10 ans après sa révolution, le héros tunisien est maudit par le peuple

Cependant, une décennie avant que la tía ne s'enflamme en signe de corruption et de brutalité de l'État, Bouazizi est sorti de la mode en Tunisie, tout comme la révolution qu'il a été inspiré par sa mort. Sa famille a déménagé au Canada et a perdu le contact avec Sidi Bouzid. Ils étaient tachés par les gens, a dit Bilall Gharby, 32 ans, un ami de la famille.

Sur la route principale de Sidi Bouzid, un passant nommé Fethiya Iman, 54 ans, a été demandé ce qu'il pensait de Bouaziz. Elle a dit “ “Je veux enlever ce portrait. Il nous a détruits. ”

Qais Bouazizi, cousin de Mohammed, a déclaré que son nom de famille était autrefois un symbole de la fierté tunisienne. La ville de Sidi Bouzid et le nom de famille Bouaziz sont prononcés une malédiction,” dit-il.

Mythes pour la Tunisie le berceau des mouvements de protestation, la seule histoire de succès, le porte-drapeau pour la démocratie arabe, le plus de charbons qui ont été transportés de la côte méditerranéenne vers des pays où la rage a atteint un point culminant contre l'ancien président autoritaire de ce pays.

Dix ans plus tard, la Tunisie est la démocratie. Il a survécu aux assassinats, aux attaques terroristes et aux complots idéologiques de ses dirigeants, et à des moments significatifs a survécu au retour à la domination autoritaire, comme il l'a fait en Égypte, et a échappé à la guerre civile, comme la Syrie, le Yémen et la Libye, il traduit Periscopi.

Les Tunisiens sont moins chers à critiquer leurs dirigeants, moins chers qu'auparavant, et leurs choix sont plus honorables. Pourtant, les gens sont plus malheureux et déçus, se joignant à des groupes djihadistes en plus grand nombre que n'importe quel autre pays du monde, et constituant la plupart des migrants qui volent en Italie chaque année

Pour la plupart, la révolution a connu une baisse du niveau de vie. La croissance économique a diminué de moitié depuis 2010, et le chômage est errant parmi les jeunes, soit 85 % d'entre eux.

Rien n'a changé, a dit Ashraf Hani, 35 ans, qui a vu sa chemise diviser la route où Bouazizi s'est mis en feu. Tout empire,”

Les débats de Tunis sont occupés, comme la question de savoir si les femmes doivent avoir des droits d'héritage comme les hommes, ou si la présidence doit être réservée aux musulmans, donnent un bon sens au peuple de Sidi Bouzid, dit Qais Bouazizi, 32. Ceux-ci sont loin des questions sociales pour lesquelles la révolution est née. Nos slogans étaient pour le travail et la dignité. ”

À la périphérie du Caire, une ville déserte à une heure de Sidi Bouzid, Aiche Quraishi, 60 ans, a déclaré que la corruption qui avait caractérisé la période de Ben Ali continue de nuire à sa vie. L'aide étrangère a été dirigée vers cette région pour la construction de petites cabanes en briques pour lui et d'autres femmes vendant des routes séparées par du pain. La plupart de l'argent s'est évaporé, dit-elle.

“Nous avons une certaine liberté,” dit que c'est l'oster de Ben Ali du pouvoir. “Quand il était, on ne pouvait pas parler. Mais cela affecte - t - il ma vie? Je veux la liberté et la dignité. Je ne peux pas avoir les deux? ”

Le fruit de la révolution est évident dans le palais de Bardo, un musée du XVe siècle et le parlement de la capitale, où se mêlent des styles d'architecture romaine, islamique et européenne.

Seulement 27 pour cent des Tennis disent que leur vie est meilleure depuis le printemps arabe. 84 pour cent disent que l'inégalité entre les riches et les pauvres a augmenté à la suite de la révolution. Seulement 6% pensent qu'il est plus difficile de critiquer le gouvernement qu'auparavant. 70% soutiennent les manifestations à l'époque.