Comment la pandémie du coronavirus va changer le Ramadan

Ce que vous devez savoir sur le jeûne, la prière, la charité, la santé et Bajram, entre impasses mondiales et fermetures de mosquées, à la suite de la pandémie de COVID-19.

Les musulmans du monde entier passeront le mois saint du Ramadan sous de graves fermetures et restrictions en raison de l'apparition du coronavirus qui a paralysé des pays entiers.

Le Ramadan est le mois le plus sacré pour les musulmans, au cours duquel ils jeûnent pendant les heures de la journée, prient et partagent aussi de la nourriture pour les communautés.

Mais, avec des règlements stricts et des directives sur la distance physique mises en place pour limiter la propagation de la maladie très contagieuse COVID-19, de nombreux rituels et traditions du Ramadan seront limités cette année.

“Je ne me souviens de rien de tel qui s'est passé avant”, a dit à propos de Al JazeeraMoed Faizal Moussa, chercheur à l'Institut des nationaux de l'Université de Malaisie, enregistre Telegrafi.

“Au cours de la Seconde Guerre mondiale ou bien il y a eu des catastrophes naturelles, mais à partir de la littérature, de textes historiques et d'archives diverses, j'ai découvert que les musulmans se rencontraient encore pendant le Ramadan, malgré la guerre ou les catastrophes, et qu'ils assistaient encore à leurs rituels religieux ensemble”.

En tout cas, cette fois nous sommes face à un autre ennemi. Il peut être impitoyable et invisible”.

Qu'est - ce qui va vite se passer?

Pendant le mois saint, les musulmans se réveillent tôt pour manger un repas avant l'aube appelé ifyr et gâtent leur jeûne après le coucher du soleil avec un repas appelé iftar.

Ne pas jeûner est généralement un problème local. Il est courant pour les mosquées d'organiser des Iftars, surtout pour les pauvres.

Mais à cause de la pandémie, qui s'est étendue à 185 pays, de nombreux pays ont conseillé cette année aux citoyens d'éviter de grands rassemblements et de garder un œil sur les individus ou avec les familles à la maison.

En Égypte, par exemple, toutes les activités du Ramadan, y compris les membres de groupes et de tables de charité, sont interdites.

L'Organisation mondiale de la santé (OBSH) a conseillé l'utilisation d'alternatives virtuelles dans la mesure du possible pour les rassemblements sociaux et religieux.

Les marchés du mois du Ramadan avec des écuries vendant des aliments, des boissons et des vêtements sont généralement interdits en Malaisie, Brunei et Singapour.

Rosana Isa, chef du groupe malaisien “Sisters in Islam”, a déclaré que cela aurait un impact économique majeur “sur les petites entreprises et les mères célibataires, qui dépendent fortement de cette source de revenu.

Pendant ce temps, à mesure que la consommation alimentaire augmente généralement au Ramadan, il y a des inquiétudes au sujet de l'achat de panique et de la chute des approvisionnements dans les impasses.

Les directives de distance physique affaibliront également l'esprit du Ramadan, a déclaré Isa Al Jazeera, soutient Telegrafi.

Avec cette occasion où nous devons pratiquer la distance physique, ne pas nous saluer l'un l'autre de sorte que nous nous saluons généralement en embrassant nos compagnons musulmans ou en tenant la main. Cela aurait évidemment un impact sur l'esprit”, estime-t-elle.

Les gens peuvent encore prier ensemble ?

La prière de groupe est interdite en plusieurs endroits et de nombreuses mosquées sont temporairement fermées.

L'Arabie saoudite a suspendu les prières spéciales de Tarawih la nuit dans les mosquées, tout comme la Jordanie, demandant aux citoyens de les faire chez eux.

En Iran, l'un des pays les plus touchés de la région, le chef suprême Ayatolah Ali Khamenei a également exhorté les gens à éviter les prières collectives.

Dans l'État malaisien de Selangor, Sultan a suspendu les activités religieuses à la mosquée jusqu'au 31 mai au moins.

Dans l'intervalle, le Pakistan permettra des prières aux rayons X à la mosquée pendant le Ramadan, mais les adorateurs doivent garder une distance de deux mètres (six mètres) les uns des autres et sont encouragés à apporter leurs défenses “”

Dans le complexe de la mosquée Al-Axa de Jérusalem, qui sera fermé aux fidèles musulmans tout au long du Ramadan, l'appel à la prière continuera d'avoir lieu cinq fois par jour, et les travailleurs religieux sont autorisés à entrer.

