Les médias français parlent de “Bethacy” entre le Kosovo et la Serbie pour la propriété des Églises orthodoxes

C'est le texte complet traduit sans interférence:

Au cœur de Pristina se trouve une grande église orthodoxe inachevée conçue par l'ancien régime ultranationaliste de Slobodan Milosevic. Sa porte est fermée et à l'intérieur sert de refuge aux chiens errants.

Le temple controversé, situé dans un campus universitaire près de la bibliothèque nationale, est considéré par les autorités kosovares comme une preuve physique des cibles “génocide” de l'ancien membre de Belgrade “qui voulait anéantir la communauté albanaise du Kosovo, sa culture et son histoire”.

Plus de deux décennies après la lutte meurtrière entre les forces albanaises d'indépendance et les forces serbes (1998-1999), le Kosovo revendique la souveraineté sur tout son territoire, y compris la responsabilité des églises et monastères de l'Église orthodoxe serbe (KOS).

La question est explosive: la Serbie n'a jamais reconnu l'indépendance du Kosovo en 2008 et la considère comme le berceau historique de l'orthodoxie serbe, qui abrite certains de ses monastères les plus importants.

La construction de l'église de Pristina a commencé pendant le régime de Milosevic en 1992, alors que les enseignants et les étudiants albanais étaient exclus du système éducatif après avoir révoqué le statut d'autonomie du Kosovo.

Cette église doit être détruite parce qu'elle est spécifiquement construite pour encourager les Albanais à quitter le Kosovo, dit Jahir Islami, un travailleur retraité âgé de 77 ans.

Une violente bataille juridique est actuellement en cours entre l'église et l'université, qui cherche à regagner la terre.

En juin, le clergé orthodoxe serbe du Kosovo a célébré la première liturgie du pays devant une foule de gens, en colère contre Pristina. Le lendemain, des inscriptions sont apparues à la porte de l'église. “Jésus hait les Serbes,” dit-il.

Graffiti fut rapidement effacé par les autorités, qui avaient dénoncé une <x0-provocation” de la Serbie. Au lieu de cela, l'Église a accusé le Kosovo de vouloir “cacher le degré de haine et de discrimination” contre lui.

“Tout peut arriver, ils ont déjà démoli des églises, mis du pétrole sur eux pour mettre le feu,”, Tomislav Markovic, un Serbe retraité de 80 ans.

Au contraire, Pristina veille à ce qu'il n'y ait plus de tensions et que la situation ne soit pas comparable au moment où une rumeur pourrait provoquer des troubles.

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C'est pourquoi le nouveau Premier ministre du Kosovo, Albin Kurti, a demandé à l'U NESTO de retirer quatre monastères orthodoxes de sa liste patrimoniale en danger, dans laquelle ils sont marqués en raison de l'instabilité politique “.

Mais le Kosovo a également demandé à l'U NESTO de prouver que l'État “responsable des quatre monuments est le Kosovo et non la Serbie, parce qu'ils se trouvent en fait sur le territoire de la République du Kosovo”, a déclaré Hajrula Ceku, ministre de la Culture.

Selon le ministre, le dernier incident grave contre une église orthodoxe a eu lieu en 2007. En 2020, sur 57 incidents, la majorité écrasante des vols non ethniques ou religieux, huit se sont produits dans des pays orthodoxes et 45 dans des pays musulmans, selon la police du Kosovo.

En fait, la KFOR, la force de l'OTAN responsable de la sécurité territoriale, continue de défendre seulement le monastère Decani du XIVe siècle. Auparavant, il protégeait tous les sites importants.

Le “est une indication très importante que la situation est bien meilleure que dans le passé”, a déclaré l'Italien général Franco Federic, ancien commandant de cette force de sécurité.

Mais la Serbie rejette ces arguments. Pristina “veut présenter le Kosovo comme un oaz de la paix”, a déclaré Petar Petkovic, chef du bureau de la Serbie au Kosovo.

Quand Kurti dit vouloir protéger les églises serbes, je voudrais vous rappeler que depuis 1999, plus de 135 églises et monastères ont été brûlés et détruits, a-t-il ajouté.

Les dirigeants de la communauté islamique ont répondu en disant que 225 des 600 mosquées avaient été vandalisées pendant le conflit.

Le ministre Ceku dit qu'il a invité des ecclésiastiques orthodoxes locaux au dialogue, mais n'a reçu aucune réponse à ce jour.

Le gouvernement serbe “ “Milosheviqi a utilisé l'église pour renforcer physiquement les lignes de séparation entre les communautés.” Belgrade utilise maintenant “pour rechercher certains droits de propriété sur le territoire de ce qui est maintenant un pays souverain et indépendant,” a-t-il ajouté.

L'Église orthodoxe serbe n'a pas répondu aux questions de l'AFP.

Pendant ce temps, à Pristina, beaucoup s'opposent à la destruction de l'église et préfèrent qu'elle devienne un lieu de mémoire.