Hodge Gashi pour le sexisme de Shefqet Krasniqi: Des hojaires avec un tas de femmes ont été emmenés au refuge

Gashi ovic qui a été expulsé de la Communauté islamique du Kosovo. [ Note] BIK] parce qu'il a soutenu la théorie de Darwin sur l'origine de l'espèce a blâmé Hoja Krasniqi pour des déclarations plutôt que l'islam.

Ce que nous devons savoir aussi, c'est que lorsqu'il parle un mollah [comme Shefqet Krasniqi] n'est pas celui qui parle l'Islam, mais qu'il parle sa philosophie et sa personnalité non confirmées, ils parlent sa connaissance ou folie de ce qu'il a compris! ” il a déclaré pour le journal.

Gashi a également déclaré qu'il y a d'autres hojaires qui ont exprimé des pensées aussi désobligeantes sur la position de la femme dans la société.

Certains mulaha avec toutes les femmes du Kosovo ont été abattus à inferexhe, et il y a des religions baski. ” dit-il.

Il a mentionné que les préjugés sexistes ont aussi eu de grands penseurs, dont Emmanuel Kantin, Friedrich Nietzschen, Georg Wilhelm Friedrich Hegel et d'autres.

Le véritable islam croit en la valeur et l'importance égales des femmes, des filles, des hommes et des garçons pour la société, et l'importance de l'égalité dans le traitement de tous les individus, indépendamment de leur statut et de certaines coutumes patriarcales, qu'ils soient arabes ou albanais. ” ajoute M. Gashi.

Entretien total:

Périscope:  

Dans une émission hier soir, M. le Président. Shefqet Krasniqi a publié une déclaration qui a été considérée comme sexiste que “la femme appartient dans la cuisine de l'homme à zode”. Quel est votre commentaire à ce sujet?

Drilon Gashi :

Au départ, félicitations pour le mois du Ramadan.

Je prie Dieu de nous réveiller et de voir la réalité ce mois-ci et maintenant!

J'ai entendu ce guff. Ce n'est pas vraiment un guff, mais un masque découvert, “pahiri”, qui montre notre réalité sur laquelle nous ne pouvons pas agir à chaque fois.

Nous avons déjà entendu de telles pensées de hoe et d'autres professeurs. La communauté islamique avant un certain temps était entravée par mon esprit d'administration Ilu. Il semble qu'elle ait déjà fait un compromis amer avec la non-réformation de la pensée, et qu'elle continue !

Les bouddhistes ont une bonne parole, ils disent: Que chaque âme goûte son propre fruit.

L'histoire de la philosophie, de la politique et de la religion jusqu'au XXe siècle est la fin du sexting, y compris les plus grands philosophes occidentaux, Nietzsche, Kant et Hegel.

Aristote ne les accepte pas comme citoyens dans son pays.

Freyd : Les femmes ne sont aptes qu'à satisfaire les souhaits des hommes.
Saint Toma Aquinas: Les femmes sont la faute de la nature qu'elles sont nées de mauvais sperme.
Saint Jean Damas: La femme est un cul têtu.
Spopenhower : Les femmes sont des animaux aux cheveux longs et aux esprits courts.
Les Juifs expulsèrent la femme de sa maison au moment de ses règles, et leurs jours furent passés dans la grange du bétail.

Le patriarcat a été et continue de devenir dominant presque partout, même si dans certains endroits dans des formes plus douces.

Tout système et ce qu'on appelle le système de potassium de l'islam fonctionnaient selon des concepts patriarcaux, et l'histoire de l'interprétation de l'islam le reflète clairement.

Ils ont même essayé de commettre le péché qu'Adam a commis à Ève, comme si elle avait séduit son mari.

Lorsque nous jugeons avec émotion plutôt qu'intellect, nous les hommes continuerons à considérer la femme comme un ennemi, et les femmes de l'autre côté continueront à considérer l'homme comme tel.

Non seulement le sexe opposé, mais aussi l'autre personne - qui que ce soit - est souvent considérée par l'un comme un concurrent, un rival, un rival, etc.

Périscope:

Pensez-vous que beaucoup d'autres Kosovars ont discriminé les attitudes à l'égard des femmes et croyez-vous que dans notre contexte religieux un hodge féministe est possible ?