Les mosquées du Royaume-Uni et d'ailleurs feront des sermons directs, des récitals ferraniques et des prières.

Les musulmans pourront également participer à des conférences religieuses grâce à l'application vidéo Zoom, Facebook et YouTube.

Pour nous, le lien entre qu'il s'agisse de salles de classe, de récits coraniques ou de prières à la mosquée, nous allons maintenant essayer de nous habituer à nos” maisons, dit Aisha Amir, un enseignant islamique pakistanais et conférencier motivant, qui donnera des conférences quotidiennes en direct sur Facebook pendant le Ramadan.

Comment pouvez-vous offrir de la charité aux pauvres ?

Donner de la charité et des zèbres, qui est l'un des cinq piliers de l'Islam, est encouragé pendant le Ramadan.

Aux Émirats arabes unis, où il y a une impasse nationale depuis le 26 mars, les associations caritatives fourniront de la nourriture aux pauvres au lieu de servir dans des tentes ou des mosquées du Ramadan.

Mais en Arabie saoudite, la mosquée du Prophète Muhammad à Medina ne fournira pas de nourriture à l'iftar pour les personnes dans le besoin cette année.

Pour des raisons de sécurité, des experts religieux et sanitaires ont conseillé l'utilisation de méthodes en ligne pour donner de l'aide aux ONG pour les personnes touchées par l'explosion.

Pour éviter de rassembler plein de personnes liées aux Iftars, envisagez d'utiliser des boîtes individuelles ou des aliments préemballés”, l'Organisation mondiale de la santé a conseillé, dans les lignes directrices du Ramadan.

Ceux-ci peuvent être organisés par des unités et des institutions centralisées, qui doivent maintenir une distance physique tout au long du cycle (collecte, colis, stockage et distribution)”.

Pouvez-vous jeûner avec les symptômes de COVID-19?

Dans tous les cas, il est essentiel de consulter votre médecin.

Selon le Coran, les malades sont libres de jeûner et peuvent obtenir réparation pour avoir perdu le jeûne dans l'année suivant le Ramadan.

Les femmes âgées, les femmes enceintes et les personnes âgées sont également autorisées à facturer “à leur jeûne”.

Par conséquent, selon Isa, si vous ressentez des symptômes graves du coronavirus, il est recommandé de ne pas jeûner.

“Dans l'Islam, il est très clair qui devrait jeûner et qui est exempt de jeûne, surtout pour ceux qui connaissent une maladie particulière et je pense qu'avec les symptômes du coronavirus, nous ne sonnons pas comme une maladie qui est une maladie facile”, a dit Isa.

Amir a dit que si une personne n'est pas sous surveillance médicale et tousse et que sa grippe n'est pas grave, alors on peut continuer à jeûner.

Cela dépend de l'immunité de la personne, si les symptômes sont légers et s'il est patient comme la toux normale et la grippe dans laquelle il n'y a aucun danger pour votre vie... continuez avec votre jeûne aussi longtemps que cela n'affecte pas votre santé physique”.

Comment peut-on célébrer Bajram en cas de pandémie?

Les vacances de Fier Bajrami marquent la fin du Ramadan.

Avec les mesures d'impasse du pays et les grands rassemblements interdits, les célébrations de cette année seront réduites.

Le Conseil indonésien Ulema recommande que les personnes vivant et travaillant dans d'autres villes s'abstiennent de visiter leur patrie en vacances.

La question de savoir si les nations vont supprimer ou faciliter les mesures de fermeture de Bajram demeure incertaine.

Le Grand Mufti de l'Arabie saoudite a dit que si l'explosion se poursuit, les prières de Bayram pourraient être effectuées à la maison.

“... Bajrami cette année sera d'une manière limitée”, dit Musa à l'Université nationale de Malaisie, enregistre Telegrafi.

Ce sera différent. Une petite fête Bajrami aura lieu parmi les membres de la famille”.

Ce sera moins amusant pour les enfants et ils se souviendront de cette époque ou de cette année pour dire à leurs enfants et aux générations futures”. /Télégraphie/