“Nana e Boko Haram”: La mission extraordinaire d'une femme pour sauver ses fils du terrorisme

L'article suivant a été traduit de Periscope, de The Guardian. Ayse Vakilli (Aisha Wakil) connaissait beaucoup de guerriers de Boko Haram comme des enfants. Maintenant, elle essaie d'utiliser ces reconnaissances pour parvenir à un accord de paix, médiateur dans les négociations en otages et convaincre les combattants de baisser leurs armes. [...]
L'article suivant a été traduit de Periscope, de The Guardian.
Ayse Vakilli (Aisha Wakil) connaissait beaucoup de guerriers de Boko Haram comme des enfants. Maintenant, elle essaie d'utiliser ces reconnaissances pour parvenir à un accord de paix, médiateur dans les négociations sur les otages et convaincre les combattants de baisser leurs armes, mais avec l'escalade de la violence, sa tâche devient impossible.
Il y avait un autre après-midi bouillant à Maiduguri. À l'ouest de la ville, au nord-est du Nigeria, Ayse Vakill, 51 ans, était assise dans son bureau et parlait à un djihadiste nommé Uzman. L'air était couvert par la plante de ses pieds, et jusqu'au sommet d'une jiggy chaff; et il couvrait la plupart de sa tête de yeux noirs. Kaíi, un doux encens en bois que Glace a brûlé dans un coin de bureau sentait cet environnement.
L'air de Wesman parlait doucement. Ils confondaient un plan secret pour libérer un enfant de 16 ans qui était retenu en otage par Boco Aram. C'était en mai 2019, 10 ans après que le groupe islamique ait commencé à terroriser les morceaux du jihad nigérian qu'il avait commencé contre le gouvernement. La violence, qui sévissait également dans les pays voisins, a fait plus de 30 000 morts.
Au fil des ans, Boko Aram s'est fait connaître pour le vol de jeunes femmes et de jeunes filles. Le cas le plus notoire a eu lieu en 2014, lorsque les guerriers de ce groupe ont attrapé 276 lycéens dans le village éloigné de Chibok. Mais des enlèvements avaient également eu lieu avant Chibok, et des dizaines après Chibok. Parmi les filles capturées, elles ont été forcées de devenir des kamikazes, et Boko Haram a utilisé plus de 460 filles comme kamikazes, plus que tout autre groupe de l'histoire. L'adolescente dont Aysa et Usman parlaient était l'une des dernières victimes du groupe. Pendant des mois, Ayshi priait pour que les guerriers de Boko Haram soient libérés.

Les membres de ce groupe terroriste, ou du moins la plupart d'entre eux, avaient fui Maidugur, suivi par des soldats d'État, mais pas seulement par Maiduguri la plus grande ville de l'État de Bornos a traité avec d'autres villes de cette région. Ils ont installé des camps dans des zones reculées qui se trouvent entre le nord du Nigéria, le Cameroun, le Tchad et le Nigéria. Certains guerriers terroristes sont allés vivre en secret dans les forêts de Sambissie, et dans des îles qui ont frappé le lac Tchad, où ils avaient retenu des milliers d'otages, de femmes, de filles, d'hommes et d'enfants forcés de rejoindre leur jihad.
Après avoir détruit des villages entiers, les guerriers retourneraient dans ces camps. Les soldats nigérians suivront, mais leurs armes lourdes seront piégées dans ces terrains difficiles.
Aysha était l'un des rares à l'extérieur de Boko Haram qui pouvait atteindre ses membres. Elle était en contact avec des guerriers terroristes célèbres, et dans son bureau ce jour-là, elle utilisait ce contact pour négocier la liberté des otages. La jeune fille en question était chrétienne et, lors d'entretiens avec les médias locaux, ses parents avaient demandé au gouvernement nigérian de la sauver. Aysha voulait le sauver en toute sécurité. Elle croyait que Usman était la bonne personne pour faire ça. Après tout, il était un militant de Boko Haram... un homme de nom moyen, voyageant entre les pick-ups à la campagne et la ville pour des tâches spéciales.