Drilon Gashi :

Ce que nous devons aussi savoir, c'est que lorsque vous parlez un mollah, ce n'est pas l'islam, mais qu'il parle de sa personnalité non confirmée, ils parlent de ses connaissances ou de ses absurdités sur ce qu'il a compris !

Certaines mulaha avec toutes les femmes du Kosovo ont été abattues dans la religion baski.

Certains ecclésiastiques considèrent même Dieu comme un homme comme eux!

Nous devons admettre, nous avons beaucoup de masques et de merde dans notre être, tout le monde.

Toute cette histoire de la pensée et du traitement inférieur d'autrui, selon la pure intelligence et l'âme et le cœur croyant, est un traitement injuste.

L'âme n'a pas de sexe, Platon.

Périscope: 

Comment l'islam considère - t - il la femme?

Drilon Gashi :

Le véritable islam croit en la valeur et l'importance égales des femmes, des filles, des hommes et des garçons pour la société, et en l'importance de l'égalité dans le traitement de tous les individus, indépendamment de leur statut et de certaines coutumes patriarcales, qu'ils soient arabes ou albanais.

Pendant la proclamation de l'islam à l'Arabie II du Vsiècle, le prophète Muhamed (que ce soit sur lui et sur sa famille) a fait de grands efforts pour améliorer le statut social des femmes de l'époque. La reconnaissance du Saint Coran pour les femmes en tant qu ' héritiers légaux de leurs richesses ainsi que pour les hommes leur accordaient le statut juridique dont elles n ' avaient pas joui auparavant. L'attention du prophète aux femmes et sa consultation avec elles reflètent ce que nous pouvons appeler aujourd'hui l'éthique de toute la participation de l'Islam.

Le Saint Coran dit: "Les hommes musulmans et les femmes musulmanes, les hommes croyants et les femmes croyantes, les hommes obéissants et les femmes obéissantes, les hommes véridiques et les femmes véridiques, les hommes patients et les femmes patientes, les hommes humbles et les femmes humbles, les hommes charitables et les femmes charitables, les hommes qui jeûnent et les femmes qui jeûnent, les hommes qui gardent leur chasteté et les femmes qui gardent leurs parties intimes et les femmes qui se souviennent beaucoup d'Allah, et les hommes qui se souviennent beaucoup d'Allah, et les femmes qui donnent la charité, Allah a préparé le pardon pour eux et une grande récompense."

Pendant les premiers jours de l'Islam, la femme du prophète, la noble Khadija, a été un marchand prospère qui a géré l'entreprise de caravanes à La Mecque et utilisé ses richesses pour profiter aux autres. Après que le prophète Muhammad eut reçu la proclamation, elle devint la première personne à l'accepter comme dernier messager d'Allah.

Leur fille bien-aimée, Mme Fatime, qui avait épousé Hazret Ali, était considérée comme très zélée, déterminée et toujours serviable. Elle est connue sous le nom de Fatime Zahraja, le destin de luxe.

De même, Zeynep le Dévotueux, le troisième enfant de Hazret Ali et Fatime Zehra, est très estimé par les musulmans pour sa résistance à l'oppression et à la persévérance dans la justice. Sa vision audacieuse a donné l'exemple à la communauté du temps, et elle a été considérée comme une source de sagesse pour d'autres femmes.

Lorsque la communauté musulmane s'est développée et s'est propagée géographiquement, de nombreuses autres femmes apporteront une contribution importante à leurs sociétés modernes, le serment laissera souvent un impact durable sur l'histoire islamique.

Au VIIIe siècle, Rabbi El-Adewiya est né dans une famille pauvre et sans père pendant une famine qui l'a fait vendre en esclavage. Après que son maître l'a libérée pour son dévouement ferme à Dieu, elle vivait seule à l'extérieur de Bassorah, en Irak. L'idée de l'amour divin a inspiré le rabbin, et elle est devenue la première femme sainte soufik. Elle se distingue par son amour pour Dieu et ses expressions par la poésie. Ses vues sur l'amour divin ont été approuvées par les Soufistes et les maîtres. En réfléchissant aux enseignements de Hazret Ali, elle a souligné :

Mon Dieu ! Si je t'adore par crainte du feu, brûle-moi dans les feux de l'enfer.

Et si je t'adore avec un désir de paradis, nie-moi le paradis.

