La pandémie change la tradition musulmane pour la fête de Bayram

La pandémie change la tradition musulmane pour la fête de Bayram

Ce week-end, les musulmans du monde entier célèbrent la fête de Fiter Bajrami, avec laquelle se termine le mois saint du Ramadan. Mais cette année en raison des mesures contre la pandémie, de nombreux musulmans dans le monde ne pourront pas marquer cette fête selon des traditions communes. Selon la position de lundi, les [...]

Mais cette année en raison des mesures contre la pandémie, de nombreux musulmans dans le monde ne pourront pas marquer cette fête selon des traditions communes.

Selon la position de lundi, les célébrations de cette année commencent le 23 mai ou le 24 mai.

De nombreuses cérémonies de prière de la fête du Bajrami, des festivals dans la nature et d'autres célébrations publiques ont été annulées dans le monde entier en raison de la pandémie de COVID-19.

Les restrictions de voyage permettent également à de nombreuses familles de se réunir pour célébrer. Les experts de la santé disent que les rassemblements pourraient entraîner de nouvelles épidémies.

De nombreux marchés, qui seraient normalement remplis d'acheteurs avant Bajrami, sont fermés dans le cadre des contre-mesures COVID-19, la maladie causée par les coronaires.

La tradition de donner de l'argent aux pauvres a également été influencée par les limites croissantes et les inquiétudes que la maladie peut être transmise à ceux qui reçoivent de l'argent.

Les experts disent que la plus grande menace pour la santé publique, pendant la fête du Bajrami, est la tradition des croyants qui se réunissent pour la prière à la mosquée. Cette pratique de certains ecclésiastiques est considérée comme contraignante, tandis que d'autres la jugent souhaitable.

Même dans les communautés musulmanes conservatrices, où les mosquées sont restées ouvertes dans tout le Ramadan, certains croyants ont choisi de ne pas aller pour le pardon.

Le village afghan de Tagab est situé au nord-est de Kaboul, dans la province de Kapisa. Ses habitants se rendent à la mosquée pour prier.

Mais la pandémie est dans l'esprit de beaucoup.

Au début de cette semaine, les corps de trois victimes du Coronavirus sont retournés à Tagab, d'un hôpital de Kaboul.

Le “sera très différent du précédent Bajrams”, un résident du village, a déclaré au Service afghan de Radio Free Europe.

J'ai rencontré un collègue de travail et il m'a dit qu'il ne m'avait pas vu dans la mosquée dernièrement et voulait savoir si j'étais occupé”, a dit Rabbi.

Je lui ai dit que je n'étais pas occupé, donc il ne peut pas y avoir de prétexte pour ne pas prendre part à la prière à la mosquée. Mais je lui ai dit que c'était à cause de la quarantaine. La pandémie du coronervirus est là et, par conséquent, je ne vais pas à la mosquée”, a-t-il dit.

Un croyant à Kaboul qui lit le Coran.

Dans la province voisine de Leghman dans la ville de Mehtarlam, Imran Arab prévoit de commencer le festival de Bajram, comme il le fait chaque année.

Après le lavage le matin, il portera de nouveaux vêtements avant que l'imam local commence par les prières de Bajram.

Comme les autres fêtes de Fier Bajrami, Arabe mangera du gâteau et lira le Coran.

Mais, Arabes et sa famille, ils resteront loin de la foule qui devrait se rassembler à leur mosquée locale cette année.

Et je compte rester à la maison, dit Arab.

“Si je vais faire la prière de Bayram à la mosquée, dans ce cas nous serons forcés de rester à la maison en quarantaine”, dit-il.

Sardar Mohammad, un résident près de Kaboul, dit que cette année, les gens doivent renoncer à l'idée de se réunir pour les prières de Bajram.

“Ils doivent prêter attention et s'imposer des limites”, dit-il, en citant que des dizaines de prisonniers de la prison de Charkhi Pul ont été testés positivement pour le coronaire, y compris certaines familles vivant à proximité.

Des milliers de personnes se réunissent pour prier. Si une seule personne avec coronaire venait là, pourrait infecter 100 autres personnes et détruire tout le village de”, dit Mohammad.

Le mufti russe, Talgat Tadduddin, dit que tout le mois du Ramadan a été “unique” cette année.

Le haut clergé musulman russe a approuvé la fermeture des mosquées pendant le Ramadan, en raison de la pandémie, et a insisté pour qu'il n'y ait pas de rassemblements de masse et de prières dans le groupe.

Tedzhuddin dit que les croyants ne sont pas obligés d'aller à une mosquée pour la prière de groupe.

Selon lui, au lieu d'aller à la mosquée, ils peuvent remplir leurs obligations pendant le Ramadan, regarder des discours imams sur Internet et lire le Coran.

Ces dernières années à Moscou, les autorités ont été contraintes de fermer les routes pendant les vacances de Bajram en raison d'une foule importante de personnes rassemblées dans les principales mosquées de la ville, y compris de nombreux travailleurs immigrés de pays majoritairement musulmans.