Pour atteindre le bureau d'Ayshe, Usman devait passer par la ville sans aucune attention. Les rues sont ébranlées par des soldats du personnel de sécurité, des fonctionnaires de police, des agents de renseignement, des volontaires des forces civiles conjointes et un groupe paramilitaire local Vigilan. À l'époque, les attaques de Boko Haram étaient à nouveau en hausse, et les habitants de la région avaient fui avec prudence. Comme Ussman. Avec de pauvres vêtements non éraflés, des mains éraflées, il était comme le profil physique du guerrier de Boko Haram.
Usman voulait faire quelque chose de bien. Il avait décidé de coopérer avec Ayse en transmettant ses messages aux moudjahidines de retour au camp. Leur rencontre s'est terminée par des tons optimistes. Il semblait possible de libérer l'otage mentionné.
Maidugur est à l'intérieur de ce qui était autrefois le royaume le plus ancien de l'histoire africaine, un puissant état islamique précolonial connu sous le nom d'Empire Kanem-Bornu. Fondé par les ancêtres du peuple moderne Canuri, l'empereur a duré du huitième au XIXe siècle. À son apogée, le territoire de l'empire s'étendit même à l'est du Nigeria jusqu'au Tchad, jusqu'au Soudan et au nord de la Libye. Rois de l'Empire Mai, et plus tard comment Regarde !. . . . . .
Pendant longtemps, Maidugur a été pris comme “Peace House”. La vie tournait autour des traditions islamiques : Ezani faisait écho des mosquées. Le vendredi, les rues étaient remplies de gens qui pardonnaient la jungle; des milliers de garçons assis sous l'arbre, récitant les versets du Coran à l'œil de leurs enseignants.
En dehors du désert du Sahara, des baraques de sable sont tombées sur la ville, remplissant le sol de couches de poussière. À midi, Maidugur est entouré d'une fosse aveuglante. Il y a un type spécial de sécheresse qui peut percer votre peau. Pendant les nuits, la chaleur est un peu détendue, laissant les brises venant de la rivière dense Ngedda.
Ayshi était arrivé dans cette ville en 1989, pour s'inscrire à l'Université de Maidur. Contrairement à beaucoup de ses camarades, elle ne faisait pas partie du peuple autochtone canuri qu'elle était du peuple Igbo, un groupe ethnique qui a la terre des anciens peuples du sud du Nigéria. Elle y est née en 1968 et s'y est développée jusqu'à ce que son pays tente de se réconcilier et de se reconstruire après l'horreur de la guerre civile de 1970.
Ayshi venait d'une famille de la foi catholique Igbo, et elle était aussi profondément dévouée à la religion. Elle l'a emmenée à Dieu, dit - elle, et pendant sa jeunesse elle a lu la Bible et prié pendant des heures. Au début des années 1990, il n'avait pas été converti en Islam après avoir rencontré l'homme qu'elle devait épouser, Alcali Ghana Vakill (Alcali Ghana Wakil). Il était du peuple de Canuri et des musulmans. Selon la tradition, une femme doit prendre la religion de son mari. Je l'ai fait pour préserver ma culture afin que la paix règne dans notre maison et notre mariage,” m'a dit Ice.

Ses parents dans le sud avaient été très déçus de sa conversion, et avec le fait qu'elle comme un sud-ouest “avait épousé un <x1verior”. Elle avait changé de nom après être devenue musulmane, Ayshe é après la femme préférée du prophète Muhammad et <x3 moins la mère des croyants”. Elle et son mari dans une étrange maison près du site le plus sacré du palais Maiduguri de Shehu et du complexe de mosquées voisin.
Quand j'ai vu Ayse pour la première fois en 2018, elle s'est réjouie et m'a fait un câlin douloureux quand je lui ai dit que j'étais moi aussi du peuple Igbo. Tu es comme ma soeur, m'a dit en riant, et il a enlevé son niqab pour me laisser voir son visage. Aysha avait fait ce qu'elle pouvait pour adapter la culture canuroise. Elle a allumé l'odeur. Elle a assisté aux attentes locales pour une femme musulmane, couvrant sa tête chaque fois qu'elle sortait de la maison. Lorsque l'homme lui a dit qu'il n'aimait pas d'autres hommes qui admiraient son visage, elle a également couvert son visage d'un jiqab pour laisser ses yeux dehors.