Mais si je t'adore pour toi,

Alors ne me déniez pas la vue de votre magnifique visage”.

Pendant la période du califat Umeyad en Andalousie (711 ) 1031, plusieurs groupes de femmes se sont engagés dans la vie culturelle florissante de Cordoue, en Espagne. Parmi eux se trouvait la princesse Wallada, l'intellectuel et mathématicien Lubna, et la bibliothécaire populaire Fatima, qui a acheté des livres pour la bibliothèque royale. Pendant cette période, certaines femmes ont également travaillé comme fonctionnaires khalif, tandis que d'autres ont consacré du temps à l'étude du Coran et du Hadith.

La princesse Wallada montre son indépendance dans un poème dans lequel elle écrit:

Pour l'amour de Dieu, je suis capable de miracles et j'ai marché très fièrement”

À l'époque de l'Abasid Harift (750 58), au cours de l'âge d'or de l'islam, on offrait encore plus de possibilités d'apprendre et de participer à la recherche de la connaissance. Dans un effort pour en savoir plus sur la création d'Allah, Mariam al-Iylija, astronome féminine éminente, a avancé et organisé des instruments grecs tels que l'astrolabe en Syrie du Xe siècle. L'astrolabe a contribué à créer du temps, à mesurer le mouvement des planètes et des étoiles et à préparer la scène pendant les voyages, contribuant ainsi de façon importante à ce qui deviendra plus tard la science spatiale.

À l'époque du Fatimide (909 171), lorsque Caliphus Ismaili a gouverné la côte sud de la Méditerranée, y compris aujourd'hui la Tunisie, l'Égypte et certaines parties de la Syrie, les femmes ont trouvé une représentation dans certains domaines de la vie. Quand al-Zahir est devenu imam à sa jeunesse, sa tante Sultan Mme al-Mulk, a servi comme conseiller de confiance et a été nommé comme régent. Elle a généreusement utilisé ses richesses à des fins charitables et s'est engagée dans des négociations diplomatiques avec des représentants de l'Empire byzantin.

L'islam encourage les croyants à s'acquitter au mieux de leurs responsabilités. Même à l'heure actuelle, malgré divers obstacles et revers, de nombreuses histoires de femmes musulmanes ont créé une influence forte et positive à l'échelle mondiale.

Anohush Ansar, par exemple, entrepreneur et ingénieur iranien-américain, a été la première femme musulmane à explorer l'espace, et est la première femme autofinancée à se rendre à la Station spatiale internationale.

L'épouse du roi de Jordanie, la reine Rania al-Abdullah, a activement contribué en son temps et en ressources à l'éducation mondiale, à l'autonomisation des jeunes et à la communauté, à la microfinance et au dialogue interculturel. Pour son travail, elle a été louée avec diverses décorations de nombreux gouvernements.

Malala Yousafzai a contribué à l'éducation des jeunes filles. Après avoir survécu à un assassinat au Pakistan en 2012, elle a poursuivi son activisme dans le monde entier. Elle est la dernière lauréate du prix Nobel de la paix et a fondé l'organisme sans but lucratif Malala Fund.

Au sein de la communauté musulmane, il y a aujourd'hui des femmes qui apportent une contribution importante à la société et, au cours de ce processus, ont été établies à la tête de leur profession, dans divers domaines tels que les affaires, les médias et la radiodiffusion, l'académie et la fonction publique.

Aujourd'hui, notre réalité avec toutes nos lacunes est également différente. Le premier “oden” de l'État gouverne une femme et nous devrions en être exemplaires et fiers.

Chhote Galica, Jeva Ladrovci, de plus en plus de notre héroïne.

Dans notre propre pays également, pour améliorer la qualité de vie, la participation des femmes à la société est essentielle. Ils devraient être présents, de l'éducation à la santé, dans la gouvernance locale au leadership des entreprises, parce que beaucoup d'entre eux ont un potentiel multiple, parfois plus que beaucoup d'hommes, de sorte que les femmes et les hommes doivent travailler ensemble, dans le respect de l'éthique de l'islam, pour bâtir notre communauté.

Essayons davantage d'assurer l'égalité dans notre vie quotidienne, en établissant une base solide et un exemple pour les générations futures.

Ni le masculisme, ni le féminisme, mais des personnes ayant des droits égaux et des rôles dignes. P ERISCOPI/