Mais cette année, les mosquées de Moscou seront fermées pendant les vacances de Bajram.

Entre-temps, dans la région du Daghestan dans le Caucase du Nord, les autorités ont annoncé le 21 mai que les villes de Kizlyar et de Kizilyurt seraient isolées pendant quatre jours pendant les vacances de Bajrami.

Là, les autorités ont également déclaré qu'elles envisageaient un éventuel isolement dans la capitale du Daghestan.

Certains travailleurs désinfectent une mosquée au Dagenstan.

Dans la Tchétchénie voisine, où l'assemblée des mosquées pour les prières de Bajrami est considérée comme une obligation pour les musulmans, les autorités ont également annulé les prières de masse et ordonné la fermeture des mosquées.

Mais le ministre de l'Intérieur Ruslan Alkhanov a élargi ces restrictions, annonçant un isolement de quatre jours de la population à travers la Tchétchénie, outre le personnel des services d'urgence.

Alkhanov a dit que ceux qui violent cette décision - du 23 au 26 mai - seront punis conformément à la loi”.

Plus tard, les médias russes ont rapporté que Ramzan Cadirov, le dirigeant tchétchène autoritaire soutenu par le Kremlin, avait été placé sous surveillance médicale à Moscou en raison d'un soupçon d'infection par le coronaire.

Tchétchène Mufti Salakh Mezhiev a appelé les musulmans à célébrer Bayram chez eux avec leurs familles.

De telles restrictions dans de nombreuses régions du monde affectent également la tradition de la charité, qui est un pilier de l'Islam et un aspect important du Ramadan.

Selon la tradition, les croyants qui participent aux prières de Bajrami donnent des cadeaux et de l'argent aux pauvres près des mosquées.

Cette année, des militants de fondations aidant les pauvres du Caucase du Nord et de Moscou ont déclaré que pendant le mois du Ramadan, ils ne décideraient même pas de leurs tentes caritatives traditionnelles.

Rustan Minnikhanov, président de la République du Tatarstan de Russie le 20 mai, a informé le président russe Vladimir Poutine que les musulmans de ce pays célébreront Fier Bajrami chez eux.

Au Tadjikistan et au Kirghizistan, des ecclésiastiques musulmans ont annoncé avoir annulé les rassemblements publics traditionnels à la mosquée pour les prières de Bajrami.

En fait, toutes les anciennes républiques soviétiques en Asie centrale cette année ont interdit les rassemblements de l'Iftar, tout au long du mois du Ramadan.

Au Kazakhstan, Mufti Naurizbai Kajay Tanganouly a annoncé l'annulation de tous les rassemblements de prière dans les mosquées du pays.

L ' Ouzbékistan voisin a également fermé des mosquées tout au long du mois de Ramadan.

Le respect des mesures de santé pendant le mois du Ramadan a changé d'un pays à l'autre.

Au Pakistan, des mosquées fermées en mars et avril ont été ouvertes pour des rituels religieux.

D'autres mesures d'isolement ont été assouplies dans ce pays.

Les croyants sont graciés à Islamabad le 22 mai.

Le Service pakistanais de radio libre Europe signale que de nombreuses personnes rassemblées dans des mosquées pakistanaises n'appliquent pas les mesures sanitaires appropriées pour empêcher la propagation du coronaire.

Le soulagement de ces mesures a également entraîné des rassemblements de personnes sur les marchés publics pour acheter de la nourriture et des cadeaux pour les vacances de Bajram.

En Iran, le pays, qui a été durement touché par la pandémie, le gouvernement affirme que les prières de Bajram seront autorisées dans les zones désignées comme à faible risque “ ”.

Les restrictions imposées aux déplacements entre les provinces iraniennes pendant les vacances de Bajrami ont été autorisées pour permettre aux familles iraniennes de se réunir et de célébrer.

Au début de mars, des mosquées et des sanctuaires sacrés ont été fermés partout en Iran.

Mais, ces dernières semaines, la réouverture des mosquées a été autorisée dans plus de 130 villes à faible risque”, offrant des mesures de santé fidèles.

Pendant leur entrée dans la mosquée, les croyants doivent porter des masques et des gants et peuvent rester à l'intérieur pendant seulement 30 minutes.

La nourriture et les boissons sont également interdites dans les mosquées iraniennes. Il doit y avoir un désinfectant pour les mains.

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Téhéran a également annulé des rassemblements à l'échelle nationale le jour de la Journée kurde, qui a eu lieu depuis 1979, lorsque Aiothlah Ruholah Khomeni, a proclamé le dernier vendredi du Ramadan comme un jour où les musulmans expriment leur colère contre Israël et leur solidarité avec les Palestiniens.

Au lieu de cela, le leader suprême de l'Iran, l'ayatolah Ali Khamenei, prévoit de prononcer un discours à la télévision nationale le 22 mai.

Depuis le 21 mai, l'Iran a signalé environ 130 000 cas d'infection coronarienne, dont plus de 7 200 décès, bien que les experts soupçonnent Téhéran de ne pas avoir communiqué de données complètes.

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