Peu après avoir déménagé chez elle à Maidururi, elle avait décidé de laisser la porte ouverte. Elle était encore jeune dans la ville, et voulait être hospitalière. Bientôt, les jeunes canuris, âgés d'environ six et sept ans, ont commencé à rentrer chez eux. Elle leur permit de jouer là-bas, de faire des travaux de jardin ensemble, et de prendre des fruits des arbres. Bien qu'elle ait eu deux enfants à l'époque, elle a commencé à appeler ces beaux-frères comme elle <x0... Mais ces garçons l'appelèrent aussi “na”, et pour lui montrer combien ils l'appréciaient, ils commencèrent à l'appeler pour assister aux mariages de l'œil.
L'objectif des garçons musulmans est un rituel sacré dans le nord du Nigeria. À Maiduguri, il arrive généralement que les garçons aient sept ans. Aysha participait au bureau des filles, tenant les mains tandis que leur orgue entrait sous des couteaux. Quand le vieil homme a fini de couper, la pinte était de laver les pénis du garçon, jetant même kaçai pour désinfecter et garder les mauvais esprits loin. Enfin, elle a été tuée par un poulet pour célébrer le synthé de chacun de ces pauvres garçons.
Mais Aysa était encore au début de ses leçons pour les navires nés au nord du Nigeria. Certains le considéraient comme un étranger, comme un méridional. Parfois, elle se sentait comme elle. Et alors qu'elle essayait de s'adapter à la culture qui était trop étrangère de ce qu'elle était en grandissant, c'était ces garçons du quartier qui étaient amis avec elle. Ils adoraient les aliments de culture Igbo qu'elle cuisinait, comme l'ewu, la tête de chèvre préparée à l'huile de palme rouge. A ce repas, Maidugur semblait encore être la ville de paix.
Vers l'époque où le siècle changeait, la vie à Maidugur commença à changer. Après 1999, lorsque le régime militaire a pris fin et que l'ordre civil a été rétabli au Nigéria, les tensions sectaires ont augmenté. Entre 1999 et 2001, pour veiller à ce que le nouveau gouvernement laïque et démocratique d'Abuja ne viole pas les principes islamiques, 12 États du Nord ont adopté la loi complète de maturité. Les chrétiens vivant dans le nord ont dit qu'ils se sentaient menacés par la guérison malgré les vœux des fonctionnaires qui ne les appliqueraient pas.
Les tensions religieuses étaient particulièrement fortes sur les terres fertiles de l'État méridional de Borno, connu au Nigéria sous le nom de ceinture moyenne. En 2001, dans l'une des villes du Moyen Âge, Joshua, qui était appelé, quelque 1 000 personnes ont été tuées dans la violence entre chrétiens et musulmans. À Maiduguri la même année, une éclipse lunaire a provoqué une émeute, puisque des hommes musulmans avaient pris l'éclipse comme signe que la ville était gouvernée par l'immoralité. Les agences de presse ont signalé que ces hommes avaient installé au moins 40 hôtels, maisons closes et cafés. Les attentats terroristes du 11 septembre contre les États-Unis et les ordres donnés par Oussama ben Laden aux musulmans en Afrique de se rebeller contre les incroyants n'ont fait qu'augmenter ces conflits existants.
Depuis les années 1990, un homme du nom de Mohammed Yusuf a voyagé dans le nord-est du Nigéria, prêchant contre les influences occidentales. Yusuf fait partie d'une branche radicale et militante de l'islam conservateur, connu sous le nom de salafisme. Dans ces sermons, il a attaqué Boko (indiquant l'éducation laïque) Abration (Le péché. En 2001, Yusuf avait un groupe de adeptes pieux, connu sous le nom de Yusfiya, et les gens ont commencé à se référer à son idéologie comme Boko Haram.
