovars, poursuit Periscope.

Par conséquent, convaincu qu'il raisonne correctement, il exige également que notre conscience et ses actions soient guidées par la justice : la frontière de 1913 ! Entre autres, comme critère d'être “externe” ou “interne <x3x4> pour nous et notre action politique.” écrit M. Feraj.

Feraj n'est pas devenu député à la V législature III de l'Assemblée du Kosovo pour très peu de voix.

Le week-end dernier, Vetevendosje a été en Albanie pour soutenir les candidats parlementaires du parti.

État complet :

Garde-frontières:

La sanctification de la frontière établie à Londres en 1913 est la sanctification de la conquête du Kosovo par la Serbie.

Cette invasion est sanctifiée par quiconque parle aujourd'hui de l'intervention du Kosovo “dans les affaires intérieures de l'Albanie” ou de l'intervention de l'Albanie “dans les affaires intérieures” du Kosovo.

Dans la conscience nationale, il n'y a pas “ ” et “ata”, le long des marges de 1913.

Au sein de la nation, il n'y a pas d'Albanais qui puissent être réprouvés pour ingérence dans les affaires intérieures... Pour sa nation ?

Quel que soit l'endroit où vous vivez, au Kosovo ou en Albanie, aux États-Unis ou en Croatie, et quelles que soient les positions politiques, civiles ou inexistantes, chaque membre de la nation albanaise est à l'intérieur de celle-ci, avec des droits et des obligations pleins et égaux.

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Il est injuste d'intervenir dans nos affaires intérieures par ceux qui ont renoncé à appartenir à la nation albanaise et se considèrent comme des étrangers.

Seuls ceux qui se sont retirés de la nation albanaise peuvent formuler “la pensée” absurde: “Les changements en Albanie ne viennent pas de l'extérieur de”, lorsque le mouvement en mutation participe à des Albanais hors des frontières de 1913, ou dédisposés dans le monde entier même ses gardiens de ces frontières.

Seuls les gardiens de la frontière de 1913 conseillent aux politiciens albanais de considérer la fragmentation des terres albanaises comme un cadeau donné par les envahisseurs serbes, qui “travaillent chacun dans leur propre jardin”!

Chacun devrait-il aussi considérer la partie correspondante des Albanais comme ses propres employés donnés par la Serbie?

Bien sûr, tant les étrangers que les opprimés par la nation albanaise ont le droit de nous donner des conseils. Mais nous avons encore plus le droit de rejeter leurs conseils sur la sanctification de l'injustice serbe pour nous.

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Les gardiens d'aujourd'hui de la frontière de 1913 veulent approfondir l'injustice de la décision alors:

À Londres, la division physique des terres et de la nation albanaise a été imposée physiquement.

Dans les décisions de Londres, il n'y a aucune obligation d'amener nos consciences de ces frontières.

L ' introduction de cette frontière à la conscience des Albanais (Asimmili) a été et reste la volonté et la pratique politique du chauvinisme serbe et des Serbes albanais.

Les Rangers de la frontière de 1913 veulent que notre conscience soit guidée par cette limite comme le bon critère pour ce que nous sommes autorisés à penser est juste ou injuste, ce que nous sommes autorisés à faire ou non, ce que nous sommes autorisés ou interdits de penser de nous-mêmes et de nos actions politiques.

Londres a reconnu cette frontière comme le droit et la récompense du vainqueur de la guerre.

Alors que l'ancien Albanais, qui a parlé de cette frontière dans sa conscience, l'a déjà modifiée comme le droit de conscience ou de raisonner la justice de l'occupation serbe du Kosovo dans les guerres balkaniques de 1912.

Par conséquent, convaincu qu'il raisonne correctement, il exige également que nos consciences et nos actions qui en découlent soient guidées par la justice - la limite de 1913! Entre autres choses comme critère d'être “externe” ou interne “” pour nous et notre action politique.

Mais pour la victime de la guerre serbe, que nous étions, cette limite a été et reste injuste. Sur les plaines de la raison, il l'a même nommé président de la Conférence de Londres, sir Edward Gray.

(publié hier sur Street)