Yusuf s'empare de sa colère croissante face à l'inégalité croissante dans l'État de Borno, où la plupart des villages n'ont pas de pouvoir et d'eau potable, et où la plupart des gens vivent avec moins de 1 euro par jour. Il dénonce la corruption gouvernementale, ainsi que l'influence croissante de la culture judéo-chrétienne dans le nord. Elle a condamné l'idolâtrie des stars du football international, la hiérarchisation de la constitution laïc du Nigeria sur l'islam et la volonté du gouvernement de rendre l'enseignement primaire obligatoire pour les enfants.
En 2005, Yusuf a fondé la mosquée d'Ibn Tayayyah près de la gare de Maiduguri. Des centaines de ses disciples s'y sont installés. La rhétorique de Jusugi est devenue plus extrême jusqu'à ce qu'il ait pris des dispositions pour qu'il devienne gouverneur de l'État de Borno pour faire respecter la loi de maturité au-delà de l'adoption formelle de 2000. Il a dénoncé l'invasion américaine de l'Irak, la torture de prisonniers musulmans à Abu Ghraib et Guantanamo. Il a dit à ses disciples que le Nigeria était devenu un état d'incroyants, et qu'il était temps de se préparer au jihad contre le gouvernement. Pendant ce temps, la violence entre chrétiens et musulmans a repris le Nigeria. Des manifestations partout dans le monde à la suite de la publication d'une caricature du prophète Mahomet dans un magazine danois en 2005 ont fait plus de morts au Nigeria que partout dans le monde. De nombreuses manifestations sont devenues violentes, entamant un cercle vicieux d'attaques et de contre-attaques entre chrétiens et musulmans, laissant des dizaines de morts.
Aysha connaissait Yusuffie, puisqu'il était ami avec sa femme et son beau - père. Elle la voyait comme un autre fils. Les gens de Maidugur qui connaissaient Yusuffin m'ont dit qu'il respectait Ayse. Elle a cuisiné pour lui dans la maison de son beau - père, lui demandant de ne pas combattre le gouvernement.

Pendant ce temps, elle a remarqué que ses fils passaient de plus en plus de temps à la mosquée de Yusuf. Ils ont seulement commencé à disparaître quand ils ont commencé à disparaître. Elle se souvient d'un des garçons qu'elle avait quittés pendant trois mois. Quand il était de retour en ville, il n'était plus cet adolescent drôle qu'il avait été. Il était devenu calme et sombre. Lorsqu'il lui a demandé où il était, il lui a dit qu'il était dans un endroit pour apprendre qu'il tuerait des gens.
Je croyais que tu plaisantais ! L'Iceman me l'a dit. “Traitement des personnes?”
Au début, elle n'avait aucune idée que les camps d'entraînement des djihadistes étaient ramassés comme des champignons de pluie au Nigeria, et laissaient l'un de ses fils participer, avec les instructions de Yusuf. Elle l'a confronté à ce sujet. “ne l'a pas nié,” Aysa a dit. Il m'a dit qu'ils se préparaient au jihad. Plus tard, elle apprit le camp de la Ceinture du Milieu, et ses fils commencèrent à dire qu'elle était appelée par de nouveaux noms, avec les noms de guerre (noms de Guerre).
Yusuf et ses disciples devenaient de plus en plus combatifs, combattant constamment les agents de sécurité. Sa popularité a augmenté après chaque arrestation. Le dernier déclencheur était déjà l'incident notoire survenu en juin 2009. Un jour, alors que Jusugi n'était pas là, ses disciples conduisaient un convoi de motos sur le chemin d'un enterrement lorsque les forces de patrouille gouvernementales les ont confrontés et ont demandé pourquoi ils n'avaient pas mis de casque sur lui. Yusfiyyat a combattu avec les forces de patrouille, et bientôt ses armes ont été retirées. Ce n'est pas clair qui a tiré le premier, mais certains fonctionnaires ont été blessés, et certains des disciples de Yusuf sont morts. Le gouvernement n'a jamais enquêté sur ce qui s'est passé.
Yusuf était plus vivant que jamais et a réagi par une série de discours sévères menaçant le gouvernement nigérian et ordonnant aux musulmans de saisir les armes. Ces messages allaient au-delà de Maïdugur, enregistrés sur DVD, et sur des cassettes qui circulaient dans toute la région.
Ayshi a réalisé que ses fils et Yusuf avaient de gros ennuis. Elle a parlé à son beau-père de ses préoccupations, et s'est avéré que lui aussi était inquiet. Le 21 juillet 2009, la police a perquisitionné le domicile d'un membre de la secte et saisi le matériel de fabrication de bombes. Yusufyat a conduit le poste de police le 26 juillet dans l'État de Bauchy, à l'ouest de Borno, où Yusuf avait une ferme. La police a attaqué la ferme et tué des dizaines de militants. Plus tard dans la journée, des djihadistes ont également attaqué un poste de police à Maiduguri, et pendant les quatre jours qui ont suivi, terrorisé la ville, tué la police et les soldats, et coupé les civils dans leur gorge qui ont été pris au milieu. En réponse à ces massacres, les troupes nigérianes ont tué plus de 100 adeptes de Yusuf. Les soldats ont capturé Yusuf et l'ont envoyé à la police, et la police l'a exécuté. Aysha ne peut pas oublier la nuit du 30 juillet 2009, quand elle a vu le corps du sang de Yusuf le soir sur une émission de télévision.
Le gouvernement pensait que la mort de Yusug mettrait fin à Boko Haram. Mais elle a empiré les choses. Après s'être caché pendant un moment, le groupe a resurgi avec le député brutal de Yusufi, Abubakar Shekaun, en tant que nouveau chef de Boko Haram. Depuis, Boko Harami a commencé à cibler les écoles et à enlever des femmes. Le but du groupe était de renverser le gouvernement nigérian et de le remplacer par un État islamique.
Beaucoup de garçons d'Ayshe étaient maintenant sous le commandement de Shekau. Bien que choquée par la voie destructrice que ses fils avaient choisie, Aysha ne pouvait pas les abandonner, ni céder au gouvernement. Au cours des deux années suivantes, je ne l'ai jamais entendu nommer l'un d'eux <x0...terroriste”. C'était les garçons dont il s'occupait quand il a grandi. Maintenant, elle a décidé de prier pour eux, de prier pour qu'ils se repentent. Elle s`occupait d`eux; elle leur donnait des vêtements, de l`argent et des téléphones, et elle croyait qu`ils pouvaient être réformés avec amour. Elle s'occupait des femmes et des enfants qu'ils avaient laissés en ville. Quand les agents de sécurité de l'État sont venus chercher les garçons d'Ayshe, elle les a cachés dans la maison: ils dormaient dans le salon, et elle et sa fille, Ummi, dormaient dans la chambre.
Mais elle craignait jusqu'où ils pouvaient aller. Maidugur devint une zone de guerre urbaine. La nuit, le bruit des armes a rempli l'air. Jours, les résidents avaient peur de se rencontrer même pour des mariages et des fêtes. Si vous parliez contre les militants, vous pourriez finir sous terre, donc les résidents ont choisi le silence.
Mais Aysha était une exception. Ses liens avec Boko Haram n'étaient pas confidentiels. Les leaders d'une télévision locale l'ont invitée au studio pour parler de l'incertitude croissante. Au cours de la diffusion, Aysha a dit que les combattants devraient s'arrêter, qu'elle priait pour eux comme mères de ses enfants.
Ensuite, les résidents et les journalistes ont commencé à l'appeler “Nana Boko Haram”. Elle était la seule femme à prétendre publiquement parler régulièrement avec des militants.

Maidugur University est la plus prestigieuse université du nord du Nigeria. Avec des campus coûteux et modernes, avec plus de 20 000 étudiants et du personnel international, c'est la fierté de la ville. Et en tant qu'institution laïque, c'était aussi une cible claire pour Boko Haram.
En 2012, le groupe a mené une série d'attaques de haut niveau. Début janvier, Goodluck Jonathan, le président du Nigeria à ce repas, a reconnu que les membres de Boco Haram étaient impliqués dans son gouvernement et les services de sécurité. Plus tard ce mois - là, à Kanno, deuxième ville du Nigeria, Boko Haram a mené une série d'attaques armées et coordonné des bombardements qui ont fait plus de 178 morts. A Maiduguri, pas même le petit ami Shehu de Bornos qui a publiquement dénoncé Boko Haram comme non-islamique n'était pas sûr. Il n'a pas manqué un attentat suicide dans la mosquée centrale où les gens priaient.
La même année, Aysha a reçu un appel téléphonique d'un de ses fils qui lui a dit de ne pas quitter sa fille, Ummin, qui était étudiante à l'université, pour y aller ce jour-là. Le campus serait attaqué. Aysha parlait autant que possible avec la chaudière. En l'appelant “ ”, elle a préféré ne pas faire cette attaque. Il a dit que tuer des innocents n'était pas la volonté de Dieu. Il lui a dit qu'elle ne pouvait pas arrêter la mission parce que tout avait été mis en œuvre, mais elle devait protéger sa fille.
Lorsque l'appel a été arrêté, Aysha est retournée à Ummi et lui a demandé de se précipiter à l'école. Elle m'a dit d'aller à l'école rapidement, ” Ummi me l'a dit. Je ne savais pas pourquoi je devenais coincé comme ça. Ayshi savait que ses fils ne bombarderaient pas l'université si sa fille était à l'intérieur. Ummi était comme une sœur pour eux - elle aussi, avait pris soin d'eux. Aysha l'utilisa comme bouclier humain.
Quand les militants ont vu Ummi, Aysha a été rappelé au téléphone. Pourquoi Nana a laissé la fille aller au camp, elle lui avait dit. Après une brève voix, à la demande de Nanna, ils ne feraient pas cette attaque.
Très peu de gens en dehors de Boko Haram pourraient avoir cette influence sur ses membres, et au début, le gouvernement considérait la relation d'Ayshe avec eux comme un atout. Ils pensaient qu'elle aiderait à commencer les discussions avec le groupe.
Au fur et à mesure que la violence s'intensifiait, Aysa a été invitée en 2013 à se joindre à un président du comité, Jonathan, qui avait décidé d'ouvrir des pourparlers avec des militants pour leur garantir l'amnistie. Aysa a accepté, mais les pourparlers n'ont mené nulle part. Boko Harami n'a pas confiance en les politiciens, et comme les détails des pourparlers se répandaient dans les médias, les militants ont refusé de coopérer.
Mais depuis que Shekau était devenue le leader de Boko Haram, Aysha avait fait ses propres négociations, parlant au téléphone avec les membres ou même par l'intermédiaire d'espions, ou même les rencontrant personnellement à la maison. Elle les supplia de quitter le groupe, et des douzaines l'écoutèrent. Elle a convaincu certains d'entre eux de déposer leurs armes. Encore et encore, les militants ont aidé Ayse à démanteler l'extase. Elle a mis leurs parties dans son jardin. Comme nous marchions dans ce jardin ensemble, elle m'emmenait à des endroits où elle avait détruit les bombes; si je regardais, elle me le dirait, je pouvais encore voir leurs parties.
Il a aidé d'anciens membres du groupe terroriste à commencer une nouvelle vie dans d'autres régions du pays. Un jour, une trentaine d'anciens miliciens lui ont donné de l'argent. Avec l'argent, on a fini par aller au capital commercial de Lagos pour travailler dans le secteur textile. Un autre est allé au sud-est pour devenir boucher. Selon Ayshe, beaucoup de ses fils ont été tués ou arrêtés dès que la nouvelle est venue où ils étaient.
Tout le monde ne comprenait pas ce qu'elle faisait. Et ça n'a pas pris longtemps pour que les commérages commencent. Les gens ont dit que sa proximité avec les militants était suspecte. Là, ils ont dit pourquoi sa maison a été épargnée, tandis que d'autres dans cette région de Maidugur ont été attaqués par des bombes.
C'était vrai, a dit Aysa, ils ont accepté de ne jamais l'attaquer. Mais la raison en était que sa maison était considérée comme un refuge de tous côtés. Lorsque des balles ont traversé la ville, c'est là que des civils sont venus se réfugier. Les militaires venaient quand ils étaient suivis par la sécurité de l'État et les soldats; les agents de sécurité arrivaient quand ils quittaient Boko Haram.
Dans ces moments-là, les agents de sécurité du gouvernement et les guerriers de Boko Haram se battaient dans la maison d'Ayshe, et c'est ce qu'elle voulait. La glace vous apporterait de la nourriture et les ferait manger les uns avec les autres en paix. Ils ont mangé, et ils étaient très heureux,” elle m'a dit en riant. Au début, ils seraient très hésitants, mais quand la nourriture est venue, ils ont commencé à se parler.
C'était la version d'Ayshe de la consolidation de la paix. Cependant, certaines personnes se sentaient mal à l'aise avec ces méthodes peu orthodoxes. Le 14 août 2016, Aysha a été déclarée une “demandée” par l'armée nigériane après que des militants aient publié une vidéo de filles Chibok capturées. Dans la déclaration, le porte-parole de l'Armée, Sani Uzman, a déclaré qu'Aysa é et deux autres qui étaient “souvent <x2x3>, journaliste et militante de la paix, étaient “en possession d'informations sur les conditions et l'emplacement exact” des filles de Chibok. “Ils doivent donc venir nous dire, ” dit Usman.
Aysha était inquiète. Non seulement il ne savait pas où étaient les filles, mais il coopérait avec les services de sécurité depuis des années. Elle avait rencontré le chef d'état-major de l'armée et les avait tenus informés de ses activités. Maintenant elle était traitée comme une complice. Elle a mis une réponse sur Facebook : “Oui, je suis lié à Boko Haram et vous avez toujours connu ce travail. J'étais à l'avant-garde de la guerre pour la paix bien avant que les filles de Chibok ne soient enlevées. La sécurité du Nigeria me connaît très bien, je ne suis pas secrète. Pourquoi me diront-ils que je suis “en train d'appeler”... cela a mis ma famille immédiate et vaste à ressentir beaucoup de pression, et je ne mérite pas cela du gouvernement. ”
Le lendemain, Aysa se rendit au bureau du ministère de la Défense à Abuya et fut interrogé pendant environ huit heures. Le personnel de sécurité lui a posé des questions sur son histoire de vie, comment il a fini à Maidur, et comment il a réussi à connaître les militants. Bien qu'aucune excuse n'ait été offerte, l'armée a accepté l'histoire et l'a publiée après 48 heures. Elle retourna à Maiduguri et reprit son travail.
Au début de septembre 2018, deux ans après l'interrogatoire, Aysha était assise dans son bureau avec deux militants de Boko Haram. Tu m'écoutes ? Nous allons nous rendre, a dit Ali Garga, un des militants de Boko Haram, doucement. “Nous ne voulons pas que la sécurité nous dérange, comme la police. ”
Aysha était assise dans sa chaise et écoutait silencieusement. L'année dernière, elle a ouvert une organisation à but non lucratif appelée Full Care et la Relief Foundation. Après quelques semaines, elle et son équipe se rendaient dans des camps de réfugiés, où ils distribuaient des vêtements et de la nourriture aux femmes qui avaient perdu des hommes de Boco Aram.
Mais les secours ne sont pas sa priorité absolue. Elle voulait d'urgence que ses fils mettent fin à la violence, et cela causait aussi des dommages physiques. Elle souffrait de douleurs dorsales aiguës et de maux de tête du genou au genou. Pourtant, il a poursuivi son travail.
Nous allons tout laisser, Nan, ” a continué, parlant pour des hommes dans son unité. Il n'a pas précisé combien d'hommes voulaient se rendre. Un homme avec un corps est une peau mais un bel œil, Garga était un troupeau avant qu'il ne devienne un moudjahidine. Mais il était fatigué de la vie de guérilla, et il comprenait ce que Boko Aram faisait comme criminel, pas islamique. Il manquait sa vache, sa maison, sa liberté. Plus tard, il est revenu me voir et m'a expliqué qu'il abandonnait parce qu'Aysha le rendait possible.
Dans le cadre de la reddition, Garga a dit qu'il prévoyait de libérer certaines des filles de Chibok qui étaient détenues en otage. Sur 276 sosh, environ 112 étaient encore portés disparus. Garga, qui prétendait avoir une quarantaine d'entre eux sous ses soins dans un endroit secret, a dit à Ayshe qu'il quitterait le camp avec les filles et l'autre enlevée.
Une heure plus tard, Aysha m'a dit qu'il était temps pour ses garçons de manger du pain. Elle leur a apporté du riz et des bouteilles d'eau. Les hommes s'assirent tranquillement et commencèrent à manger jusqu'à ce qu'un informateur commence à louer Aisha. Nanna Ayshe, mère de Boko Haram. Que Dieu vous bénisse. Dieu vous aide, dit-il.
Trois semaines plus tard, j'étais à mon appartement samedi soir quand elle m'a approché avec le téléphone, en criant, “Aliu est mort ! Ali est mort ! Un espion de confiance que j'avais rencontré ne l'avait appelé. C'était hystérique. Il a commencé à pleurer. Je l'ai vu se serrer les bras. Elle m'a dit que lorsque Garga était de retour au camp, certains des moudjahidines avaient déjà réalisé son plan de s'enfuir avec les filles de Chibok. Puis il a été tué. Puis il a découvert qu'il avait été torturé avant d'être tué.
La mort d'Ali Garga a constitué un revers majeur dans les pourparlers pacifiques d'Ayshe. Ça allait mal ces derniers temps. Elle avait vendu beaucoup de ses biens, y compris des bijoux et des terres, et n'avait pas d'argent pour s'occuper des militants pour quitter le groupe. Les pourparlers ont continué de tomber dans l'impasse. Ses informateurs furent tués tant qu'ils passèrent de Maidugur aux camps. Elle ne savait jamais qui faisait ces meurtres. Constamment, elle recevrait un message indiquant qu'un autre contact a été tué.
Fin 2019, sa fondation a été inculpée de fraude. Elle a ensuite été emprisonnée. Selon l'agence anti-corruption du pays, les entrepreneurs qui avaient fourni environ 200 000 euros de recettes n'ont pas été remboursés.
En janvier, j'ai voyagé à Maiduguri pour voir Aysha en prison où elle était détenue. J'ai appris que les directeurs de prison lui avaient permis d'aller à l'hôpital et d'être soigné pour hypertension. A l'hôpital, Aysha m'a dit qu'elle était innocente, accusant la gestionnaire du programme, qui traitait de contrats (comme Aysha, la gestionnaire du programme et le directeur ont été déclarés innocents. Le procès a été reporté à une annonce administrative et les trois suspects restent en détention. )
Entre-temps, Ayshi m'a dit que le nombre de personnes qui rejoignaient Boko Haram augmentait, malgré le fait que l'armée nigériane prétendait le contraire. Ils achetaient déjà des armes fortement confisquées -- des missiles antiaériens russes et des mortiers qui circulaient en Afrique du Nord depuis la fin de Muammar Gaddaf, mais aussi la peur.
Malgré la présence de la force multinationale de l'unité spéciale formée, et les affirmations continues du président nigérian que le groupe “a été techniquement défait”, les militants poursuivent les attaques. En mars, les armées nigériane et canadienne ont mené une importante opération contre Boko Haram. Plus tard, 92 soldats canadiens ont été tués au cours d'une bataille de sept heures. Les forces canadiennes affirment avoir tué environ 1 000 militants. En juin, des militants ont mené des attaques répétées dans le nord du Nigéria qui ont fait de nombreux morts.
C'est difficile de dire qui gagne la guerre, mais les garçons d'Ise meurent avant de pouvoir se rendre. Quelques jours après la mort d'Ali Garga, Aysha m'a appelé dans la chambre de l'hôpital pour regarder quelques-unes de ses vieilles vidéos. C'était le soir, et je me suis assis sur Ayshe, et je regardais la tablette dans ses mains.
Aysha souriait jusqu'à ce qu'elle voie son fils danser. J'ai pensé à quelque chose qu'elle m'a dit un soir dans sa cuisine. Tout ce qu'elle voulait c'était que ses fils se rendent.Le Gardien/Périscope










